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摘要： 当前传统建筑的保护与更新越来越多的引起社会关注，山西省拥有丰富的传统建筑资源，这对于山西省的进一步发展是机遇也是挑战。更深刻的理解山西传统建筑的文化意义将有助于我们更理性的对其进行保护与更新。
关键词： 山西省传统建筑文化意义
中国传统建筑是中国传统文化的载体，有着自己独有的风格和特征。山西是中国传统建筑艺术与技术的集中地，现存的传统建筑居全国之首，按使用者类别可分为:寺庙建筑、民居建筑、官邸建筑、宗祠建筑。它们不仅具有我国传统建筑的共性，更体现出了浓郁的山西特色。这些传统建筑，形态各异，在不同时期的自然条件、人文环境的影响下，互为依托、和谐并存着，它们具有很大的历史价值、艺术价值和文化价值。
一． 山西的地理环境
山西地处黄河中游地区，历史悠久，是中华文明最早的发源地之一。山西境内山脉纵横，东面太行山为嶂，南有中条、王屋二山做屏，西、南黄河入袋，万里长城拱北，形胜万千，古称“表里山河”。正因为山西南部境内山脉延绵，沟壑纵横，阻碍了与外界的交流，才让这块土地有着相对封闭的安宁，让传统建筑能留存至今。
二． 文化意义之传承历史
作为我国传统建筑文化的重要代表，木构建筑经历了较长时间的发展和完善。西周时较完备，经战国、秦汉直至隋唐的不断演进，取得了辉煌的成就，独树一帜。于唐代经济大发展的历史背景下，木构建筑发展到了顶峰。
山西南部留存有元及元之前的木构古建筑达300余座，数量占全国过半，这些早期建筑时代连续。从唐、五代、宋、金、元至明、清，都留下了具有代表性的建筑。对研究我国古代建筑历史、弘扬优秀历史文化遗产等有着相当重要的价值。
但在经济快速发展的当代，建筑的现代风格越来越明显，拆建更新速度也快得惊人，传统建筑的保护与传承存在正在受到前所未有的挑战。山西传统建筑能让我们体验到历史的气息，感受到远去的那种时代氛围和文化气息，能让我们产生深深地历史归宿感，保护传统建筑能更好的传承历史。
三． 文化意义之工艺博览
中国古代建筑以木结构体系的构建为主要特征，在建造中形成了自己独特的结构、形式、和建造技术，实现了工程技术与艺术的完美统一，在世界建筑之林中占有举足轻重的地位。山西省保存的大量传统建筑在建造工艺、建造技术上堪称是一次完美的工艺博览，将我国传统建筑的工艺之美展现的淋漓尽致。
佛光寺前院北殿是我国现存最大的配殿，为减少殿内木柱、扩大纵向跨度，大殿使用了近似“人字柁架”的屋架，这种结构为我国木构古建的孤例；大同市上下华严寺中薄伽教藏殿中的壁藏尺度精确、玲珑剔透，是国内现存最完整的一座建筑模型；浑源县的悬空寺，殿、堂、楼、阁错落有致的镶嵌在峭壁上，堪称是古代匠师们运用力学原理创造的人间奇观；应县木塔采用柱间斜撑，加强结构刚性要求使其经历了多次地震仍安然无恙，同时斗拱样式多、数量多也是我国古建中的斗拱宝库……我国古建的精湛工艺在山西传统建筑中得到了充分体现，也使山西省成为了众多中国传统建筑专家研究的重要基地。
四． 文化意义之文化记忆
山西经过了社会历史和自然条件的双重洗礼，在精神和物质的共同影响下，已经发展成中国建筑的一种独特的文化内涵和建筑形式，充分的显示出中国人的创造性智慧。山西传统建筑类型丰富，其中许多衙署、文庙、祠堂、戏楼、钟楼、鼓楼等各类建筑，以及极富地域特征的民间神祗庙宇，均体现了山西丰富多彩的文化和民俗信仰。
民居建筑是人类最早最大量，与人类生活最密切相关的建筑类型，也是人类最原始最持续发展的一种建筑类型，在一定程度上揭示出不同民族在不同时代和不同环境中生存发展的规律。山西的传统民居建筑反映了当时当地的经济、文化、生产、生活、伦理、习俗、宗教信仰以及哲学、美学等观念和现实状况，并且在一定程度上规范着人们的居住习惯和行为举止。
山西位于黄土高原，由于土地贫瘠，自然封闭，山西形成了特有的文化观念：崇敬皇天厚土、遵从风水禁忌、极端珍惜和守卫对来之不易的财富、通过经商来改变生活状况等。这些观念在民居建筑及建筑群中都有反映，最具代表性的是晋商民居，主要分布在晋中地区。商贾大户很注重住宅的安全性，并在民居的建造中被着重强调。例如晋中一带民居建筑的外立面造型都比较封闭，院落外墙皆为灰色清水砖墙，颜色古朴单一，外观高耸封闭。但山西传统民居并不单调死板，厚重的砖墙与雕花格子门窗形成虚实对比，增加了艺术感染力。此外，整体民居建筑设计考究，规范而富有变化，既有整体美感，在局部建筑商又各具特色；既体现出山西民居“外雄内秀”的特色，又展现了山西独有的文化特色。
山西传统建筑记载着积淀千年的山西文化，这是一种见证。
五． 文化意义之信仰延续
在我国，佛教的发展历史最长，影响最大，直至今日。对于我国的传统建筑来说，佛教建筑占了相当大的比例。我国最有价值的寺庙在山西，山西保存的古代寺庙最多，而且完整，破坏的程度也最小。山西独特的文化背景和地理环境让我国佛教信仰从古至今有了很好的见证者。
山西的五台山逐渐成为我国佛教发展传承的重要基地，并且与峨眉山、九华山、普陀山并称中国佛教四大名山。五台山标志性的建筑——塔院寺高约75米的白塔，在一大片寺庙建筑中显得格外突出，不断散发着它的魅力。它在佛教信徒心中已经成为了佛教信仰的象征。
此外，五台山的寺庙分为青庙和黄庙两大类：青庙是汉传佛教寺庙，黄庙是藏传佛教寺庙。这是因为五台山邻近内蒙，元代蒙古人奉喇嘛教为国脚，五台山受其影响。可见五台山不仅传承着久远的佛教信仰，还记录着佛教信仰的演变与发展。
和五台山中的寺庙一样，山西省境内还有很多这样影响深远的寺庙建筑，五台县的佛光寺、大同的善化寺、上下华严寺、洪洞县的广胜寺等都还在见证着我国佛教信仰的传承。
六． 文化意义之场所营造
传统建筑及其周边环境和它们所创造的空间，是有历史、有文化也是有生命的。它们与人们日常生活时刻相连，营造出的一个个生动空间提供了人们生活、工作、交往、游憩的场所。传统建筑与生活其中的人是一种互动、共生的关系，形成的是有别于其他地域的独特场所，会承担更多非物质的东西，使身处其中的人们感受更深刻。
山西传统建筑數量多、种类丰富，山西文化积淀深而广，在传统建筑保护与更新中有更多的优势，可以选择更广泛、更深入的方式去营建适合传统建筑与生活其中居民的共生模式，以适应现代生活的节奏。历史文化街区、寺庙道观、衙署以及历史文化名城、名镇等是保持文化生态的最重要承载体。置身这些场所，人们的生理、心理，都将受到潜移默化的影响，将人们的生活融入其中，营造宜居场所，使山西传统建筑能再次焕发新光彩。
七． 结语
总之，对山西传统建筑深远文化意义的理解，有助于传统建筑更合理的保护与更新，并对提高全民素质、提升民族自信、弘扬优秀历史文化遗产等具有相当重要的意义。
参考文献：
[1]王金平、徐强、韩卫成：《山西民居》，，中国建筑工业出版社，2009年版
[2]李玉祥、王其钧：《老房子——山西民居》，江苏美术出版社，1995年版
[3]王振复：《中国建筑艺术论》，山西教育出版社，2001年版
[4]赵新良：《诗意栖居：中国传统民居的文化解读》，中国建筑工业出版社，2009年版
[5]钱正坤：《中国建筑艺术史》，湖南大学出版社，2007年版
关键词： 山西省传统建筑文化意义
中国传统建筑是中国传统文化的载体，有着自己独有的风格和特征。山西是中国传统建筑艺术与技术的集中地，现存的传统建筑居全国之首，按使用者类别可分为:寺庙建筑、民居建筑、官邸建筑、宗祠建筑。它们不仅具有我国传统建筑的共性，更体现出了浓郁的山西特色。这些传统建筑，形态各异，在不同时期的自然条件、人文环境的影响下，互为依托、和谐并存着，它们具有很大的历史价值、艺术价值和文化价值。
一． 山西的地理环境
山西地处黄河中游地区，历史悠久，是中华文明最早的发源地之一。山西境内山脉纵横，东面太行山为嶂，南有中条、王屋二山做屏，西、南黄河入袋，万里长城拱北，形胜万千，古称“表里山河”。正因为山西南部境内山脉延绵，沟壑纵横，阻碍了与外界的交流，才让这块土地有着相对封闭的安宁，让传统建筑能留存至今。
二． 文化意义之传承历史
作为我国传统建筑文化的重要代表，木构建筑经历了较长时间的发展和完善。西周时较完备，经战国、秦汉直至隋唐的不断演进，取得了辉煌的成就，独树一帜。于唐代经济大发展的历史背景下，木构建筑发展到了顶峰。
山西南部留存有元及元之前的木构古建筑达300余座，数量占全国过半，这些早期建筑时代连续。从唐、五代、宋、金、元至明、清，都留下了具有代表性的建筑。对研究我国古代建筑历史、弘扬优秀历史文化遗产等有着相当重要的价值。
但在经济快速发展的当代，建筑的现代风格越来越明显，拆建更新速度也快得惊人，传统建筑的保护与传承存在正在受到前所未有的挑战。山西传统建筑能让我们体验到历史的气息，感受到远去的那种时代氛围和文化气息，能让我们产生深深地历史归宿感，保护传统建筑能更好的传承历史。
三． 文化意义之工艺博览
中国古代建筑以木结构体系的构建为主要特征，在建造中形成了自己独特的结构、形式、和建造技术，实现了工程技术与艺术的完美统一，在世界建筑之林中占有举足轻重的地位。山西省保存的大量传统建筑在建造工艺、建造技术上堪称是一次完美的工艺博览，将我国传统建筑的工艺之美展现的淋漓尽致。
佛光寺前院北殿是我国现存最大的配殿，为减少殿内木柱、扩大纵向跨度，大殿使用了近似“人字柁架”的屋架，这种结构为我国木构古建的孤例；大同市上下华严寺中薄伽教藏殿中的壁藏尺度精确、玲珑剔透，是国内现存最完整的一座建筑模型；浑源县的悬空寺，殿、堂、楼、阁错落有致的镶嵌在峭壁上，堪称是古代匠师们运用力学原理创造的人间奇观；应县木塔采用柱间斜撑，加强结构刚性要求使其经历了多次地震仍安然无恙，同时斗拱样式多、数量多也是我国古建中的斗拱宝库……我国古建的精湛工艺在山西传统建筑中得到了充分体现，也使山西省成为了众多中国传统建筑专家研究的重要基地。
四． 文化意义之文化记忆
山西经过了社会历史和自然条件的双重洗礼，在精神和物质的共同影响下，已经发展成中国建筑的一种独特的文化内涵和建筑形式，充分的显示出中国人的创造性智慧。山西传统建筑类型丰富，其中许多衙署、文庙、祠堂、戏楼、钟楼、鼓楼等各类建筑，以及极富地域特征的民间神祗庙宇，均体现了山西丰富多彩的文化和民俗信仰。
民居建筑是人类最早最大量，与人类生活最密切相关的建筑类型，也是人类最原始最持续发展的一种建筑类型，在一定程度上揭示出不同民族在不同时代和不同环境中生存发展的规律。山西的传统民居建筑反映了当时当地的经济、文化、生产、生活、伦理、习俗、宗教信仰以及哲学、美学等观念和现实状况，并且在一定程度上规范着人们的居住习惯和行为举止。
山西位于黄土高原，由于土地贫瘠，自然封闭，山西形成了特有的文化观念：崇敬皇天厚土、遵从风水禁忌、极端珍惜和守卫对来之不易的财富、通过经商来改变生活状况等。这些观念在民居建筑及建筑群中都有反映，最具代表性的是晋商民居，主要分布在晋中地区。商贾大户很注重住宅的安全性，并在民居的建造中被着重强调。例如晋中一带民居建筑的外立面造型都比较封闭，院落外墙皆为灰色清水砖墙，颜色古朴单一，外观高耸封闭。但山西传统民居并不单调死板，厚重的砖墙与雕花格子门窗形成虚实对比，增加了艺术感染力。此外，整体民居建筑设计考究，规范而富有变化，既有整体美感，在局部建筑商又各具特色；既体现出山西民居“外雄内秀”的特色，又展现了山西独有的文化特色。
山西传统建筑记载着积淀千年的山西文化，这是一种见证。
五． 文化意义之信仰延续
在我国，佛教的发展历史最长，影响最大，直至今日。对于我国的传统建筑来说，佛教建筑占了相当大的比例。我国最有价值的寺庙在山西，山西保存的古代寺庙最多，而且完整，破坏的程度也最小。山西独特的文化背景和地理环境让我国佛教信仰从古至今有了很好的见证者。
山西的五台山逐渐成为我国佛教发展传承的重要基地，并且与峨眉山、九华山、普陀山并称中国佛教四大名山。五台山标志性的建筑——塔院寺高约75米的白塔，在一大片寺庙建筑中显得格外突出，不断散发着它的魅力。它在佛教信徒心中已经成为了佛教信仰的象征。
此外，五台山的寺庙分为青庙和黄庙两大类：青庙是汉传佛教寺庙，黄庙是藏传佛教寺庙。这是因为五台山邻近内蒙，元代蒙古人奉喇嘛教为国脚，五台山受其影响。可见五台山不仅传承着久远的佛教信仰，还记录着佛教信仰的演变与发展。
和五台山中的寺庙一样，山西省境内还有很多这样影响深远的寺庙建筑，五台县的佛光寺、大同的善化寺、上下华严寺、洪洞县的广胜寺等都还在见证着我国佛教信仰的传承。
六． 文化意义之场所营造
传统建筑及其周边环境和它们所创造的空间，是有历史、有文化也是有生命的。它们与人们日常生活时刻相连，营造出的一个个生动空间提供了人们生活、工作、交往、游憩的场所。传统建筑与生活其中的人是一种互动、共生的关系，形成的是有别于其他地域的独特场所，会承担更多非物质的东西，使身处其中的人们感受更深刻。
山西传统建筑數量多、种类丰富，山西文化积淀深而广，在传统建筑保护与更新中有更多的优势，可以选择更广泛、更深入的方式去营建适合传统建筑与生活其中居民的共生模式，以适应现代生活的节奏。历史文化街区、寺庙道观、衙署以及历史文化名城、名镇等是保持文化生态的最重要承载体。置身这些场所，人们的生理、心理，都将受到潜移默化的影响，将人们的生活融入其中，营造宜居场所，使山西传统建筑能再次焕发新光彩。
七． 结语
总之，对山西传统建筑深远文化意义的理解，有助于传统建筑更合理的保护与更新，并对提高全民素质、提升民族自信、弘扬优秀历史文化遗产等具有相当重要的意义。
参考文献：
[1]王金平、徐强、韩卫成：《山西民居》，，中国建筑工业出版社，2009年版
[2]李玉祥、王其钧：《老房子——山西民居》，江苏美术出版社，1995年版
[3]王振复：《中国建筑艺术论》，山西教育出版社，2001年版
[4]赵新良：《诗意栖居：中国传统民居的文化解读》，中国建筑工业出版社，2009年版
[5]钱正坤：《中国建筑艺术史》，湖南大学出版社，2007年版