“要说计生实在好，发展大计不能少。少生才能快致富，人口红线要守住。”这是农村一位70多岁的老人，自己组织演出队在集市上演出的台词。
　　“搬家、搬家，越搬房间越大；感恩、感恩，越感恩越觉党的恩情深。”这是一位义务编写“李有才板报”的农家人所书写的内容。
　　“为人为政，像豆腐汤一样清；对待自己，像黄连汤一样苦；对待群众，像人参汤一样补。”这是农民诗人写下的赞美村干部的诗句。
　　如今环视广大村落，都有一些这样的“乡土文艺队”、“乡土宣传员”、“乡土诗人”，他们活跃在田间地头。有人说，这类乡土文化，非阳春白雪，属下里巴人，是不足称道的“小打小闹”。作者以为，乡土文化虽有些灰头土脸，却不可小看。
　　抗战时期，作家赵树理就创作了充满乡土气息的《李有才板话》，生动描绘了李有才带领小字辈，以“快板诗”为武器，同敌对势力进行智斗并取得胜利的故事。而且，当时的“墙头诗”、“活报剧”、“三句半”等，也都实实在在为宣传抗日、动员群众做出了不小的贡献。
　　诚然，我们现在已经有了阵容庞大、艺术精湛的交响乐、芭蕾舞、3D电影等，但这些一时还难以走近广袤农村与广大农民。于是，在党的农村文化政策的感召下，农民自愿参与、富有活力的乡土文化队伍也就应运而生。他们在表现与宣传当地风土人情、物产文化中，讴歌了群众熟悉的好人好事，针砭了社会不良习俗，在潜移默化中，起到了理论政策宣讲员、社会舆论引导员、乡风文明传播员的作用。
　　乡土文化活动，农民喜闻乐见。它所依托的人和事来自农民身边，看得见、摸得着，语言质朴、入耳入心，所以农民有兴趣、信得过。乡土文化活动还不受场地限制，村头院落、乡镇集市等，都可以“拉场子”开展。活动形式也灵活多样，“三句半”、“顺口溜”、双簧、快板、数来宝，京剧、评剧、梆子腔等，说来就来，说唱就唱，展示了农民的创作才能和表演智慧。且活动不收费，就更加深受广大农民喜爱了。
　　乡土文化活动不与大团比排场，不与正规艺术比水平，立足农村农民中间，以民间艺术取胜，表现出很强的生命力。特别是富而思乐、知恩图报的乡土一族，自觉地进行寓教于乐的理论、科技、卫生、法律、计生等主题宣教，更是实现了宣传对象由被动接受向主动参与的转变、宣传内容由曲高和寡向雅俗共赏的转变、宣传形式由单一向多元的转变。
　　中国的乡土文化源远流长，而其根源和基因则在广大农村。它的内容可涉及古建遗存、历史沿革、传说故事、民俗风情、名人传记、家族族谱、村规民约、传统技艺、民间艺术、特色活动等诸多方面。“乡土文化”与城市文化共分秋色，同样是一本永远读不完的“大书”。无论物质的、非物质的乡土文化都属于不可替代的无价之宝！乡土文化凭借旺盛的生命力、感召力，已成为广大农民的重要精神支柱和心灵托付。对他们而言，有时失去乡土文化比失去土地更严重，因为这等于断了他们的精神之“根”、文化之“根”！ 所以，乡土文化建设必须得到高度注视，乡土文化必须得以蓬勃发展。
　　“忽如一夜春风来，千树万树梨花开。”都来热情地欢迎与扶植乡土文化吧，以使其特有的魅力常在，以让这朵奇葩更加美丽地盛开在农村大地上。
　　责任编辑：戚本逊