【摘 要】
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在进入21世纪的短短十几年时间里，数字媒介的飞速发展和迅速普及，创造性地改变了文艺生产与传播的技术背景和文化语境，对文艺发展产生了广泛而深刻的影响。以计算机为代表的信息传播技术和以互联网为载体的“第四媒体”，已经全方位介入数字媒介之于艺术成规的转型和技术美学的书写，带来了文艺创作、传播、欣赏的深刻变化。网络文学、互联网艺术、数字影视、手机媒体艺术、网络游戏、数字动漫、数码摄影与E媒体广告等新媒介作
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在进入21世纪的短短十几年时间里，数字媒介的飞速发展和迅速普及，创造性地改变了文艺生产与传播的技术背景和文化语境，对文艺发展产生了广泛而深刻的影响。以计算机为代表的信息传播技术和以互联网为载体的“第四媒体”，已经全方位介入数字媒介之于艺术成规的转型和技术美学的书写，带来了文艺创作、传播、欣赏的深刻变化。网络文学、互联网艺术、数字影视、手机媒体艺术、网络游戏、数字动漫、数码摄影与E媒体广告等新媒介作品的大量涌现，不断改写历史约定了的艺术惯例，促使我们不得不关注数字媒介下的文学艺术变迁，重新审视既有的艺术规范和审美观念，其所引发的文艺学边界拓展与内涵异变，已经成为我们把握媒介革命下文论逻辑的学术焦点。
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吴贻弓拍摄的影片数量上并不多,但一部《城南旧事》就足以证明吴贻弓是一位优秀的导演。《城南旧事》从一诞生便备受关注,如中国电影金鸡奖第三届评选委员会“在评选最佳故事片奖的过程中,评委们一致称赞《城南旧事》是一件不可多得的艺术精品”{1};在2005年中国百年电影系列活动中,《城南旧事》曾经出现了“这个片子在那个电影节上放四场,看的人还是很多”{2}。如此看来,电影《城南旧事》为什么能够穿越时空的限制
作家以认知时代并把握时代中的人性为使命,伟大作家之伟大处即在于他总是提供了超越同时代人的认知和表现,并成为一个时代的精神图谱和标杆符号。曹雪芹之白茫茫一片大地真干净,托尔斯泰之一切都翻了个个、一切都刚刚开始,歌德之伟大之女性引领我们升腾,鲁迅之“吃人”历史的发现,皆是对所处时代的精准把握。 当代中国任何一个中老年人,都无法用三言两语概括出自己所经历的时代巨变。从政治挂帅到经济中心,从乡土生活到都
20世纪80年代初以降,莫言日渐成为新时期举足轻重的小说家,至今已创作了包括《红高粱家族》在内的上百篇作品。他曾表示在自己80年代的所有创作中,最偏爱的是小说《金发婴儿》,认为“它更像一篇小说,深入到人的隐秘世界里”①。很多评论家从传统文化、民间立场、儿童视角、语言特色、隐喻象征等角度出发对莫言的小说进行评价,而采用结构主义方法解读的却很少。文学作品的含义是多重的,视角和读法不同,结论就可能有所差
肇始于上世纪八十年代中期的寻根思潮,承担着过于沉滞的文化建构重负,能与其宏大理论体系相匹配的实际创作难以为继。在启蒙现代性与审美现代性、创作主体的主观意愿与文体自身自然演变之间的二维向度上,寻根小说也因为宏大的创作理念与创作本身的原理致使二维疏离。这就决定了它的寻根是虚幻、夸张甚至脱离现实的,寻根初衷成为了一厢情愿,其预想的价值难以实现。而在其影响下发生的文化散文因为主客观等多方面的原因在一定程度
以荣膺“国家舞台艺术精品工程(2005-2006)”和中宣部“五个一工程奖(2007)”为显性标识,话剧《立秋》取得了突出的成绩。该剧表现了以丰德票号为代表的晋商由盛而衰的历史命运,表达了对民族传统文化的反思与批判,对诚信意识的刻意张扬,对女性个体的生命凸现与历史突围的思索,和对个人自主选择的理解与宽容。从舞台艺术看,该剧富含文化底蕴与民俗色彩的设计风格,激情澎湃的表演艺术,大气、灵动的舞台调度,
被称作《奋斗》姊妹篇的三十二集电视连续剧《我的青春谁做主》,与《奋斗》相比,在保留了对理想化和唯美的艺术追求的同时,更加具有了生活的质感,真实地展现了老、中、青三代人的生存之道以及发生在他们身上的是是非非。该剧在讲述了青年人纯真爱情故事的同时,更多地表现了他们对成功的渴望和理想的追求,以及在代沟隔阂中磕磕绊绊的成长历程。可以说,它是一部具有厚度的关于青春成长题材的话题剧。 杨家三表姐妹的成长历程
古城潭州为风光旖旎之区，人文荟萃之地，楚风骚韵铸就了代代风流。在这块热土上，屈原、李白、杜甫的遗踪可以寻觅，曾国藩、杨度、王阊运的绝代才华卷舒过时代风云，而当代毛泽东、彭德怀、齐白石等英名闪烁的光辉永如旭日之升于晴空，朗月之挂于夜天。膏壤必生嘉木，名区多出异材，而今作为中国书法名城、湖南文化重镇的湘潭，文化事业呈现一派欣欣向荣的景象。由湘潭今日文化的繁荣，我们自然想到其领军人物、著名传记文学作家、
《经典湘西》是湘西作家彭世贵创作的散文集。这个集子首先带来的问题是，什么是经典，什么是经典湘西。经典的含义一般指一种文化里具有权威性的事物，这些事物是人们心智成熟的产物。在这个散文集里，作家从两个层面对“经典湘西”进行了书写。构成经典湘西的因素有两个层面：湘西的历史、城镇、风物和遗迹；作家关于自身经验的表述。在这篇论文里，我关注的是作家书写的“经典湘西”之外的经典，也就是所谓“不在场的”、“缺席的
李徽昭：祥夫先生您好，2001年左右就在扬州偶遇过“您”，是您的一本小书，中国青年出版社出版的《杂七杂八》。如题所言，内容着实庞杂，不过都有趣味，是生活的万般味道，是艺术化的生活，正如您的书画作品与小说，看似平淡，实则妙味良多。很想知道您大约从什么时候开始研习中国书画?
黑格尔认为：史诗是“一种民族精神的全部世界和客观存在，经由它本身对象化成具体形象”，“伟大史诗风格特征就在于作品仿佛在自歌唱，自出现，不需要有一个作家在那里牵线”，“其中所表现的只是事实，只是全民族的客观的观照方式”。黄光耀的长篇小说《土司王朝》讲述的是在中国历史上曾经长期存在的土司制度，这种在西南少数民族地区建立的特殊政治制度，为巩固边防、稳定边疆及促进民族融合起到过积极作用，但是作为一种政治制