在这快节奏的生活里，整日总会有各种琐事烦恼环绕，于是走出钢筋混凝土的建筑，回归自然，便成了都市人的一种奢望与期待。徒步、登山、读书、参禅悟道……享受村落的宁静和气息，静静地回味往事，涤荡自己蒙尘的心灵，这便是心的旅行，也是修心。在这样一个夏日，寻觅一个既山青水秀又是名山古刹的安静之所，听起来不是那么容易，其实并不难。这样的地方，在海滨城市威海就有好几处。
　　赤山明神、法华院
　　踞山面海，护佑四方
　　
　　赤山坐落于石岛港西北侧，山海相连，景色秀丽。海纳百川，壁立千仞，海壮山势，山借海威，以“东方神山”、“佛教胜地”而著称。在赤山上矗立着一座高达58.8米的世界最大的锻铜神像、中国第一海神像——赤山明神。远在石岛小城外的人们都能看见他庄严的身影，踞山瞰海，抚掌听涛，极目海天。
　　在赤山，还有一座名刹——法华院。据史书记载，赤山法华院原为新罗人（今韩国）张保皋所建，大唐盛期，新罗人张保皋应征入唐，曾任武宁（今徐州）军小将。他武艺超群，作战勇敢，深受大唐将士的爱戴。后回归新罗，任清海大使，在此期间，他积极从事中韩两国间的贸易往来，为中韩两国人民铺设了一条“海上丝绸之路”，成为当时著名的海上贸易家，被称为“海上王”。他为了保佑其海运事业的昌盛，慕名来赤山建起了当地第一座大庙宇，并请来僧人诵经。首批僧人属天台宗派，读诵经典《法华经》，故此院命名为“赤山法华院”。公元839年，日本高僧圆仁法师一行入唐求法， 客居此院二年零九个月，在当地官员和僧俗的关怀支持之下，使他得以了解唐朝的政治、经济、文化、宗教、建筑等方面的诸多知识。归国后，圆仁法师念念不忘此次来中国的巨大收获，编述了《入唐求法巡礼行记》一书，书中对赤山法华院作了详细的描写，使赤山法华院名扬海内外，同时，为了感谢赤山人民的深情厚谊，圆仁责其弟子在日本京都小野山以赤山为名修建了“赤山禅院”。因此，赤山法华院是一处情系中、韩、日三国人民友谊的圣地。
　　一年四季，都有许许多多的中日韩游客不远千里前来赤山朝拜，他们在明神像和法华寺祈祷平安、财富、健康、爱情，祈祷一帆风顺，祈祷生活幸福美满。
　　圣经山东华宫
　　摩崖石刻，天然老象
　　
　　圣经山是昆嵛山南延的支脉，历来被道家视为大化仙境。金元时期，王重阳收邱处机等“北七真人”为徒在此传布道，创立了道教全真派，王重阳也因此得成正果，成了全真派开山鼻祖。
　　圣经山又是一座天然的奇峰异石博物馆，奇峰异石，千姿百态，有狮峰、虎峰、骆驼峰、双乳峰，有龟石、蟾石、大象石、仙桃石、巨幅老子像石。山上遍布道教遗址，其中最出名的当是举世罕见的大型摩崖石刻《太上老子道德经》。
　　圣经山东南2公里处是秀拔的紫金峰，海拔257米，因其山形像皇帝所戴“紫金冠”而得名。相传王玄甫在紫金峰修道时，历尽艰辛，却无法悟透道家的精髓。他锲而不舍的精神感动了山神，山神报告给玉皇大帝。玉帝遂派太上老君带寿星图像一幅，来紫金峰面授机宜。寿星图刻在圣经山西岭上，每天只要对着寿星图练功，便可得道成仙。于是便有了天然巨幅老子像。这座像高约三百米，宽百米有余，远看半立半卧，慈眉善目，长须飘髯，裹一道袍，手执尘拂。当地人传称他是道家的祖师、春秋大思想家、哲学家——老子的化身。
　　在紫金峰前怀，王重阳先后收授“北七真人”，在此创立道教全真派。众道联手复修三清殿、三官殿等十二座殿堂，赐名东华宫。现在原址上重修的东华宫里，还保存着当年的山门石阙、四尊石狮、丹灶神炉以及元代著名书法家赵孟頫篆刻的“东华紫府辅元立极大帝君碑”残块。
　　大乳山佛教文化园
　　海天佛国，梵音悠悠
　　
　　当年，王玉阳和丘处机等人协助王重阳在昆嵛山创立了全真教，其主要教义就是提倡佛道儒“三教合一”。位于昆嵛山西簏的玉虚观，在乳山市冯家镇境内，旧为中国北方三大道观之一，那是王玉阳修道30多年的地方，他在此开创了全真教嵛山派，在“三教合一”的基础上，又提倡“天人合一”，成为人与自然和谐相处的楷模。
　　所以，乳山不仅是母爱文化的发祥地，还是中国传统文化中提倡佛道儒“三教合一”、提倡师法自然“天人合一”的主要发源地。
　　遵从传说与传统，大乳山滨海旅游度假区在这里建起了世界上最大的药师佛大殿。结合大乳山福地养生的开发理念，以琉璃为主要的构景材料，建成的东方净琉璃世界，和修复重建的泓兴禅院、药师佛塔、日月同辉双塔、欢乐世界等形成了一个完整的佛教文化园。
　　历史上的泓兴寺院斗拱飞檐、碧瓦鳞鳞、朱门赫赫，虽非气势壮观，却显殿堂庄严。每逢农历三月十六，寺院举办山会和各种佛事活动，并撒贴邀约各地梨园名伶在此粉墨登场会戏三日，周邻善男信女及异地香客均择日纷至沓来，焚香礼拜，寺院一时香火鼎盛。现在的寺院占地20亩，由四进殿堂及配殿组成，依山面海，与药师琉璃塔、日月同辉塔遥相呼应，气度非凡，享有“海天佛国”之称。
　　泓兴寺门前有一棵“礼佛树”，相传是寺院的僧人所栽。一般树木的树冠为南密北疏，而此树的树冠却神奇的朝向了西方，并微微躬身，似乎是在表达对佛祖慈悲的敬意和感恩之心。