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勒维纳斯关于“他者”的认识是以犹太教为背景的，不过他在利用犹太教过程中对之做了适合于他自己“他者”理论的改造，因此在他那里，“他者”已经从人与人之间的对话过程之中抽身而去而成为“神秘化”的存在者，这样勒维纳斯就使得现代伦理学中赋予“主体”的优先地位在后现代伦理学中被“他者”所占有，而“主体”真正地回归到自已“道德孤立与自我负责”的道德“原初场景”之中。