媒人去数日，寻遣丞请还。说有兰家女，承籍有宦官。云有第五郎，娇逸未有婚。遣丞为媒人，主簿通语言。直说太守家，有此令郎君。既欲结大义，故遣来贵门。
　　这是《孔雀东南飞》中的一段文字。这段文字无论怎么翻译，总有些文理不通，教材编者只好注曰：“这里可能有文字脱漏或错误，因此这四句没法解释清楚。”对此，一些老师提出了自己的见解，主要有以下两种。
　　一是课文下引录的一种观点，认为“说有兰家女，承籍有宦官”二句应是下段“阿母谢媒人”时阿母说的话，意思是兰家有更好的女子，你可以去他家求婚，我家兰芝已发誓不再嫁，所以我不敢替她做主。依照這种观点，此处应是发生了文句错位，但在汉末那个用纸张和丝帛而不是用竹简传抄诗文的时代，这种错位有多大的可能性？而且即使“阿母”这样说下来，全段的连贯性还是不强，就像课文下注解所说，“仍恐有脱漏”。
　　二是“教参”上提及的一种观点。这种观点认为从“说有兰家女”直到段末的几句都是“县丞”说的话。县丞告诉兰芝家，他已向太守夸耀了兰芝，说“刘兰芝”也是世袭的官宦人家的女子（可配太守），又说太守有第五个儿子，娇美文雅没有婚配，现在就是派他来为公子求婚的。这样一来，“说”“云”“直说”的主语都是“县丞”，“兰家”系“刘家”之误。
　　但如此理解，仍有几处明显的硬伤：“刘家”误为“兰家”，太过牵强。我国古代本就有“兰”姓，在百家姓中还是较大的姓氏，为什么非要认为是讹误？且如果兰芝家真是“承籍”的“宦官”人家，有权有势，小小府吏焦仲卿的母亲能那样欺侮兰芝吗？她休弃兰芝难道就没有一点顾虑？当然，从“十三能织素……十六诵诗书”来看，她也不大像普通百姓家的女子，但就此认为她出身官宦，实在根据不足。
　　“遣丞为媒人，主簿通语言”二句，为什么紧挨着的前后两句，县丞自称时却一会儿“丞”一会儿“主簿”，难道当时这两种官职是一人担当吗？但查当时的“典章制度”的“官职篇”，这两个官职虽然都掌管最高长官的文书，却是两个不同的职务，大体上一是副官一是随从秘书，绝对不能混为一谈。
　　那么，这段话究竟怎样理解才好呢？依笔者浅见，其实它既没有错误，也没有脱漏，更没有错位。只要抓住“直说”一词，把前后看成两个层次，就可以看到它非常正常的内在逻辑。“直说”就是“到这时才说到正题”的意思，那么在这之前的部分就是“题外话”了。这就是说，郡丞来到兰芝家后，先讲了一个与本次求婚没有直接关联的故事：有一个姓“兰”的女子，她家承袭了祖辈的仕籍，到现在还是官宦人家。她家听说太守有第五个儿子，娇美文雅还没有结婚，就先派“丞”做媒人求亲，后又派“主簿”来帮助传达她家的这个意思（先派副官再派贴身秘书，表明兰家的重视程度在升级）。郡丞说到这里就言归正传了，进入文意的第二层。他说太守家有这样一个好儿子，（别的人都看不中）就是想与你家结为姻亲，所以他派遣我到你的府上。
　　如果能像这样理解和翻译，前述所有的疑点基本都迎刃而解，而且与原文的相关情节也非常协调。因为郡丞来求亲前，一定先听说了媒人求亲被拒的事，所以故意讲了就连兰家提亲太守都没点头的情节，目的是抬高太守及其郎君的身价。郡丞讲完了兰家求婚的事情之后，没有明说太守没有答应，但这是不言自明的事，作者用“直说”一词把这层意思掩盖了，要不然，郡丞怎么能代表太守到刘家来求亲呢？
　　综上所述，自“媒人去数日”至“故遣来贵门”数句最合适的翻译应是：媒人离开才几天，太守又派郡丞到刘家来提亲。他说兰家有一名女子，家里承袭了祖辈的仕籍，到现在还是官宦人家。她家听说太守的第五个儿子，娇美文雅还没有结婚，就先派县丞到太守家来提亲，然后又派主簿来传达她家的这个意思。直到这时郡丞才说到了正题。他说太守有这样一位好儿子，就是想与你家结为婚姻，所以派我到你的府上来求亲。