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摘要：宫崎骏是日本日本动漫领域的最有影响力的人物，他也是当今全球最受尊敬的动画电影导演之一，被称为电影界的黑泽明。他在电影的制作上一直保持着他极高的想象能力，他在电影中创造了一个个光怪陆离的世界，十分令人着迷。本文就通过剖析宫崎骏老先生《风之谷》中的自然人文情怀，来进入宫崎骏老先生所建造的魔幻世界。
关键词：宫崎骏老先生；风之谷；自然人文情怀
宫崎骏老先生的影片基调和背景都各不相同，他在电影中所创造的世界模棱两可、错综复杂。自从1984年电影《风之谷》上映之后，宫崎骏老先生以他的写作技巧和感人的故事影响了一批又一批的人，也让我们在看过了他的作品之后内心充满感动。其中的自然人文情怀更是从《风之谷》的点点滴滴之中表达出来。
一、宫崎骏老先生《风之谷》的作品内容及意蕴
（一）《风之谷》的主要内容
工业文明在高度发展中也带来了很大的灾难，人类的文明被一场为期七天的虫族毁灭战争摧毁了人类文明。在灾难发生后的一千年之后，工业文明所留下的症结依然在影响着人类和地球。很多带有强烈毒性的植物组成了一个漫无边际的“腐海”森林，令所有人望而却步。但是随着时间慢慢的流逝，“腐海”所污染的范围也就越来越大，不断的向四周蔓延着，对周边的世界进行蚕食。但在这片腐海森林的周围，住着一群以娜乌茜卡为首的御风而行的人类，他们依靠海风的力量躲避着毒袍子的侵蚀，生活过得平静而祥和。
但在突然有一天战争打破了这种宁静，战火烧到了这里，西方强国特洛梅想要建立起以他为王的世界霸权，所以他们开始向周围的所有国家进行入侵，又对虫族发起总攻。在另一方面，一千年前曾经主导过摧毁人类的上古怪兽“猛怪”重现人间，开始了另一种灾难。但是在娜乌茜卡的带领下，她与她的族人历尽艰难终于惩治了地球污染的破坏者，拯救了人类，也给人类的未来展现了一个美好的前景。
（二）《风之谷》的作品意蕴
作品讨论了人类与自然如何让共存的问题，在这个美好的命题之下，宫崎骏老先生却用反面的方法透视了人间的种种。有的人心存善良和美好，像是娜乌茜卡，在灾难面前勇敢坚强的拯救了人类。有的人虽然希望拯救人类，但是做的事情却给世界带来了更多的灾难和伤害。有的人高喊着自己是伟大的领袖，可以称霸全世界，但不过是一个狠毒的野心家。有的人虽然本性很善良，但是在受到了欺凌之后被仇恨蒙蔽了双眼，为了报仇费尽心机、不择手段。还有更多的人，他们碌碌无为，每天受着他人的摆布，被利益驱使，就只能在这个世界里，随波逐流的活着。
每个人的理想追求都不同，但是宫崎骏老先生就在倡导一种正确的价值观，就是在赞颂女主角娜乌茜卡的善良勇敢、宽容智慧，赞颂她的伟大，赞颂她可以为了拯救人类不惜牺牲自己的优秀无私的品质。虽然电影中的世界变得污秽不堪，人们再这样的环境之下变得恐慌和愤怒，但是在影片的最后，宫崎骏老先生还是给了我们一个美好的结局，如果这个世界上的每个人都可以像娜乌茜卡一样充满正义感，并且爱护我们赖以生存的自然环境，这个世界还是会好起来的。他给人们的想象留了一丝的生机，让我们永远保留着一颗理智的充满爱的心。
二、自然人文情怀的具体体现
（一）对自然简约风格的不懈追求
宫崎骏老先生的动画电影所追求的风格是淡雅朴素、清新自然的美学风格，他电影中的这种清丽的画风，打动了每一个电影观者的心，也牵动了无数观众的灵魂。
在他其他电影的画面呈现来看，总会出现比较缤纷的色彩，怡人的田园风光、或者蓝天和大海。这种缤纷绚丽的画面与迪士尼动画电影中给人们强烈冲击的画面色彩有很大的区别。宫崎骏老先生的电影画面看起来更加舒服。但是在《风之谷》的电影之中，有别于其他的电影，电影画面中的大部分都是充满瘴气的村庄，巨大的虫王，充满了污染的森林等等看起来并不清丽的场面。但是在这其中，也有几处风景的描写，体现出了宫崎骏老先生对自然简约风格的不懈追求。
首先在影片的开始时期就为我们呈现了一个理想的乌托邦，在时刻被巨虫威胁和瘴气弥漫的地球中，有一个地方还没有被恶劣的环境所侵蚀，就是风之谷。这里的景色宜人，田园十分宁静悠远，人们都过着幸福的生活。宫崎骏老先生对风之谷景色的描画正是为后来美好的景色被破坏的一种铺垫，其中在如此清丽的环境之下，预示着未来这片美好的世外桃源就要被污染和践踏，着实令人愤怒。所以，在这部电影作品中通过这种景色的描绘，让人们更加意识到自然生命的美好和珍贵。如果不懂得珍惜，所有的一切都会失去。
另一个清丽景色的描绘出现在娜乌茜卡一场黄金色的忧伤的梦，她梦见她站在金黄色的田野里，她被父亲带到马上，但是她的族人们正在向着一只小王虫的树洞中走去，娜乌茜卡突然好像意识到了什么，拼命的想要阻止她的族人，并且用尽全力的呼喊着。她跑到了树洞的旁边，紧紧地将小洞口护住了，并且向着别人大喊“这里什么都没有”。但是小王虫还是天真的爬了出来来迎接它的朋友娜乌茜卡，她把小王虫推进了树洞中。并向她的爸爸乞求不要伤害小王虫，但是她的这种举动引起了所有族人的愤怒，所有的族人开始对她进行声讨。在电影中的这一段画面中，宫崎骏老先生用黄色和绿色这样温暖的颜色与其他场面的颜色做了对比，不仅仅是为了表现娜乌茜卡的梦境，还是为了突出自然界画面的无比绚烂。体现出在环境受到破坏之前，自然中的一切事物是多么美好。宫崎骏老先生以其日本民族色彩观，表达出了他想要表达的自然之美。
在电影的最后娜乌茜卡实现了在梦中的情境，真的用尽自己的全力去保护王虫，她身穿着蓝衣，降落在金黄色的草原之中，色彩明艳，并且显露出了鲜明的色彩对比。虽然宫崎骏电影作品中最感人之处是他情感上的表达和他所传递出来的价值观。但是如果没有这些画面上的瑰丽的展示，就不会吸引观众的好奇心，也不会身临其境一般的感受宫崎骏老先生在影片中想要表达的深刻意蕴。所以在他的电影作品之中，其画面的色彩对比和质感都是其表达情感的外部表现手法，对电影意境的表达起到了重要的作用。 （二）对万物有灵的神道思想的信仰
日本民族一向对自然中的神灵保持着敬畏的态度，他们认为这个世界上的万事万物都是自然孕育出来的、神灵在保佑着的，万事万物都有自己的灵性。大海山川、花草树木与人类无异，都是有着自己的灵性的，这也是由于日本神道教的影响。在原始的神道教之中，没有教义和教宗，它所倡导的就是自然界当中的万事万物、自然环境都是神道教中的神灵。人们不能对任何生物进行肆意的伤害，这种伤害的行为是有悖于大自然的生长规律的。
在中国，虫子这种生物一般来说是非常令人厌恶的生物，很长时间以来都是会给人们的生活带来危害的生物。但是在很多的日本人看来，虫子是一个从孩童时期就一起长大的玩伴，像是朋友一般的存在。所以在电影中，巨虫出现的时候，女主角发出了很深的感叹，“多么雄伟生物Omu！”，宫崎骏老先生通过这样的描写突出了日本民族对大自然中一切事物的敬畏之情。本片用虫子作为自然界的代表，把虫子作为一种强大的可以与人类势均力敌的动物，这样才凸显出了人类的无度开发下自然界的压抑与愤怒。在豺狼虎豹这些强大的生物消失殆尽之后，虫子就变成了《风之谷》当中坚硬无比且体型庞大的虫子，身上长了很多眼睛，一旦开始愤怒的时候，眼睛鲜红并且成群结队的对人类进行攻击。这种情况下虫子虽然被描写的非常可怕，但是宫崎骏老先生想告诉人们虫子之所以会愤怒的攻击人类，是因为人类对环境不加以保护，却无限的破坏。这一切的罪责都不在虫子身上，不在大自然中的任何生物之中，而是在人类自身。如果没有人类对于自然和巨虫的伤害，也就没有巨虫代表自然界向人类报复。这一切的归因都是由于人类的错误。在故事的另外一面，又介绍了虫子温柔如水的一面，表明它们其实是非常善良、非常有柔情的，通过对它们黄金触须的具象化描写，通过对比的手法深刻的表现出了虫子的善良的另外一面，更进一步的告诉人类万物有灵的思想，即使是在面对陌生的自然环境的时候，只要你对自然界中的一切事物都打开心扉，用自己的心灵去感悟体会每一个生命，就一定会有美好的回报。
（三）对人与自然关系的深刻反思
在《风之谷》中的自然并不是可爱的自然，而是充满着瘴气、虫子和被污染的土地，树木上也长满了毒袍子，这些都是由于人类对于自然的过度开发所导致的后果。但是尽管如此，在宫崎骏老先生笔下的娜乌茜卡的行为，表达了宫崎骏老先生对于人与自然关系的深刻反思，表现了他对于自然的敬畏之情。
宫崎骏老先生在电影的开头向我们抛出了一个问题，如果你身处那种已经受到重创的自然环境之中，你会怎样应对？但是当看到影片的最后的时候，宫崎骏老先生也并没有明确的告诉观众们答案是什么，没有告诉我们如何把恶劣的自然环境还原为生态平衡青山绿水的状态，只是通过影片的一个个细节，告诉我们如何在这种恶劣的自然环境之下获得生存。无论身在什么样的自然环境之中，都要尽自身最大的努力去顺应自然，爱护自然，把我们的一生都编织为环保的一生。
宫崎骏老先生对娜乌茜卡这个人物的描写十分认真，她是一个聪慧善良接近天使一样完美的人物。她还像一个太阳一样，不管她走到哪里，身上都会散发着无尽的光芒。她勇敢坚韧，无时无刻都在传播她的信念，平等自由和谐。不管是对待自然界的任何事物，她都保持这一刻无比温暖的心。其实这种人物在现实生活中是不会存在的，不可能会出现一个如此健康向上、充满自信的女孩子，还能够对所有的事物都抱有一颗温暖宽容的心，在面对王虫的攻击的时候，还能够用心灵的力量去感化它，而不是攻击它。为了保护王虫，不惜牺牲自己的性命，即使她那幼小的身躯因承受不住攻击而晕厥倒地，她也在不屈不挠的捍卫着她内心最坚定的信念。正是由于这种近乎完美的人物塑造让很多观众都觉得不够真实。但是我觉得宫老先生之所以要塑造一个如此完美的人物，就是为了让人们通过对娜乌茜卡的认识，最大程度的影响观众，激起观众对于娜乌茜卡的喜爱之情，从而像她一样做自然生命的忠实捍卫者，用毕生的心力，去保护我们所生活的大自然。这应该就是宫崎骏老先生内心最柔软的地方和他想表达出来的愿望吧。
传统的环保观念一般都是要把人类对于自然的影响减少到最小，从而达到环保的目的。但是《风之谷》所倡导的环保主义正是与这种主流的观念背道而驰，他虽然没有否定环保这件事本身，但是他所倡导的观念是非常理智的环保观念，他只是希望每个人都能够正确的看待自然，爱护自然。那些致力于“改造自然”“改造生态”的人们都是失去了神形的人。所以在人与自然的相处当中，宫崎骏老先生所倡导的价值观是人类不能违逆自然，必须要顺应其变化。
三、启示
生命是具有强烈的韧性的，这正是生命伟大之处的彰显。自然中的生命更是如此。每当环境发生改变时，生物原本拥有的赖以生存的生活条件减少的时候，剩下的生活就只能做两件事，一是相互竞争、相互残杀，另一种就是改变自己的生活习惯，从新的环境中获取生命中的一切。前者在竞争中会变得越来越凶猛，牙尖嘴利。但是后一种会为了在新环境之下生存而长出手、长出脚，从而达到进化。人类也是自然之中孕育出来的，这个大自然中的每个人，或者说每一种生物，都是活在一个特定的环境当中的，保护我们赖以生存的环境，在另一种意义上，也就是在更好的保护我们自己。可是人类的欲望越来越强烈、越来越贪婪，我们所谓的文明也变得不堪一击。
在看这部电影的时候，总会让人忍不住的引起我们的思索，忍不住的担忧这个我们所生存的世界，不自觉的想要恪守自己的言行准则，爱护它和保护它。对于我们中国人来讲，科学的进步、工业的发展给我们的生活所带来的是社会经济的繁荣和民族的复兴，我们与自然之间的相处往往是为了征服自然。而日本人在经历过原子弹爆炸的噩梦之后，总会在内心深处留藏着深深的恐惧。《风之谷》这部电影就在对人们的心灵进行深深的拷问，虽然故事的结尾给了我们一个看似完美的结局，但是留给人们的余韵很深，还是让人久久不能平静，我们每个人都应该用这部电影来时时的拷问自己，到底应该怎样的面对自然，怎样的爱护它、顺应它，而不是征服它、占有它。《风之谷》就是这样一部让观看过的所有人都深深震撼的电影吧。
四、结语
在这个钢筋水泥的城市中，宫崎骏老先生的电影给观者一次心灵上的震撼。通过其作品中的自然人文情怀、追求自然的返璞归真，让观众更加深层次的进行思考。宫崎骏老先生对大自然的爱和文化回归情结，让观者对其动画电影的内涵又加深了感悟，得到了精神上的享受和升华。
【参考文献】
[1]郑娟.在东方与西方之间——宫崎骏老先生动画电影与日本民族文化研究[D].山东师范大学，2010.
[2]陈丹.论宫崎骏老先生动画电影中的女性主义思想[D].湘潭大学，2012.
[3]马荣丽.宫崎骏老先生动画电影的跨文化特色研究[D].重庆工商大学，2013.
[4]邵明杰.现实与虚构的互动—宫崎骏老先生的动画寓言[D].上海师范大学，2014.
[5]王龙.久石让动画电影音乐和声技法研究[D].山东师范大学，2014.
关键词：宫崎骏老先生；风之谷；自然人文情怀
宫崎骏老先生的影片基调和背景都各不相同，他在电影中所创造的世界模棱两可、错综复杂。自从1984年电影《风之谷》上映之后，宫崎骏老先生以他的写作技巧和感人的故事影响了一批又一批的人，也让我们在看过了他的作品之后内心充满感动。其中的自然人文情怀更是从《风之谷》的点点滴滴之中表达出来。
一、宫崎骏老先生《风之谷》的作品内容及意蕴
（一）《风之谷》的主要内容
工业文明在高度发展中也带来了很大的灾难，人类的文明被一场为期七天的虫族毁灭战争摧毁了人类文明。在灾难发生后的一千年之后，工业文明所留下的症结依然在影响着人类和地球。很多带有强烈毒性的植物组成了一个漫无边际的“腐海”森林，令所有人望而却步。但是随着时间慢慢的流逝，“腐海”所污染的范围也就越来越大，不断的向四周蔓延着，对周边的世界进行蚕食。但在这片腐海森林的周围，住着一群以娜乌茜卡为首的御风而行的人类，他们依靠海风的力量躲避着毒袍子的侵蚀，生活过得平静而祥和。
但在突然有一天战争打破了这种宁静，战火烧到了这里，西方强国特洛梅想要建立起以他为王的世界霸权，所以他们开始向周围的所有国家进行入侵，又对虫族发起总攻。在另一方面，一千年前曾经主导过摧毁人类的上古怪兽“猛怪”重现人间，开始了另一种灾难。但是在娜乌茜卡的带领下，她与她的族人历尽艰难终于惩治了地球污染的破坏者，拯救了人类，也给人类的未来展现了一个美好的前景。
（二）《风之谷》的作品意蕴
作品讨论了人类与自然如何让共存的问题，在这个美好的命题之下，宫崎骏老先生却用反面的方法透视了人间的种种。有的人心存善良和美好，像是娜乌茜卡，在灾难面前勇敢坚强的拯救了人类。有的人虽然希望拯救人类，但是做的事情却给世界带来了更多的灾难和伤害。有的人高喊着自己是伟大的领袖，可以称霸全世界，但不过是一个狠毒的野心家。有的人虽然本性很善良，但是在受到了欺凌之后被仇恨蒙蔽了双眼，为了报仇费尽心机、不择手段。还有更多的人，他们碌碌无为，每天受着他人的摆布，被利益驱使，就只能在这个世界里，随波逐流的活着。
每个人的理想追求都不同，但是宫崎骏老先生就在倡导一种正确的价值观，就是在赞颂女主角娜乌茜卡的善良勇敢、宽容智慧，赞颂她的伟大，赞颂她可以为了拯救人类不惜牺牲自己的优秀无私的品质。虽然电影中的世界变得污秽不堪，人们再这样的环境之下变得恐慌和愤怒，但是在影片的最后，宫崎骏老先生还是给了我们一个美好的结局，如果这个世界上的每个人都可以像娜乌茜卡一样充满正义感，并且爱护我们赖以生存的自然环境，这个世界还是会好起来的。他给人们的想象留了一丝的生机，让我们永远保留着一颗理智的充满爱的心。
二、自然人文情怀的具体体现
（一）对自然简约风格的不懈追求
宫崎骏老先生的动画电影所追求的风格是淡雅朴素、清新自然的美学风格，他电影中的这种清丽的画风，打动了每一个电影观者的心，也牵动了无数观众的灵魂。
在他其他电影的画面呈现来看，总会出现比较缤纷的色彩，怡人的田园风光、或者蓝天和大海。这种缤纷绚丽的画面与迪士尼动画电影中给人们强烈冲击的画面色彩有很大的区别。宫崎骏老先生的电影画面看起来更加舒服。但是在《风之谷》的电影之中，有别于其他的电影，电影画面中的大部分都是充满瘴气的村庄，巨大的虫王，充满了污染的森林等等看起来并不清丽的场面。但是在这其中，也有几处风景的描写，体现出了宫崎骏老先生对自然简约风格的不懈追求。
首先在影片的开始时期就为我们呈现了一个理想的乌托邦，在时刻被巨虫威胁和瘴气弥漫的地球中，有一个地方还没有被恶劣的环境所侵蚀，就是风之谷。这里的景色宜人，田园十分宁静悠远，人们都过着幸福的生活。宫崎骏老先生对风之谷景色的描画正是为后来美好的景色被破坏的一种铺垫，其中在如此清丽的环境之下，预示着未来这片美好的世外桃源就要被污染和践踏，着实令人愤怒。所以，在这部电影作品中通过这种景色的描绘，让人们更加意识到自然生命的美好和珍贵。如果不懂得珍惜，所有的一切都会失去。
另一个清丽景色的描绘出现在娜乌茜卡一场黄金色的忧伤的梦，她梦见她站在金黄色的田野里，她被父亲带到马上，但是她的族人们正在向着一只小王虫的树洞中走去，娜乌茜卡突然好像意识到了什么，拼命的想要阻止她的族人，并且用尽全力的呼喊着。她跑到了树洞的旁边，紧紧地将小洞口护住了，并且向着别人大喊“这里什么都没有”。但是小王虫还是天真的爬了出来来迎接它的朋友娜乌茜卡，她把小王虫推进了树洞中。并向她的爸爸乞求不要伤害小王虫，但是她的这种举动引起了所有族人的愤怒，所有的族人开始对她进行声讨。在电影中的这一段画面中，宫崎骏老先生用黄色和绿色这样温暖的颜色与其他场面的颜色做了对比，不仅仅是为了表现娜乌茜卡的梦境，还是为了突出自然界画面的无比绚烂。体现出在环境受到破坏之前，自然中的一切事物是多么美好。宫崎骏老先生以其日本民族色彩观，表达出了他想要表达的自然之美。
在电影的最后娜乌茜卡实现了在梦中的情境，真的用尽自己的全力去保护王虫，她身穿着蓝衣，降落在金黄色的草原之中，色彩明艳，并且显露出了鲜明的色彩对比。虽然宫崎骏电影作品中最感人之处是他情感上的表达和他所传递出来的价值观。但是如果没有这些画面上的瑰丽的展示，就不会吸引观众的好奇心，也不会身临其境一般的感受宫崎骏老先生在影片中想要表达的深刻意蕴。所以在他的电影作品之中，其画面的色彩对比和质感都是其表达情感的外部表现手法，对电影意境的表达起到了重要的作用。 （二）对万物有灵的神道思想的信仰
日本民族一向对自然中的神灵保持着敬畏的态度，他们认为这个世界上的万事万物都是自然孕育出来的、神灵在保佑着的，万事万物都有自己的灵性。大海山川、花草树木与人类无异，都是有着自己的灵性的，这也是由于日本神道教的影响。在原始的神道教之中，没有教义和教宗，它所倡导的就是自然界当中的万事万物、自然环境都是神道教中的神灵。人们不能对任何生物进行肆意的伤害，这种伤害的行为是有悖于大自然的生长规律的。
在中国，虫子这种生物一般来说是非常令人厌恶的生物，很长时间以来都是会给人们的生活带来危害的生物。但是在很多的日本人看来，虫子是一个从孩童时期就一起长大的玩伴，像是朋友一般的存在。所以在电影中，巨虫出现的时候，女主角发出了很深的感叹，“多么雄伟生物Omu！”，宫崎骏老先生通过这样的描写突出了日本民族对大自然中一切事物的敬畏之情。本片用虫子作为自然界的代表，把虫子作为一种强大的可以与人类势均力敌的动物，这样才凸显出了人类的无度开发下自然界的压抑与愤怒。在豺狼虎豹这些强大的生物消失殆尽之后，虫子就变成了《风之谷》当中坚硬无比且体型庞大的虫子，身上长了很多眼睛，一旦开始愤怒的时候，眼睛鲜红并且成群结队的对人类进行攻击。这种情况下虫子虽然被描写的非常可怕，但是宫崎骏老先生想告诉人们虫子之所以会愤怒的攻击人类，是因为人类对环境不加以保护，却无限的破坏。这一切的罪责都不在虫子身上，不在大自然中的任何生物之中，而是在人类自身。如果没有人类对于自然和巨虫的伤害，也就没有巨虫代表自然界向人类报复。这一切的归因都是由于人类的错误。在故事的另外一面，又介绍了虫子温柔如水的一面，表明它们其实是非常善良、非常有柔情的，通过对它们黄金触须的具象化描写，通过对比的手法深刻的表现出了虫子的善良的另外一面，更进一步的告诉人类万物有灵的思想，即使是在面对陌生的自然环境的时候，只要你对自然界中的一切事物都打开心扉，用自己的心灵去感悟体会每一个生命，就一定会有美好的回报。
（三）对人与自然关系的深刻反思
在《风之谷》中的自然并不是可爱的自然，而是充满着瘴气、虫子和被污染的土地，树木上也长满了毒袍子，这些都是由于人类对于自然的过度开发所导致的后果。但是尽管如此，在宫崎骏老先生笔下的娜乌茜卡的行为，表达了宫崎骏老先生对于人与自然关系的深刻反思，表现了他对于自然的敬畏之情。
宫崎骏老先生在电影的开头向我们抛出了一个问题，如果你身处那种已经受到重创的自然环境之中，你会怎样应对？但是当看到影片的最后的时候，宫崎骏老先生也并没有明确的告诉观众们答案是什么，没有告诉我们如何把恶劣的自然环境还原为生态平衡青山绿水的状态，只是通过影片的一个个细节，告诉我们如何在这种恶劣的自然环境之下获得生存。无论身在什么样的自然环境之中，都要尽自身最大的努力去顺应自然，爱护自然，把我们的一生都编织为环保的一生。
宫崎骏老先生对娜乌茜卡这个人物的描写十分认真，她是一个聪慧善良接近天使一样完美的人物。她还像一个太阳一样，不管她走到哪里，身上都会散发着无尽的光芒。她勇敢坚韧，无时无刻都在传播她的信念，平等自由和谐。不管是对待自然界的任何事物，她都保持这一刻无比温暖的心。其实这种人物在现实生活中是不会存在的，不可能会出现一个如此健康向上、充满自信的女孩子，还能够对所有的事物都抱有一颗温暖宽容的心，在面对王虫的攻击的时候，还能够用心灵的力量去感化它，而不是攻击它。为了保护王虫，不惜牺牲自己的性命，即使她那幼小的身躯因承受不住攻击而晕厥倒地，她也在不屈不挠的捍卫着她内心最坚定的信念。正是由于这种近乎完美的人物塑造让很多观众都觉得不够真实。但是我觉得宫老先生之所以要塑造一个如此完美的人物，就是为了让人们通过对娜乌茜卡的认识，最大程度的影响观众，激起观众对于娜乌茜卡的喜爱之情，从而像她一样做自然生命的忠实捍卫者，用毕生的心力，去保护我们所生活的大自然。这应该就是宫崎骏老先生内心最柔软的地方和他想表达出来的愿望吧。
传统的环保观念一般都是要把人类对于自然的影响减少到最小，从而达到环保的目的。但是《风之谷》所倡导的环保主义正是与这种主流的观念背道而驰，他虽然没有否定环保这件事本身，但是他所倡导的观念是非常理智的环保观念，他只是希望每个人都能够正确的看待自然，爱护自然。那些致力于“改造自然”“改造生态”的人们都是失去了神形的人。所以在人与自然的相处当中，宫崎骏老先生所倡导的价值观是人类不能违逆自然，必须要顺应其变化。
三、启示
生命是具有强烈的韧性的，这正是生命伟大之处的彰显。自然中的生命更是如此。每当环境发生改变时，生物原本拥有的赖以生存的生活条件减少的时候，剩下的生活就只能做两件事，一是相互竞争、相互残杀，另一种就是改变自己的生活习惯，从新的环境中获取生命中的一切。前者在竞争中会变得越来越凶猛，牙尖嘴利。但是后一种会为了在新环境之下生存而长出手、长出脚，从而达到进化。人类也是自然之中孕育出来的，这个大自然中的每个人，或者说每一种生物，都是活在一个特定的环境当中的，保护我们赖以生存的环境，在另一种意义上，也就是在更好的保护我们自己。可是人类的欲望越来越强烈、越来越贪婪，我们所谓的文明也变得不堪一击。
在看这部电影的时候，总会让人忍不住的引起我们的思索，忍不住的担忧这个我们所生存的世界，不自觉的想要恪守自己的言行准则，爱护它和保护它。对于我们中国人来讲，科学的进步、工业的发展给我们的生活所带来的是社会经济的繁荣和民族的复兴，我们与自然之间的相处往往是为了征服自然。而日本人在经历过原子弹爆炸的噩梦之后，总会在内心深处留藏着深深的恐惧。《风之谷》这部电影就在对人们的心灵进行深深的拷问，虽然故事的结尾给了我们一个看似完美的结局，但是留给人们的余韵很深，还是让人久久不能平静，我们每个人都应该用这部电影来时时的拷问自己，到底应该怎样的面对自然，怎样的爱护它、顺应它，而不是征服它、占有它。《风之谷》就是这样一部让观看过的所有人都深深震撼的电影吧。
四、结语
在这个钢筋水泥的城市中，宫崎骏老先生的电影给观者一次心灵上的震撼。通过其作品中的自然人文情怀、追求自然的返璞归真，让观众更加深层次的进行思考。宫崎骏老先生对大自然的爱和文化回归情结，让观者对其动画电影的内涵又加深了感悟，得到了精神上的享受和升华。
【参考文献】
[1]郑娟.在东方与西方之间——宫崎骏老先生动画电影与日本民族文化研究[D].山东师范大学，2010.
[2]陈丹.论宫崎骏老先生动画电影中的女性主义思想[D].湘潭大学，2012.
[3]马荣丽.宫崎骏老先生动画电影的跨文化特色研究[D].重庆工商大学，2013.
[4]邵明杰.现实与虚构的互动—宫崎骏老先生的动画寓言[D].上海师范大学，2014.
[5]王龙.久石让动画电影音乐和声技法研究[D].山东师范大学，2014.