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据文献记载,孙思邈生于南北朝时代(公元581年),卒于唐永淳元年(公元682年)。他不仅是一位著名的中医学家,一生著书颇多,还是一位善于养生者,其寿命长达101岁。他在《千金翼方》卷十二专列两章论述了养生长寿之道:
陶冶性情 即精神上要怡淡虚无,颐养精神,保持精神上的乐观,生活上的知足,而最重要的是要看淡名利,要能“于明于利,若存若亡”,并且要“习以成性”,不妄喜怒,不近声色,不贪浓味,不神虑精散,要“耳不妄听,口无妄言,身无妄动,心无妄念”,要“常念善不念恶,常念生不念杀,常念信不念欺”等等,其思想正是发挥了《黄帝内经·上古天真论》中“怡淡虚无,真气从之,精神内守,病安从来”的养生精神。
生活有常 即在生活起居方面,要顺应四时,春应养生,夏应养长,秋应养收,冬应养藏,注意人与自然的统一协调。季节气候反常时要特别注意,如大风大雨,大寒大暑,大露霜霰雪等要尽量避免之,生活上不要过劳,不要大喜大怒,大悲大愁等。
饮食有节 不可过饥过饱,进食不可大热大凉,不可过成,要细嚼慢咽。饮食结构上,首推清淡之物,如大小麦面,粳米、蔬菜水果等为佳,大鱼大肉,浓烈厚味尽量少食。尤其是他强调“食能排邪而安脏腑,悦神爽”,讲无病要注意调节饮食,有小病要先用食疗,食疗不愈,而后用药,即防患于未然,不要滥用药物。他根据《黄帝内经》中所论五脏所喜所宜所养的食物,加以调剂而具体化,订立了“五脏所宜食法”,就是历史上最早的一个合于营养卫生的食谱。
调身按摩 不要安居不动,以致经脉气血淤滞,要经常调整身心,按摩身体,活动肢体关节,才能健康长寿。“流水不腐,户枢不蠹,是因其运动故也”。
此外,孙思邈还提出一些养老服食药,如芝麻、白蜜、牛奶、枸杞子、黄芪、柏子仁等等,亦可配合成膏或丸常服,这就是孙氏养性养老的丰富经验,而且易使他能年首百余岁的成功诀窍。正如他所说:“神仙之道难致,养生之术易崇。故膳食养生者,常须慎于忌讳,勤于服食,则百年之内,不惧于夭伤也。”
陶冶性情 即精神上要怡淡虚无,颐养精神,保持精神上的乐观,生活上的知足,而最重要的是要看淡名利,要能“于明于利,若存若亡”,并且要“习以成性”,不妄喜怒,不近声色,不贪浓味,不神虑精散,要“耳不妄听,口无妄言,身无妄动,心无妄念”,要“常念善不念恶,常念生不念杀,常念信不念欺”等等,其思想正是发挥了《黄帝内经·上古天真论》中“怡淡虚无,真气从之,精神内守,病安从来”的养生精神。
生活有常 即在生活起居方面,要顺应四时,春应养生,夏应养长,秋应养收,冬应养藏,注意人与自然的统一协调。季节气候反常时要特别注意,如大风大雨,大寒大暑,大露霜霰雪等要尽量避免之,生活上不要过劳,不要大喜大怒,大悲大愁等。
饮食有节 不可过饥过饱,进食不可大热大凉,不可过成,要细嚼慢咽。饮食结构上,首推清淡之物,如大小麦面,粳米、蔬菜水果等为佳,大鱼大肉,浓烈厚味尽量少食。尤其是他强调“食能排邪而安脏腑,悦神爽”,讲无病要注意调节饮食,有小病要先用食疗,食疗不愈,而后用药,即防患于未然,不要滥用药物。他根据《黄帝内经》中所论五脏所喜所宜所养的食物,加以调剂而具体化,订立了“五脏所宜食法”,就是历史上最早的一个合于营养卫生的食谱。
调身按摩 不要安居不动,以致经脉气血淤滞,要经常调整身心,按摩身体,活动肢体关节,才能健康长寿。“流水不腐,户枢不蠹,是因其运动故也”。
此外,孙思邈还提出一些养老服食药,如芝麻、白蜜、牛奶、枸杞子、黄芪、柏子仁等等,亦可配合成膏或丸常服,这就是孙氏养性养老的丰富经验,而且易使他能年首百余岁的成功诀窍。正如他所说:“神仙之道难致,养生之术易崇。故膳食养生者,常须慎于忌讳,勤于服食,则百年之内,不惧于夭伤也。”