<正>湘潭大学毛泽东思想研究中心创办于1980年,原为“毛泽东思想研究室”；1992年,经湖南省教委批准,升为“毛泽东思想研究所”；2001年,湘潭大学与湖南省韶山管理局签订协议,共同建设毛泽东思想研究基地。双方商定在研究资料、学术力量、科研项目、学术交流等各个方面加强合作,2002年,更名为“毛泽东思想研究中心”；2004年,“中心”被确定为湖南省普通高等学校哲学社会科学重点研究基地；同年11月,经教育部组织专家评审,确定为教育部高校人文社会科学重点研究基地。湘潭大学毛泽东思想研究中心有着比较厚实的学科基础。“中心”所依托的博士点学科主要有：马克思主义中国化研究、中共党史、行政管理学、中国哲学、政治经济学；所依托的硕士点一级学科主要有哲学、文学、历史学、马克思主义理论、政治学、法学、理论经济学等等。“中心”现设有毛泽东思想发展史研究所、毛泽东思想基本理论研究所、毛泽东思想与现当代社会发展研究所、毛泽东研究文献信息中心、毛泽东同志纪念馆(隶属于湖南省韶山管理局)、毛泽东图书馆(隶属于韶山管理局)。“中心”现有专兼职研究人员19人,其中教授13人,博士生导师9人。“中心”还聘请了一些国内著名的毛泽东思想研究学者担任学术委员。毛泽东思想研究中心的学术研究和学科建设既遵循学术发展规律,又注重社会现实变化；既强调基础性研究,又重视应用性研究,在承继既有研究传统的基础上,形成了毛泽东思想发展史、毛泽东思想基本理论、毛泽东思想与现当代社会发展3个相对稳定的研究方向,并以此拓展到相关领域和学科的研究。今后几年,“中心”将以现在承担的国家社科基金项目和教育部重点项目为主攻方向,以课题攻关的形式带动学科建设和学术发展。拟重点研究如下问题：1．马克思主义中国化的文化基因研究马克思主义中国化与中国传统文化的关系,特别是毛泽东思想与中国传统文化的关系,历来就是马克思主义中国化研究以及毛泽东思想研究中的重要问题之一。无论是国外的研究者还是国内学界,相当多的研究文献都探讨了毛泽东思想与中国文化传统的关系,这方面的研究可谓硕果累累。然而,以往的研究工作的重点大都是从毛泽东的著作言论及其表述的语言形式中,溯源其文献掌故出处,其研究旨趣更多地在于揭示毛泽东思想中表述形式的中国化,而不是内在精神特征上的关联；从结果上考证中国化马克思主义理论中的传统材料因素。而不是从起源上研究马克思主义中国化的传统文化因素。因而这种研究就很难揭示马克思主义精神实质与传统文化的内在关联及其结合的可能性,特别是很难令人信服地回答这样的问题：尽管将马克思主义普遍原理与中国实际结合起来,既是马克思主义理论品质的要求,也是中国现实实践的需要,但为什么在中国共产党第一代领导集体中是毛泽东首先倡导马克思主义中国化这一对现当代中国社会发展影响深远的命题?基于上述情况,本项研究引入“文化基因”这一概念,意在从微观上揭示马克思主义中国化的文化传统渊源,即在马克思主义中国化的理论诉求与现实诉求中,文化传统中是哪些因素在发挥作用以及如何发挥作用的。由于马克思主义中国化的历史进程的开创者是毛泽东,因而本课题需集中揭示传统文化中是哪些因素影响并如何影响毛泽东,使他独具慧眼地倡导并身体力行地将马克思主义中国化；又由于毛泽东就学于湖南,湘学作为一种地域性文化传统,在毛泽东青年时期形成其文化心理结构时构成了对他影响深远的传统文化因素与氛围,因而本课题着力于探讨毛泽东与湘学的关系,以期揭示马克思主义中国化的文化基因,从而在一定意义上深化马克思主义中国化和毛泽东思想的研究。2．湘籍无产阶级革命家与毛泽东思想的形成和发展关系研究从历史发展的角度研究毛泽东思想和马克思主义中国化,已成为学界的共识,本学科重在研究湘籍革命家群体对毛泽东思想形成与发展的深刻影响。这一群体除了毛泽东外,还有刘少奇、任弼时、彭德怀、贺龙、罗荣桓、蔡和森、李富春、林伯渠、李达、邓中夏、何叔衡、胡耀邦、王震等一大批重要人物。他们的雄才大略、思想智慧、理论建树、辉煌业绩,为中国革命和建设作出了不可磨灭的贡献,并成为了毛泽东思想的重要来源或组成部分。研究湘籍无产阶级革命家与毛泽东思想的形成和发展,对于深化毛泽东思想是集体智慧结晶的研究,对于拓展毛泽东思想研究的领域,具有重要意义。3．毛泽东实践哲学研究主要是从“实践”的维度研究毛泽东哲学思想与马克思主义哲学中国化。我们可以在很多意义上将毛泽东哲学思想理解为“实践哲学”：首先,从根本上来说,毛泽东哲学思想是对中国革命实践经验的哲学总结,或者说是现实的政治军事实践经验的哲学升华；其次,毛泽东哲学思想强调化哲学为方法以指导现实实践,是一种实践智慧；其三,毛泽东哲学思想最为强烈地表现了马克思主义哲学的实践本性。这些都表明,毛泽东哲学思想完全不同于书斋中和讲坛上的哲学,不同于西方哲学史上的那种概念推导式的理论哲学与思辨哲学,她是马克思主义的同时也是中国化的哲学。4．毛泽东民主政治思想与当代中国政治文明建设研究