【摘 要】
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权力的善恶问题很早便为思想家们所关注。但长期以来,学界对这一问题的探讨仅侧重在儒家政德"善"的演绎上,而在以"法治主义"为文化基因的西方,人们往往错误地认为,权力仅有"
【机 构】
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长沙理工大学文法学院,中国社会科学院哲学研究所
【基金项目】
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国家社会科学基金青年项目“和谐社会视阈下的权力道德生态——意识、行为与关系三维向度的实证研究”(08CZX025);中国博士后基金项目(一等资助)“建国以来我国权力道德的历史变迁及其对政府公信力影响研究”(20090460040)的阶段性成果
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权力的善恶问题很早便为思想家们所关注。但长期以来,学界对这一问题的探讨仅侧重在儒家政德"善"的演绎上,而在以"法治主义"为文化基因的西方,人们往往错误地认为,权力仅有"恶",并"以恶制恶"。事实上,西方思想家有关权力善恶问题形成四个流派,即以权力理想主义为代表的权力之"善"说,权力契约主义为代表的"必要恶"说,无政府主义为代表的"绝对恶"说和行为主义"纯科学"为代表的"价值中立"说。他们从各自的立场与需要出发,系统阐释了权力的善恶问题,从而构建了一道独具风格的权力德性思想的镜像。
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