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大清中叶时人曹秀先,曾充《四库全书》馆总裁,当评“一级作家”吧,反正其撰文也,都是在摛笔国文,有国花磨墨。每有国之大典,曹公都撰进诗文,屡蒙乾隆紫貂文绮之赐,更赐赏有“紫禁城骑马”之虚荣。
赐赏紫禁城骑马,荣则荣矣,或无关文功,单关体肥。曹公是曹胖子,据说肚皮上的肉,是一层又一层,一圈又一圈的。每天早晨去上班,阁下要整顿衣裳,曹胖子却要整理肥肉:卷一层肉,捆扎一下;再卷一层肉,捆扎一下,肚皮上要折叠几卷肉,“人言文恪肚皮宽松,折一二迭,以带束之,抱则依次放折”。
曹公曾做述职报告,中云“微臣善于吃肉”。曹公是肉食动物,一餐不吃一只烤全羊,也要吃一顿“半边猪”。
曹胖子吃肉,很是了得的。“每赐食肉,王公大臣携一羊乌叉,皆以遗文恪”。皇帝赐肉,一斤半碗的拿不出手,少说也有半边一腿的,“轿为之满”。本来大家将皇肉转赠,是叫曹胖子回家慢慢赏用的,曹胖子却是碎嚼碎嚼,细啖细啖,如我等嗑瓜子也似,“至家,轎仓中之肉已尽矣”。
说个曹胖子事,无他意,只是好玩。
铁嘴铜牙纪晓岚,爱吃肉爱得哭,“公平生不谷食面或偶尔食之,米则未曾上口也。饮时只猪肉十盘”。这家伙吃那么多肉,能量自然要释放,便与和珅斗斗嘴,过过嘴皮子瘾。
熊公十力先生据说也是爱吃肉的,天天都要吃肉。熊公爱上馆子,点菜,主人须点两盘鸡,一只鸡熊公独霸,他人不得染指鼎鼐,您若伸箸,他一筷子飞来,打落你肉,扒到他碗。
熊公每餐都是要吃肉的,至少则半斤,一个人吃掉。这有半斤?他常常把厨子喊来质问,以后多秤点。“我看着称的,高高的,8两。”熊先生喜滋滋,不说了。半斤八两,厨子说的是老秤。
熊先生吃了那么多肉,便来找梁漱溟公消化,一来,便找梁公:来,来,你昨天说人是猴子变的,你说得多混账,人有猴子红屁眼么?熊先生站着说话不腰疼(熊先生好辩论,而且好站着说话),说起话来咕噜咕噜,轱辘轱辘,滔滔如黄河之水天上来。水来土掩,兵来将挡,梁公一代宿儒,不是孬角色,也是吃嘴皮子饭的,你黄河水来,他太行山挡,熊公好辩,嘴上未必讨得便宜。嘴上讨不得,大腿抡得过大嘴,熊公一记尊拳便来安梁公鸡肋,梁公十八岁开始便吃素的,鸡肋不足安尊拳,一个趔趄,扶了书桌,才在这个言论世界站住脚跟——“熊先生争论不过,还要打上两拳,然后骂一句‘笨蛋’,扭身便走。”(梁钦宁口述“梁漱溟和他的朋友们”)
扭身便走,到底是好的。文人好辩,辩得赢就辩,辩不赢就打,打不赢就跑,打得赢也跑,这是熊公之游击战,这也是好的,不使事态无限恶化。不比有些文人,辩得赢猛辩,辩不赢死辩,辩不赢不跑,辩得赢也不跑,乌烟瘴气,死缠烂打,恶语相加,粗鄙对骂——吾当然好辩,吾吃了猪肉的。
熊公与梁公,为道义争,非意气争;为道理争,非派别争。“祖父(梁漱溟)没少挨揍,但是他并不计较。观点不同也不妨碍两人是好朋友”,梁钦宁说。观点不同还是好朋友,都说国士无双,这里国士有一双。
肉食者鄙,未能远谋,却能远攻。大清有两个肉食者,一叫邱灵鞠,一叫丁野鹤,先前关系算好的,后来好辩成仇,“一日同饮铁沟园,论文不合,谩骂不已”,邱氏大概辩不赢,骂不赢了,见了墙壁上有把剑,操起来便刺,丁氏绕桌转,转也难转,跑出门,翻身上马,溜之大吉。溜之不吉,邱氏也追出门来,持剑骑马,追杀去也,还好,还好,没追上。“丁急出,上马逸之;邱追不及,乃返。”
中医有谓,吃啥补啥,吃啥成啥。邱公与丁公,估计文人聚餐,主人点了猪肉,点了牛肉,点了豹子肉。吃了猪肉,人变甚?不知,邱丁两位吃了牛肉,果然牛;吃了豹子肉,也果然都是暴脾气。
林冬冬荐自《解放日报》2019年1月27日
赐赏紫禁城骑马,荣则荣矣,或无关文功,单关体肥。曹公是曹胖子,据说肚皮上的肉,是一层又一层,一圈又一圈的。每天早晨去上班,阁下要整顿衣裳,曹胖子却要整理肥肉:卷一层肉,捆扎一下;再卷一层肉,捆扎一下,肚皮上要折叠几卷肉,“人言文恪肚皮宽松,折一二迭,以带束之,抱则依次放折”。
曹公曾做述职报告,中云“微臣善于吃肉”。曹公是肉食动物,一餐不吃一只烤全羊,也要吃一顿“半边猪”。
曹胖子吃肉,很是了得的。“每赐食肉,王公大臣携一羊乌叉,皆以遗文恪”。皇帝赐肉,一斤半碗的拿不出手,少说也有半边一腿的,“轿为之满”。本来大家将皇肉转赠,是叫曹胖子回家慢慢赏用的,曹胖子却是碎嚼碎嚼,细啖细啖,如我等嗑瓜子也似,“至家,轎仓中之肉已尽矣”。
说个曹胖子事,无他意,只是好玩。
铁嘴铜牙纪晓岚,爱吃肉爱得哭,“公平生不谷食面或偶尔食之,米则未曾上口也。饮时只猪肉十盘”。这家伙吃那么多肉,能量自然要释放,便与和珅斗斗嘴,过过嘴皮子瘾。
熊公十力先生据说也是爱吃肉的,天天都要吃肉。熊公爱上馆子,点菜,主人须点两盘鸡,一只鸡熊公独霸,他人不得染指鼎鼐,您若伸箸,他一筷子飞来,打落你肉,扒到他碗。
熊公每餐都是要吃肉的,至少则半斤,一个人吃掉。这有半斤?他常常把厨子喊来质问,以后多秤点。“我看着称的,高高的,8两。”熊先生喜滋滋,不说了。半斤八两,厨子说的是老秤。
熊先生吃了那么多肉,便来找梁漱溟公消化,一来,便找梁公:来,来,你昨天说人是猴子变的,你说得多混账,人有猴子红屁眼么?熊先生站着说话不腰疼(熊先生好辩论,而且好站着说话),说起话来咕噜咕噜,轱辘轱辘,滔滔如黄河之水天上来。水来土掩,兵来将挡,梁公一代宿儒,不是孬角色,也是吃嘴皮子饭的,你黄河水来,他太行山挡,熊公好辩,嘴上未必讨得便宜。嘴上讨不得,大腿抡得过大嘴,熊公一记尊拳便来安梁公鸡肋,梁公十八岁开始便吃素的,鸡肋不足安尊拳,一个趔趄,扶了书桌,才在这个言论世界站住脚跟——“熊先生争论不过,还要打上两拳,然后骂一句‘笨蛋’,扭身便走。”(梁钦宁口述“梁漱溟和他的朋友们”)
扭身便走,到底是好的。文人好辩,辩得赢就辩,辩不赢就打,打不赢就跑,打得赢也跑,这是熊公之游击战,这也是好的,不使事态无限恶化。不比有些文人,辩得赢猛辩,辩不赢死辩,辩不赢不跑,辩得赢也不跑,乌烟瘴气,死缠烂打,恶语相加,粗鄙对骂——吾当然好辩,吾吃了猪肉的。
熊公与梁公,为道义争,非意气争;为道理争,非派别争。“祖父(梁漱溟)没少挨揍,但是他并不计较。观点不同也不妨碍两人是好朋友”,梁钦宁说。观点不同还是好朋友,都说国士无双,这里国士有一双。
肉食者鄙,未能远谋,却能远攻。大清有两个肉食者,一叫邱灵鞠,一叫丁野鹤,先前关系算好的,后来好辩成仇,“一日同饮铁沟园,论文不合,谩骂不已”,邱氏大概辩不赢,骂不赢了,见了墙壁上有把剑,操起来便刺,丁氏绕桌转,转也难转,跑出门,翻身上马,溜之大吉。溜之不吉,邱氏也追出门来,持剑骑马,追杀去也,还好,还好,没追上。“丁急出,上马逸之;邱追不及,乃返。”
中医有谓,吃啥补啥,吃啥成啥。邱公与丁公,估计文人聚餐,主人点了猪肉,点了牛肉,点了豹子肉。吃了猪肉,人变甚?不知,邱丁两位吃了牛肉,果然牛;吃了豹子肉,也果然都是暴脾气。
林冬冬荐自《解放日报》2019年1月27日