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实践美学的发展必须基于马克思的原典著作，并重新规范“实践”和“自由”范畴，这样才能有效回应后实践美学对实践美学的种种诘难，并解决实践美学所面临的种种问题。实践是人的、指向感性对象的、双向对象化的、客观的(现实的)活动；自由意味着对“目的”的超越和人的主动性的获得。真正自由的实践活动必然内在地包含着精神上的自由和超越。因而在此基础上以“自由实践”来解释审美活动是可能的，实践美学的存在也是合理的。