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【摘要】 “末角”在莆仙戏的表演中程式独特，在很多莆仙戏传统剧目中，“末角”都占有不可或缺的重要地位。本文以笔者扮演莆仙戏传统剧目《白兔记》中赵老一角为例，来谈谈自己对莆仙戏“末角”行当表演特点的一管之见。
【关键词】 莆仙戏；末角；表演特点；形神兼备
[中图分类号]J80 [文献标识码]A
戏曲表演中“末角”的行当初始于宋元南戏，至今已经有近千年的历史了。而莆仙戏作为宋元南戏的最主要的继承者，每个行当不但沿袭南戏的所有的称谓，而且还保留了宋元南戏原有的表演特点，其古朴典雅，堪称一绝。
跟全国各地的兄弟剧种一样，莆仙戏行当的划分也非常严格。清朝末年之前，莆仙戏只有“正生、贴生、正旦、贴旦、靓妆（净）、末角、丑角”七个行当，故此，戏班亦别名“七子班”。直到清末，莆仙戏开始逐渐与别的剧种相互交流融汇，受别的兄弟剧种影响，莆仙戏又增加了“老旦”这个行当称谓，因此，莆仙戏演员，也称之为“八仙子弟”。
在莆仙戏中，“末角”的表演有文、武、高、矮之分。和其他地方戏曲剧种一样，莆仙戏的行当基本功也划分为基础功和行当功，基础功比较有共性，但行当功就不尽相同，每个行当都有非常严格的区分和要求。“末角”在莆仙戏的表演中程式独特，在很多莆仙戏传统剧目中，“末角”都占有不可或缺的重要地位。如莆仙戏《商辂教书》就是非常典型的例子。《商辂教书》是莆仙戏传统剧目《张鱼舟》中的一段，全本戏写张鱼舟之子请了商辂教书，后来成名中了探花。我们所看到的三场戏，便是写商辂七十岁做了宰相，于归家途中留居张家教其子读书的一段插曲。莆仙戏传统折子戏就是选取这段戏剧情节，剧中人物刚一出场，商辂高大，家院矮小；一个一身红服，一个一身缁衣；一个在前，一个在后，形成鲜明的对比。他们徐徐慢行，缓缓踏步。过小桥，瞰近水；登高坡，眺远山；举目望阵阵飞鸟，侧耳闻朗朗书声；山光水色，得之于心，鸟啼书声，寓之于怀。他们兴酣意畅，怡然自得，流连忘返。这段表演中，莆仙戏“末角”的程式功、基本功都得到充分的体现：高的“末角”——宰相商辂，运用了“半挑老人步”、“三甲点”、“四步寄二甲颠”、“三角杖老人步”、“拼手跷脚指手”等莆仙戏“末角”基本功，把一个老态龙钟又神采奕奕的年迈宰相——商辂，刻画得活灵活现；而矮的“末角”——家院商基，则运用“三节弯老人步”、“上拱手”、“上坡捶背”等基本功，这样表演让观众一下子就明白他的身份地位。剧中人物一高一矮，一个尊贵，一个卑下。这样舞台人物形象的处理，既符合封建社会主仆的尊卑伦理道德标准，又达到现代舞台表演对比的美感需求，给观众留下深刻的印象。可以这么说，《商辂教书》这出戏是莆仙戏“末角”行当表演的一个非常突出的艺术典范。
由于身材因素，本人在莆仙戏行当中专攻“矮末角”行当。从艺多年，莆仙戏“矮末角”行当的角色笔者演过很多，如《商辂教书》中的商基、《春草闯堂》中的院子和《白兔记》中的赵老等等，凡是剧本中有“矮末角”行当的角色，一般都是笔者来扮演。笔者所扮演的所有“末角”行当中，比较有戏或者说较为突出的应数《商辂教书》中的商基和《白兔记》中的赵老这两个角色了。
以下，笔者就以自己扮演莆仙戏的传统剧目《白兔记》中赵老一角为例，来谈谈对莆仙戏“末角”行当表演特点的一管之见。
《白兔记》剧目在莆仙戏中又名《刘知远》，是宋元南戏的四大名剧之一，也是莆仙戏传统剧目之一。新编《白兔记》因为要参加福建省第24届戏剧汇演，对剧本科本作了很大缩小改动，剧作者为了体现莆仙戏的“末角”表演特点，特意加上了“送子赴边”这场戏。由此可见，“末角”行当的表演在莆仙戏中是最具特色的艺术表演之一。
赵老在《白兔记》中是个富有同情心的善良的老人，他是李三娘的邻居。由于看不惯李洪信夫妇的所作所为，他暗地里处处帮助李三娘。正是因为赵老的暗里相助，才使刘知远一家人免遭李洪信夫妇的毒手，躲过重重劫难。但赵老在新编《白兔记》中的戏的分量又不是很多，如何演好赵老这个角色，笔者颇费了一番心思。在《白兔记》第一场中，赵老的出场没有一句道白和唱词，因为他是作为窃听者出现在剧情中的。由于没有道白，笔者只能用动作基本功来体现赵老这个人物的性格特征。笔者刚出场时，首先运用莆仙戏独特的“矮末角”行当基本功“三节弯老人步”，这样就把赵老这个古代老人的舞台形象一下子就展现在观众面前。当赵老无意听到李洪信之妻张丑奴“待我今晚派人上山，假扮瓜精，将那刘知远畜牲给除了”这句道白时，感到非常震惊和愤怒，但此时的赵老又不敢声张，无法当面戳穿李洪信夫妇的阴谋。笔者借用了莆仙戏“高末角”行当的“左右愤怒指手”这个基本功，寥寥几个动作，就将赵老爱憎分明的性格特征刻画得非常生动。
赵老一角的表演重点是在《白兔记》剧目中的第四场。这场戏中的赵老受李三娘所托，携带婴儿刘承佑去边关寻找刘知远。试想，一个古稀老者，与刘知远一家无亲无故，但出于同情和热心，他不远千里护送刚出生几天的婴儿刘承佑千里寻父，这途中要经历多少艰难险阻、坎坷曲折？这又是何等伟大的助人为乐的行为！所以赵老的行为是中华民族传统美德的完美体现。这出戏刚一出场，赵老背背婴儿持杖上台，为了体现他的路途的艰辛，笔者继续运用莆仙戏“末角”行当的基本功“三节弯老人步”，这个基本功的特点是给人以形似的感觉，因为赵老毕竟是古稀老人，老人如果挺胸阔步上场，那只能是“武末”行当了，与赵老的身份不符。为了结合唱词“群鸟归林黄昏近”的意境，笔者运用“末角”行当的基本功“拼手二甲看”。在这段表演里，还有爬坡、下坡、过小溪、穿密林，途中还经历雷电轰鸣、风雨交加等自然情景。可是在舞台上如何去表现这些呢？这时莆仙戏“末角”的一系列表演程式就派上用场了。比如，爬坡时笔者运用“上坡捶背”、下坡时笔者用“三脚杖分手”、过小溪笔者用“拆脚过溪”、穿密林时笔者用“举杖打步仔”，等等。在这段表演中，笔者充分运用戏曲艺术的虚拟手法，结合莆仙戏“末角”行当的表演特点，做到情景交融，形神兼备。
笔者在莆仙戏《白兔记》中扮演的赵老一角无疑是成功的，因为，在福建省第二十届戏剧汇演汇报演出的时候，赵老一出场就博得满堂彩，这首先要归功于莆仙戏“末角”行当表演的绝无仅有的独特形式，也跟本人娴熟的“末角”基本功运用分不开的。形神兼备一般泛指书法和雕塑绘画作品不但有美妙的形态，且有神韵，但笔者觉得对戏曲表演的人物塑造同样可以这么形容的。有道是，戏由人演，但要把剧中人物演得形神兼备那是需要具备一定的功夫。笔者认为，无论任何剧种，只要演员认真学习本剧种的行当基本功，勤学苦练，认真研究自己所扮演的舞台人物性格特征，并加以融会贯通，就一定能达到形神兼备的艺术境界！
【关键词】 莆仙戏；末角；表演特点；形神兼备
[中图分类号]J80 [文献标识码]A
戏曲表演中“末角”的行当初始于宋元南戏，至今已经有近千年的历史了。而莆仙戏作为宋元南戏的最主要的继承者，每个行当不但沿袭南戏的所有的称谓，而且还保留了宋元南戏原有的表演特点，其古朴典雅，堪称一绝。
跟全国各地的兄弟剧种一样，莆仙戏行当的划分也非常严格。清朝末年之前，莆仙戏只有“正生、贴生、正旦、贴旦、靓妆（净）、末角、丑角”七个行当，故此，戏班亦别名“七子班”。直到清末，莆仙戏开始逐渐与别的剧种相互交流融汇，受别的兄弟剧种影响，莆仙戏又增加了“老旦”这个行当称谓，因此，莆仙戏演员，也称之为“八仙子弟”。
在莆仙戏中，“末角”的表演有文、武、高、矮之分。和其他地方戏曲剧种一样，莆仙戏的行当基本功也划分为基础功和行当功，基础功比较有共性，但行当功就不尽相同，每个行当都有非常严格的区分和要求。“末角”在莆仙戏的表演中程式独特，在很多莆仙戏传统剧目中，“末角”都占有不可或缺的重要地位。如莆仙戏《商辂教书》就是非常典型的例子。《商辂教书》是莆仙戏传统剧目《张鱼舟》中的一段，全本戏写张鱼舟之子请了商辂教书，后来成名中了探花。我们所看到的三场戏，便是写商辂七十岁做了宰相，于归家途中留居张家教其子读书的一段插曲。莆仙戏传统折子戏就是选取这段戏剧情节，剧中人物刚一出场，商辂高大，家院矮小；一个一身红服，一个一身缁衣；一个在前，一个在后，形成鲜明的对比。他们徐徐慢行，缓缓踏步。过小桥，瞰近水；登高坡，眺远山；举目望阵阵飞鸟，侧耳闻朗朗书声；山光水色，得之于心，鸟啼书声，寓之于怀。他们兴酣意畅，怡然自得，流连忘返。这段表演中，莆仙戏“末角”的程式功、基本功都得到充分的体现：高的“末角”——宰相商辂，运用了“半挑老人步”、“三甲点”、“四步寄二甲颠”、“三角杖老人步”、“拼手跷脚指手”等莆仙戏“末角”基本功，把一个老态龙钟又神采奕奕的年迈宰相——商辂，刻画得活灵活现；而矮的“末角”——家院商基，则运用“三节弯老人步”、“上拱手”、“上坡捶背”等基本功，这样表演让观众一下子就明白他的身份地位。剧中人物一高一矮，一个尊贵，一个卑下。这样舞台人物形象的处理，既符合封建社会主仆的尊卑伦理道德标准，又达到现代舞台表演对比的美感需求，给观众留下深刻的印象。可以这么说，《商辂教书》这出戏是莆仙戏“末角”行当表演的一个非常突出的艺术典范。
由于身材因素，本人在莆仙戏行当中专攻“矮末角”行当。从艺多年，莆仙戏“矮末角”行当的角色笔者演过很多，如《商辂教书》中的商基、《春草闯堂》中的院子和《白兔记》中的赵老等等，凡是剧本中有“矮末角”行当的角色，一般都是笔者来扮演。笔者所扮演的所有“末角”行当中，比较有戏或者说较为突出的应数《商辂教书》中的商基和《白兔记》中的赵老这两个角色了。
以下，笔者就以自己扮演莆仙戏的传统剧目《白兔记》中赵老一角为例，来谈谈对莆仙戏“末角”行当表演特点的一管之见。
《白兔记》剧目在莆仙戏中又名《刘知远》，是宋元南戏的四大名剧之一，也是莆仙戏传统剧目之一。新编《白兔记》因为要参加福建省第24届戏剧汇演，对剧本科本作了很大缩小改动，剧作者为了体现莆仙戏的“末角”表演特点，特意加上了“送子赴边”这场戏。由此可见，“末角”行当的表演在莆仙戏中是最具特色的艺术表演之一。
赵老在《白兔记》中是个富有同情心的善良的老人，他是李三娘的邻居。由于看不惯李洪信夫妇的所作所为，他暗地里处处帮助李三娘。正是因为赵老的暗里相助，才使刘知远一家人免遭李洪信夫妇的毒手，躲过重重劫难。但赵老在新编《白兔记》中的戏的分量又不是很多，如何演好赵老这个角色，笔者颇费了一番心思。在《白兔记》第一场中，赵老的出场没有一句道白和唱词，因为他是作为窃听者出现在剧情中的。由于没有道白，笔者只能用动作基本功来体现赵老这个人物的性格特征。笔者刚出场时，首先运用莆仙戏独特的“矮末角”行当基本功“三节弯老人步”，这样就把赵老这个古代老人的舞台形象一下子就展现在观众面前。当赵老无意听到李洪信之妻张丑奴“待我今晚派人上山，假扮瓜精，将那刘知远畜牲给除了”这句道白时，感到非常震惊和愤怒，但此时的赵老又不敢声张，无法当面戳穿李洪信夫妇的阴谋。笔者借用了莆仙戏“高末角”行当的“左右愤怒指手”这个基本功，寥寥几个动作，就将赵老爱憎分明的性格特征刻画得非常生动。
赵老一角的表演重点是在《白兔记》剧目中的第四场。这场戏中的赵老受李三娘所托，携带婴儿刘承佑去边关寻找刘知远。试想，一个古稀老者，与刘知远一家无亲无故，但出于同情和热心，他不远千里护送刚出生几天的婴儿刘承佑千里寻父，这途中要经历多少艰难险阻、坎坷曲折？这又是何等伟大的助人为乐的行为！所以赵老的行为是中华民族传统美德的完美体现。这出戏刚一出场，赵老背背婴儿持杖上台，为了体现他的路途的艰辛，笔者继续运用莆仙戏“末角”行当的基本功“三节弯老人步”，这个基本功的特点是给人以形似的感觉，因为赵老毕竟是古稀老人，老人如果挺胸阔步上场，那只能是“武末”行当了，与赵老的身份不符。为了结合唱词“群鸟归林黄昏近”的意境，笔者运用“末角”行当的基本功“拼手二甲看”。在这段表演里，还有爬坡、下坡、过小溪、穿密林，途中还经历雷电轰鸣、风雨交加等自然情景。可是在舞台上如何去表现这些呢？这时莆仙戏“末角”的一系列表演程式就派上用场了。比如，爬坡时笔者运用“上坡捶背”、下坡时笔者用“三脚杖分手”、过小溪笔者用“拆脚过溪”、穿密林时笔者用“举杖打步仔”，等等。在这段表演中，笔者充分运用戏曲艺术的虚拟手法，结合莆仙戏“末角”行当的表演特点，做到情景交融，形神兼备。
笔者在莆仙戏《白兔记》中扮演的赵老一角无疑是成功的，因为，在福建省第二十届戏剧汇演汇报演出的时候，赵老一出场就博得满堂彩，这首先要归功于莆仙戏“末角”行当表演的绝无仅有的独特形式，也跟本人娴熟的“末角”基本功运用分不开的。形神兼备一般泛指书法和雕塑绘画作品不但有美妙的形态，且有神韵，但笔者觉得对戏曲表演的人物塑造同样可以这么形容的。有道是，戏由人演，但要把剧中人物演得形神兼备那是需要具备一定的功夫。笔者认为，无论任何剧种，只要演员认真学习本剧种的行当基本功，勤学苦练，认真研究自己所扮演的舞台人物性格特征，并加以融会贯通，就一定能达到形神兼备的艺术境界！