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翻阅那一卷史册，往事皆如过眼云烟，个人命运的波澜与时代的长河交织着，在卷卷青史上浮现。多少人因一个选择成就了一个太平盛世，多少人也因一个选择将万顷繁华毁于一旦，又有多少人追寻心灵之路，选择不负韶华，终筑成一个时代的风骨。
藏北拾莲，唯愿选择追梦
谁蹉跎了谁的流年，谁牵绊了谁的寻觅，又是谁选择放弃一世荣华，执着地寻一个莲花盛开的初世，留给世界一个孤傲决然的背影。
他是雪域的王，是布达拉宫里万人景仰的佛。
檀香袅袅，余音绕梁，虔诚地转动经筒。耳畔，是声势浩荡的诵经声；眼下，是臣服于他的子民。但他却不屑于这享受不尽的荣华，不甘于这早已注定被献给神明的一生，他想挣脱灵魂的枷锁，在蓝天之下寻找想要的自由，哪怕成为日光圣城上空的一抹朝阳。但命运的无情让他与红尘无缘，与自由无缘，只能独坐遥远的山巅，守护一座古老巍峨的宫殿。
执笔，绝畔。
烟云浮世，天涯路远，青雨长虹，流年若梦。
从那一段段隽永的文字、一行行温婉清明的小诗中，我仿佛看到他披着袈裟从岁月里走来，那个孤独的背影，仿佛冻结了时间。纵使被命运束缚，从一开始便注定了始终，但他仍然选择追求美好，选择以文字为翼，带着所有的悲喜在雪域蓝天里翱翔。纵使万古长空，不过一朝风月，直到二十四岁圆寂，他短暂的一生却因为追寻心灵之路，选择不负韶华，而流光溢彩。
他是洛桑仁钦·仓央嘉措。
火车沿着铁轨走着安安分分的路，错过着永远也不会遇见的千岩竞秀、万壑争流。仓央嘉措，布达拉宫第六世达赖喇嘛，用最柔软的心、最灵敏的眼睛，写下千古绝唱，百世流芳。他的诗歌，就如沧海明珠、蓝田暖玉，让人在淳厚的宗教与静美的文字中参透着人生的喜悲，感受着心灵的洗礼。作为孤独的朝圣者，灵魂的摆渡人，他最后的选择是放弃虚无的荣华与所有的羁绊，追寻心灵之路，让文字替他成就永恒。他这一生，虽然从一开始便身不由己，却仍要竭尽心力，终是不负韶华。
青海湖畔，韶华依旧。
零丁折柳，只求不负丹心
有些人的命运生来就被注定，但他们仍通过自己的选择摆脱灵魂的束缚，如翩跹的蝶，高飞的雁。而有的人，尽管可以选择改变命运，却甘愿以死明志，留取丹心照汗青。
那年，残雪未融，柳芽初绽。
他着一身千疮百孔的暗红色长袍，头颅低垂，眼眸微闭，凌乱的发丝掩去几分铮铮骄傲。眼底尽是不甘与悲戚，像斗败的公鸡。
中原乱，簪缨散。他目之所及，血流成河，尸横遍野，看着元军得意的笑脸，他只感到锥心的疼痛流窜全身。他闭上眼，忆起敌国大军压境，他誓死卫国，却不想落得阶下囚的命运。
敌国的大将收起凶狠的面孔，恭谦地请他上座，言辞极尽褒扬。用意不言而喻：要他投降，为元军效力。
这是一个怎样艰难的选择啊！自他被俘以来，妻儿被迫入宫为奴，是他连累了自己的妻儿，他恨，他怨，却别无他法。倘若他投降敌军，不仅可以救妻儿于水火之中，还能得到良田美宅，高官厚禄。他是怎样重情重义的一个人啊，怎么忍心看妻儿受苦？但他又是怎样高傲倔强的人啊，又怎么甘心背上卖国求荣的枷锁？他最终选择以冷漠和决绝撕碎了敌人的美梦，因为他不想富贵滔天却被千夫所指，他不愿于萬人之上却遗臭万年！
昔有孟子舍生取义，今有文天祥以身报国。
在过零丁洋时，他留下这样的诀别：
“辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”
好一个“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”！
敢问忠魂烈骨今何在，却道零丁洋岸柳色青。他所留下的诀别，回荡于天地之间，传唱于千古之后，消了残雪，青了柳色，也昭示着一个千秋忠烈的选择。
文天祥，这位民族英雄，时代烈士，用自己的赤子丹心，践行了他以身报国的誓言，终是不负韶华。
青史卷卷，永载其名。
藏北拾莲，零丁折柳。他们一个选择以梦为马，踽踽独行；一个选择以身报国，雪映丹心。他们都选择放弃了那虚无的浮华，追寻心灵之路，选择不负韶华，选择用一生的热血谱写出这一曲响彻天地的心灵赞歌。
当我年少，我也愿选择不负韶华。
当我年少，我也愿选择赤胆之心。
‖浙江省苍南县星海学校‖指导教师：苏苗院
吉吉工作室
无论是仓央嘉措，还是文天祥，他们都不屈从命运的摆布和桎梏，而是忠于了自己的心灵。前者是从“心”出发追逐梦想，后者是从“义”出发精忠报国，最终，两个人都不惜用生命捍卫了各自的选择，也因此而“不负韶华”。作者采用第三人称叙事，站在一个旁观者的角度细说人物，语言文雅且富有诗情。文章绝无刻意地叙事抒情，亦无完整的故事，而重在评说人物做出选择时的执着与艰难，正因如此，他们的选择才令后世敬佩和铭记。不同时代的两个不同人物，共同谱写了一曲追随初心的忠诚与执着。文末，作者以青春之名合并题旨：当我年少，不负韶华。誓言铿锵，令人振奋激扬。
【适用文题】以青春之名；追寻心灵；选择……（小引）
藏北拾莲，唯愿选择追梦
谁蹉跎了谁的流年，谁牵绊了谁的寻觅，又是谁选择放弃一世荣华，执着地寻一个莲花盛开的初世，留给世界一个孤傲决然的背影。
他是雪域的王，是布达拉宫里万人景仰的佛。
檀香袅袅，余音绕梁，虔诚地转动经筒。耳畔，是声势浩荡的诵经声；眼下，是臣服于他的子民。但他却不屑于这享受不尽的荣华，不甘于这早已注定被献给神明的一生，他想挣脱灵魂的枷锁，在蓝天之下寻找想要的自由，哪怕成为日光圣城上空的一抹朝阳。但命运的无情让他与红尘无缘，与自由无缘，只能独坐遥远的山巅，守护一座古老巍峨的宫殿。
执笔，绝畔。
烟云浮世，天涯路远，青雨长虹，流年若梦。
从那一段段隽永的文字、一行行温婉清明的小诗中，我仿佛看到他披着袈裟从岁月里走来，那个孤独的背影，仿佛冻结了时间。纵使被命运束缚，从一开始便注定了始终，但他仍然选择追求美好，选择以文字为翼，带着所有的悲喜在雪域蓝天里翱翔。纵使万古长空，不过一朝风月，直到二十四岁圆寂，他短暂的一生却因为追寻心灵之路，选择不负韶华，而流光溢彩。
他是洛桑仁钦·仓央嘉措。
火车沿着铁轨走着安安分分的路，错过着永远也不会遇见的千岩竞秀、万壑争流。仓央嘉措，布达拉宫第六世达赖喇嘛，用最柔软的心、最灵敏的眼睛，写下千古绝唱，百世流芳。他的诗歌，就如沧海明珠、蓝田暖玉，让人在淳厚的宗教与静美的文字中参透着人生的喜悲，感受着心灵的洗礼。作为孤独的朝圣者，灵魂的摆渡人，他最后的选择是放弃虚无的荣华与所有的羁绊，追寻心灵之路，让文字替他成就永恒。他这一生，虽然从一开始便身不由己，却仍要竭尽心力，终是不负韶华。
青海湖畔，韶华依旧。
零丁折柳，只求不负丹心
有些人的命运生来就被注定，但他们仍通过自己的选择摆脱灵魂的束缚，如翩跹的蝶，高飞的雁。而有的人，尽管可以选择改变命运，却甘愿以死明志，留取丹心照汗青。
那年，残雪未融，柳芽初绽。
他着一身千疮百孔的暗红色长袍，头颅低垂，眼眸微闭，凌乱的发丝掩去几分铮铮骄傲。眼底尽是不甘与悲戚，像斗败的公鸡。
中原乱，簪缨散。他目之所及，血流成河，尸横遍野，看着元军得意的笑脸，他只感到锥心的疼痛流窜全身。他闭上眼，忆起敌国大军压境，他誓死卫国，却不想落得阶下囚的命运。
敌国的大将收起凶狠的面孔，恭谦地请他上座，言辞极尽褒扬。用意不言而喻：要他投降，为元军效力。
这是一个怎样艰难的选择啊！自他被俘以来，妻儿被迫入宫为奴，是他连累了自己的妻儿，他恨，他怨，却别无他法。倘若他投降敌军，不仅可以救妻儿于水火之中，还能得到良田美宅，高官厚禄。他是怎样重情重义的一个人啊，怎么忍心看妻儿受苦？但他又是怎样高傲倔强的人啊，又怎么甘心背上卖国求荣的枷锁？他最终选择以冷漠和决绝撕碎了敌人的美梦，因为他不想富贵滔天却被千夫所指，他不愿于萬人之上却遗臭万年！
昔有孟子舍生取义，今有文天祥以身报国。
在过零丁洋时，他留下这样的诀别：
“辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”
好一个“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”！
敢问忠魂烈骨今何在，却道零丁洋岸柳色青。他所留下的诀别，回荡于天地之间，传唱于千古之后，消了残雪，青了柳色，也昭示着一个千秋忠烈的选择。
文天祥，这位民族英雄，时代烈士，用自己的赤子丹心，践行了他以身报国的誓言，终是不负韶华。
青史卷卷，永载其名。
藏北拾莲，零丁折柳。他们一个选择以梦为马，踽踽独行；一个选择以身报国，雪映丹心。他们都选择放弃了那虚无的浮华，追寻心灵之路，选择不负韶华，选择用一生的热血谱写出这一曲响彻天地的心灵赞歌。
当我年少，我也愿选择不负韶华。
当我年少，我也愿选择赤胆之心。
‖浙江省苍南县星海学校‖指导教师：苏苗院
吉吉工作室
无论是仓央嘉措，还是文天祥，他们都不屈从命运的摆布和桎梏，而是忠于了自己的心灵。前者是从“心”出发追逐梦想，后者是从“义”出发精忠报国，最终，两个人都不惜用生命捍卫了各自的选择，也因此而“不负韶华”。作者采用第三人称叙事，站在一个旁观者的角度细说人物，语言文雅且富有诗情。文章绝无刻意地叙事抒情，亦无完整的故事，而重在评说人物做出选择时的执着与艰难，正因如此，他们的选择才令后世敬佩和铭记。不同时代的两个不同人物，共同谱写了一曲追随初心的忠诚与执着。文末，作者以青春之名合并题旨：当我年少，不负韶华。誓言铿锵，令人振奋激扬。
【适用文题】以青春之名；追寻心灵；选择……（小引）