【摘 要】
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<正> 老子说:“反者,道之动。弱者,道之用。天下万物生于有,有生于无。”这里无是有之始,有无化同;儒家经典《易经》中的《贲卦》有“上九,白贲,无咎。”贲本来是绚丽多彩,白
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<正> 老子说:“反者,道之动。弱者,道之用。天下万物生于有,有生于无。”这里无是有之始,有无化同;儒家经典《易经》中的《贲卦》有“上九,白贲,无咎。”贲本来是绚丽多彩,白贲则是绚丽又复归于平淡,又,“极饰反素也”(荀爽)这里是极有反无,无中存有,是凝聚的无有境界。在艺术中人们较易觉察到的是凝聚的无有境界,而前者有无化同境界,其本身的特点与面貌难寻,严格地说只能从理论上推论出来,从哲学意义上来说这种有无化同是体现了否定之否定的事
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