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写下这几个字时,窗外天色微曦,鸟声如洗。又一个苍翠欲滴的夏日清晨。
曾在看一些历代画论时,一下子就喜欢上了这个字眼,并时时玩味琢磨,如对一颗晶莹碧润翠玉。比如,“黄大痴(黄公望)九十而貌如童颜,米友仁八十余神明不衰,无疾而逝,盖画中烟云供养也。” 明代学者陈继儒在《妮古录》中这样说。
其实,“烟云供养”一词本出自禅语道家,我们借用过来,感觉更是流连山水、天人合一的圆融洁净。这恰恰是每一位旅行者内心深处的一份怀往,是一份山水景物滋养下的体悟与升华。
清代方薰《山静居画论》云:“云霞荡胸襟,花竹怡性情,物本无心,何与人事?其所以相感者,必大有妙理。画家一丘一壑一草一花,使望者息心,览者动色,乃为构。”柴米油盐酱醋茶的生活之外,也有琴棋书画诗酒花 。我们热爱生活,努力打拼;同时也不忘时时供养我们的心灵。
烟云供养,山水怡情。山水之烟云不仅予人涤烦襟、破孤闷、释躁心、迎静气,也予人浸染烟云之浩气。
且带着这样一份舒徐的心情,将远方捧在手上:逛一逛《诗意风景 文化左岸》的北大清华校园,登临《茂竹蕉林中的开平碉楼》,走进《俊巴村 西藏最特立独行的渔村》;鲜有人涉足、悍美原生态的《肯尼亚北部之旅》,以及跟随玩家《44天单桨独行大运河》、《露宿神湖畔守候夜幕星雨 遇见最美的新措》。
正如苏东坡所说的:“江山风月,本无常主,闲者便是主人。”走得太匆忙,无暇回首流连风景,多留一些闲暇,给忙碌的自己。
走出去,在山水间,在烟云里。
慢慢走,细细享受它吧。
曾在看一些历代画论时,一下子就喜欢上了这个字眼,并时时玩味琢磨,如对一颗晶莹碧润翠玉。比如,“黄大痴(黄公望)九十而貌如童颜,米友仁八十余神明不衰,无疾而逝,盖画中烟云供养也。” 明代学者陈继儒在《妮古录》中这样说。
其实,“烟云供养”一词本出自禅语道家,我们借用过来,感觉更是流连山水、天人合一的圆融洁净。这恰恰是每一位旅行者内心深处的一份怀往,是一份山水景物滋养下的体悟与升华。
清代方薰《山静居画论》云:“云霞荡胸襟,花竹怡性情,物本无心,何与人事?其所以相感者,必大有妙理。画家一丘一壑一草一花,使望者息心,览者动色,乃为构。”柴米油盐酱醋茶的生活之外,也有琴棋书画诗酒花 。我们热爱生活,努力打拼;同时也不忘时时供养我们的心灵。
烟云供养,山水怡情。山水之烟云不仅予人涤烦襟、破孤闷、释躁心、迎静气,也予人浸染烟云之浩气。
且带着这样一份舒徐的心情,将远方捧在手上:逛一逛《诗意风景 文化左岸》的北大清华校园,登临《茂竹蕉林中的开平碉楼》,走进《俊巴村 西藏最特立独行的渔村》;鲜有人涉足、悍美原生态的《肯尼亚北部之旅》,以及跟随玩家《44天单桨独行大运河》、《露宿神湖畔守候夜幕星雨 遇见最美的新措》。
正如苏东坡所说的:“江山风月,本无常主,闲者便是主人。”走得太匆忙,无暇回首流连风景,多留一些闲暇,给忙碌的自己。
走出去,在山水间,在烟云里。
慢慢走,细细享受它吧。