【引文一】
　　武松见了，假意问道：“这里地名，唤做甚么去处？”两个公人应道：“你又不眼瞎，须见桥边牌额上写道‘飞云浦’。”武松站住道：“我要净手则个。”那两个提朴刀的走近一步，却被武松叫声：“下去！”一飞脚早踢中，翻筋斗踢下水去了。这一个急待转身，武松右脚早起，扑通地也踢下水里去。那两个公人慌了，望桥下便走。武松喝一声：“那里去！”把枷只一扭，折做两半个，赶将下桥来。那两个先自惊倒了一个。武松奔上前去，望那一个走的后心上，只一拳打翻，就水边拿起朴刀来，赶上去，搠上几朴刀，死在地下，却转身回来，把那个惊倒的，也搠几刀。
　　这两个踢下水去的，才挣得起，正待要走，武松追着，又砍倒一个，赶入一步，……手起刀落，也把这人杀了。
　　【引文二】
　　武松听了，心头那把无明业火，高三千丈，冲破了青天。右手持刀，左手叉开五指，抢入楼中，只见三五枝画烛荧煌，一两处月光射入，楼上甚是明朗，面前酒器，皆不曾收。蒋门神坐在交椅上，见是武松，吃了一惊，把这心肝五脏，都提在九霄云外。说时迟，那时快，蒋门神急要挣扎时，武松早落一刀，劈脸剁着，和那交椅都砍翻了。武松便转身回过刀来，那张都监方才伸得脚动，被武松当时一刀，齐耳根连脖子砍着，扑地倒在楼板上。两个都在挣命。这张团练终是个武官出身，虽然酒醉，还有些气力。见剁翻了两个，料道走不迭，便提起一把交椅抡将来。武松早接个住，就势只一推，休说张团练酒后，便清醒白醒时，也近不得武松神力，扑地望后便倒了。武松赶入去，一刀先剁下头来。蒋门神有力，挣得起来。武松左脚早起，翻筋斗踢一脚，按住也割了头。转身来，把张都监也割了头。见桌子上有酒有肉，武松拿起酒钟子，一饮而尽。连吃了三四钟，便去死尸身上割下一片衣襟来，蘸着血，去白粉壁上，大写下八字道：“杀人者，打虎武松也。”
　　【品酌】
　　以往读到血溅鸳鸯楼，大多数的点评都在说武松杀戮太过，有损好汉名声。话说得多了，也就成了老生常谈，谈来谈去没个新鲜的，左右是武老二杀了十几个，真正有仇的却只有那么几个云云，俺今日姑且不谈道德问题，只讲技术问题。
　　武老二不容易啊！先叹一声。
　　醉打了蒋门神，被人陷害入狱，死活断成个刺配，走在路上还要有人杀他。打抱不平容易么？
　　且看武松如何对付要害他的四个：
　　这四个，有两个，是菜鸟级的，有两个，是黄带级的。菜鸟级的两个，就是公人；黄带级的，就是蒋门神的两个徒弟。
　　武松走到飞云浦，望见四个杀手都聚齐了，他便要动手。
　　什么叫“浦”？水边或河流入海的地区叫做浦。可见武松所处的地方，是有水的，这个水，可能不深，但水面距离岸上却很有距离，为什么呢？待会儿说。
　　这四个杀手，毋庸置疑，蒋门神的两个徒弟的手段，比两个公人要强，所以武松要先干掉这两个强的。一对多第一个原则出台：先打厉害的。
　　怎么打呢？武松是个老走江湖的，论经验可不比鲁智深差。他先是和两个公人说了一声“俺想尿尿”，然后就跑去桥边拉尿，此刻那两个黄带见他疏忽，便走近了一步，可刚一走近，便被武松一腿一个，踢下水去了。
　　看出来这里面的技巧没有？很有趣的。
　　押解武松的，是两个公人，按理说，他们离武松最近，看武松看得最紧，如果武松要反抗，应该先打他们两个，但武松却没有，而是做了个假像，好似注意力在两个公人身上，实际上却早就做好了击打另两个的准备。这就是攻敌不备——一对多的第二个原则。
　　当你面对比多的敌人时，最注意你的，肯定是和你说话的那几个，而按照习惯性的思维，你一旦动手，也应该先打击正在和你说话的那几个，如果此刻你突然发难，先打看热闹的那几个，只要你的动作够快，手段够狠，武器够猛，则十有八九会得手。这种打法，在以寡对多情况下，往往能收到奇效，首先对手的个体减少了，其次，在精神上，对对手的心理是个重大打击，对手虽然人多，却会一下乱了阵脚，你或战或逃均可。
　　举个例子，唐初玄武门之变，李建成、李元吉入宫，迎面碰上李世民，李元吉大惊，先一箭射向李世民，却被其用手抄住，随后李世民搭箭瞄准李元吉，此刻李元吉、李建成均做好了战斗准备。李元吉就等着这一箭射出后，或闪或挡，随后与建成一起反击世民。谁知李世民突然将箭头一偏，一箭射倒了李建成。你看，李元吉之所以不怕李世民，是因为他还有个盟友李建成，李建成之所以不怕李世民，是因为对方箭头对准的是李元吉，万没想到这一箭出去，倒下的却是建成，李元吉瞬间只剩一人，立时失魂落魄。
　　这就是经验，要攻敌于不备，使用一切手段，减弱敌方的实力。
　　武松两脚踢落了两个强手后，两个弱的自然就怕了，武松又如何对付这两个弱的？他跑过去先是一拳，打倒了一个，然后捡起朴刀，注意这个动作，他捡起了武器，随后每人几刀捅死了他们。
　　这就是一对多的第三个原则：随时捡武器。
　　我们的武侠小说和武侠电影已经把实战描绘成了一朵花——但见人群中一个大侠上下翻飞，从容不迫如蜻蜓点水，刀枪剑戟虽多却伤不到他，他东一掌西一腿的，把那些个恶徒打得满地乱滚、刀枪乱飞，而他不但毫发误伤，且连武器都没，只凭一双肉掌横行天下足矣！
　　许多人受这些影视书籍影响，还真个以为大侠不但能以寡敌众，而且是赤手空拳，其实俺告诉你，功夫再高，也怕菜刀，甭管什么高手，只要遇到了暴力危机，一定要找家伙。当然，你可能会铁砂掌，你可能会铁头功，你可能是铁脚板，但在打斗过程中，你的铁砂掌也许还不如捡一块砖来得实在，你的铁头功也许还不如抡一个锤子来得实在，你的铁脚板也许还不如耍一根棍子来得实在。
　　原因很简单，你是肉做的，功夫再高，你也会知道疼，而武器不知道疼，打击效果也比你的肢体要强得多。
　　武松是个老打架的，经验丰富无比，所以只要一得势，便立刻使用武器，强过使用手脚。 　　那有朋友问了，如此说习武有什么用？你前几日还说练习“硬功夫”有用呢，今日怎么又说还不如砖头酒瓶了？实际上这并不矛盾。习武者所练就的硬手硬脚，在突然降临的打斗中，具有非常强的杀伤力，这种杀伤力，会给贴身的对手以致命的打击，从而争取到更多的时间，或逃走，或捡武器，而争取到的这一点时间，对瞬息万变的打斗场而言，可能有致命的作用。
　　好，记住这个原则：捡武器。
　　武松捡起武器杀死两个公人后，来到水里，此刻那两个黄带级别的才挣扎起来，可见水并不深，但水面距离桥面确有一定的高度，所以这两个摔在浅水里，跌得不轻，失去了战斗力。你看，武松选择的打人的地方有多好。便也很容易的杀了这两个。
　　随后武松就去了鸳鸯楼，再看他如何杀掉那三个：
　　武老二一进门，二话不说就先劈了蒋门神一刀，随后再砍了张都监，马上又扑向张团练，你看，他可曾有半点犹豫？上手就杀，并不废话，动作非常之快，转眼间三个都给他放倒了。那么一对多的第四个原则就是：千万不要让你的对手聚拢。
　　如果像电影一样，武松一进门，便拉开架势，等着与对方三人pk，那么事实上，他是很难讨到便宜的。因为双拳难敌四手，一旦被对方围住，想脱身就不容易，一旦被对方抱住，则十有八九要遭毒手。
　　以寡敌众时，最怕对方将你四面包围，任你武功高如天，也无法。因为你毕竟是一个人，只有两条胳膊两只腿，顾前顾不到后，如果被对方抱住，那么对方就会几个人一起实施抱缠，继而将你摔倒，届时你是大罗神仙也完蛋（想想警察抓人的景象）。所以千万记住这一条原则：不要让你的对手聚拢。
　　举两个例子：
　　俺之前说过的那个打了三个贼的中年人，有一次在外面吃饭，与五个年轻人发生争执，那五个上来就打，此人马上站起，接连使出连环手，即一招架就是一拳，每一拳都打到对方的章门穴上，不到一分钟，五人皆倒，且起不来。他的窍门就是，刚一开战时，对方五人并未聚拢，而是一个接一个的往前冲，好似排队一般，他正好一个个的将他们打倒。
　　武松也是，他一进门，先遇到蒋门神，便一刀劈了他，再遇到张都监，又是一刀，剩下张团练，便可从容对付。
　　再举个例子，某日两个特种部队女兵上街，遇到流氓调戏，二人打了流氓。于是流氓叫来二十多个同伙，要围殴这两个女兵，二女兵转身就跑，流氓在后面追，逐渐拉开距离，于是二女兵放慢速度，哪个流氓追上来，就先打哪个，且一掌一拳就放倒，如此下来放倒了六七个，剩下的再不敢追，女兵安然脱险。这一事件被登载在当年的《解放军日报》上。
　　好，记住一对多的四个原则，有朝一日也许会用上。
　　但还有一点要记住，那就是，遇到问题，能不用暴力解决，则不用暴力解决，如果发现不妙，首先不要想什么以寡敌众，而是三十六计走为上。俺说的那几个原则，都是迫不得已才用的，如果您动辄就想一个打几个，那俺劝您还是先练出武松那个身板来吧。
　　（编辑/张 震）