大约5 000年前，在今日的冀南豫北（漳河）一带，形成了以阴阳为主的巫文化，崇拜太阳和月亮是其显著标志。占卜，即是我们现在所说的“预测学”；巫，是中国古代的高级知识分子，他们掌握着一个部落或民族甚而国家的文化，代表了一地或一国的文明。
　　此后又经历了2 000余年，甲骨文成了巫文化最鼎盛时期最有成就的作品，相当于中国古文化、古文字学的“博士后论文之汇编”。甲骨文涉及了中国文化的许多领域，如政治、宗教、天文、军事、农业等，其中巫医对中医药这个世界文化宝库做出了重要贡献。
　　甲骨文中不仅记载了各种疾病，还记载了医治的方法，具备了今日之内、外、妇、儿、脑、眼、耳鼻喉、牙、泌尿及传染等诸科。商汤王的宰相伊尹发明了汤药，是中医方剂学的鼻祖，至今民间称中药为“汤”药；“殷”在甲骨文里作“针灸”之意，和构成殷商文明主体的甲骨（即龙骨）、青铜器物、宝玉石等，被评定为世界文化遗产；殷人喜欢饮酒，并发明了药酒以治病疗疾；殷人还记载了“肿瘤”“龋齿”，比埃及、印度和希腊等早700～1 000年。妇产科方面，殷人对于是否受孕、顺产、难产和死胎等有详细的记载，已能准确地推算出预产期和生男生女。殷人还用针刺、火灸、推拿、理疗等多种方法来治病，殷墟中发现的削、镞、锥等，就是巫医们治病疗疾的工具。
　　近年来研究证明，殷人时期就已认识“心疾”。古代所说的“心”的功能与现代所说的大脑功能相当，“心疾”即大脑神经系统疾病。殷商人对于心理疾病，如喜怒哀思悲恐惊等七情的治疗方法也有记载，如击磬、打鼓等。
　　更令人叫绝的是，早在殷商时期，人们已发明了世界上最早的诊断治疗仪器——明乾坤圈。面对病人，无论男女，大人小儿，病程新久，病情轻重，生死难以判定之时，巫医们使用自己配制的特殊药饼，贴于患者的印堂穴上，点艾香一支，大约一个时辰，香尽去药，察看患者贴药处皮肤的颜色，以预知病人病情的轻重和预后。
　　此方所用药物为穿透性强的动、植物药品与着色性强的天然矿物药品相结合，相得益彰。对于用药后皮肤颜色的变化，则是对照了太行山的天然奇石——太阳石（阳）和月亮石（阴）。太行山又名阴阳五行山，是中国最神奇、最有文化蕴涵的山系之一，无论是女娲补天、后羿射日、精卫填海还是因大闹天宫被镇压于此的孙悟空，这些远古文化传说均与此地有关。阴阳理论是中国文化，尤其是医药文化的基本纲领；印堂则是人体重要的穴位，是气血汇聚之处。明乾坤圈诊断法是用外治之法来观察人体内部的气血变化，以推断病人的机体免疫能力、预测病人的预后情况，据考古学研究证实，这是人类最早发明的医疗诊断仪器。