【摘 要】
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陀思妥耶夫斯基在“犹太问题”上的言论和立场历来饱受诟病，并被认为是十九世纪中晚期帝俄反犹浪潮之“陈腔滥调”。事实上，陀思妥耶夫斯基对犹太民族和犹太思想的看法与其倾力建构的俄罗斯理念密切相关，需要被置于十九世纪后半叶俄罗斯帝国与民族交互的历史进程中去解读。陀思妥耶夫斯基创作中期的小说《死屋手记》中被滑稽化的犹太人伊赛·福米奇看似与其晚年塑造的犹太形象相差甚远，实则一脉相连，体现了作家俄罗斯理念中对知
【基金项目】
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国家社会科学基金后期资助项目“陀思妥耶夫斯基现代性思想研究”（21FWWB012）的阶段性成果；
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陀思妥耶夫斯基在“犹太问题”上的言论和立场历来饱受诟病，并被认为是十九世纪中晚期帝俄反犹浪潮之“陈腔滥调”。事实上，陀思妥耶夫斯基对犹太民族和犹太思想的看法与其倾力建构的俄罗斯理念密切相关，需要被置于十九世纪后半叶俄罗斯帝国与民族交互的历史进程中去解读。陀思妥耶夫斯基创作中期的小说《死屋手记》中被滑稽化的犹太人伊赛·福米奇看似与其晚年塑造的犹太形象相差甚远，实则一脉相连，体现了作家俄罗斯理念中对知识分子与作为根基的人民分离的焦虑。同时，通过强化犹太民族“国中之国”这一核心特征，进而赋予俄罗斯民族普世回应性之理想，陀思妥耶夫斯基在“犹太问题”上的价值取向也呼应了十九世纪俄国犹太人的历史命运。
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