藏 獒是佛祖的坐骑，这是十五年前一位红 衣喇嘛告诉我的。
　　当我再次走进牧区，在这座金顶寺庙前停下脚步时，背有点驼的老喇嘛披着红衣走了出来，他说他知道我会来。
　　我不得不相信师爷的商业头脑，十五年前他就来到位于牧区的这座寺庙里，从红衣喇嘛手里牵走一雄一雌两只小藏獒。那两只藏獒当初在报纸上报道过，大家赞赏它们的灵性，原因是我一个人穿越甘南河曲一处山地时发生高原反应晕了过去，是这两只小藏獒叼着喇嘛的衣服，把喇嘛引到我身边救了我。我的事迹上了新闻后，不光我师爷，很快许多暴富起来的人踏进这片藏族人放牧的草场，他们不为别的，只想在牧民手中收购藏獒。那时候牧民们没有大量繁育小藏獒，如果不想讓母藏獒多产子，在交配期分开雄雌两只藏獒，控制好相处的机会，就达到人为避孕的目的了。藏獒食量大，不是普通家庭能养得起的。
　　信息灵敏的生意人雌雄配对买走藏獒后，很快就出现了根据毛色和高低大小进行的“行业”分类，分类的结果是对藏獒进行选秀一样的排名，然后根据排名进行标价，这是我第一次知道藏獒能卖好多钱，也第一次领悟到什么叫商业包装与营销。从最初的一只藏獒换一辆自行车、摩托车，到后来一只藏獒的价钱抬到几十万、上百万，全国各地开始大量饲养和买卖藏獒，这些本来在高原严寒地区生活的动物，很快被运到炎热的南方。因为利润丰厚，有些南方商人干脆给藏獒建空调房，请兽医进行人工繁育。要知道，人工繁育的主要目的是增加小藏獒出生的数量，人工受孕可以控制受精卵的数量，跟天然受精完全不同。
　　有钱人家以别墅大院里有一只凶猛威武的藏獒而自豪，尤其是有客人到访，藏獒发出一声类似老虎般粗犷的叫声，那完全是养藏獒者炫耀富贵身份的象征。有些老板开始挖掘藏獒文化，口口声声说藏獒最大的特点是忠诚，是狗中最忠诚的。其实养藏獒的人忽略了一点，藏獒在天气炎热的南方，它身上那层跟雄狮头部一样厚的毛着实让它难受。传说有位有钱人出差三四天，忘记给家里的藏獒喂食，结果他进门的时候，差点被饿疯了的藏獒给活吃了。有钱人请来警察，以该狗为疯狗为由，请求枪击藏獒。自从传出藏獒饿了会吃人的消息后，许多有钱人对藏獒进行重新定义：藏獒的忠诚是有条件的，它的凶猛似乎更可怕。有钱人开始不养藏獒了，一些跟风养藏獒的人也开始把自己的藏獒廉价出售。这种把砍人的罪过归到菜刀锋利上的逻辑，跟我走到喇嘛跟前时，看到他一脸无奈的表情有点近似。
　　喇嘛把我带到藏獒收留院前，铁丝网围起的露天院子里圈养着上百只藏獒。
　　喇嘛说，用信众供养的钱给它们买狗粮，更需要我这样爱狗人士的社会捐助，这些藏獒一天的生活费，超过寺庙里所有喇嘛大半年的生活费。它们活着，就得给它们活下去的理由，谁都没有剥夺生命的权利。为控制数量，村里的领导请人对这些藏獒做了绝育手术，要不然这么多藏獒待在一起，遇到繁殖期，雄性藏獒为争交配权会互相攻击不说，藏獒的数量还会急剧增加，后续狗粮就无法解决了。放开不管吗？这些藏獒会在自然中野化，最后野化成比狼厉害跟猎豹一样凶猛的动物，会大量伤害牧民羊群的。管吗？以前在商业利益驱动下繁育的数量太多了，现在这片草原上随处可见丢弃的小藏獒，还有许多人打来电话商量收留藏獒的事，要不是村里帮忙解决狗粮，一座寺庙要养这么多藏獒确实有很大的困难。
　　我明白了喇嘛请我回到寺庙的原因，当初师爷放下收入低微的裱糊匠头衔，从南方跑到西部大量收购良种藏獒，成功举办了第一届民间藏獒争斗赛，炒高了藏獒的价钱。市场规律是，养的人越来越多，藏獒的价钱也就变得越来越低。师爷八年前把他的四十条藏獒转给师父，师父三年前也以年老为由，把他手中的二十条藏獒便宜转给了我……
　　面对这个藏獒收留站，看着这座曾经因小藏獒救我而出名的寺庙，我心中真不是滋味。我没有踏进寺庙大门，对喇嘛深鞠一躬，说了句“再见”后转身离开。
　　我睁开眼睛是在第二天太阳升起的时候，我知道我又一次发生了高原反应。床前站着红衣喇嘛，还有两只张开嘴巴时，能够看到残缺牙齿的老藏獒，我认出这是十五年前救过我的那两只藏獒。师父说过，它们因年老失去繁殖能力后被他送回了牧区。
　　喇嘛说，是这两只流浪回来的“东方神犬”发现了我，它们咬着他的衣服来到我晕倒的地方。