【摘 要】
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研读《君主论》,首先给人一个强烈的印象,就是作者敢于抛开笼罩在现实政治活动身上的种种非经验因素所织成的外衣,把君主国看作是一种人类活动的、可以变易的产物,把君主们的
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研读《君主论》,首先给人一个强烈的印象,就是作者敢于抛开笼罩在现实政治活动身上的种种非经验因素所织成的外衣,把君主国看作是一种人类活动的、可以变易的产物,把君主们的统治活动看作是一种仅仅需要人的智力和能力参与的人类活动。作者不仅排斥了种种对统治活动的宗教或伦理的解释,而且力图对这种活动的内部特点和技巧作出分析。无庸讳言,他所发现和分析的这些特点和技巧,深深地刻记着他那个时代及作者本人的立场、世界观的烙印。阐明他的学说的阶级属性,是马克思主义政治学说史的任务,而笔者所准备谈的,则仅从一般领导和管理的角度,看
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