【摘 要】
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作为现代性的批判者,马克思批判和超越了启蒙主义正义观,创造性地提出了从市民社会'特殊的权利'的正义到人类社会'人的权利'的正义,从法权的道德的正义到客
【机 构】
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西北政法大学马克思主义教育研究院,西北政法大学文化与价值哲学研究院
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作为现代性的批判者,马克思批判和超越了启蒙主义正义观,创造性地提出了从市民社会'特殊的权利'的正义到人类社会'人的权利'的正义,从法权的道德的正义到客观的历史的正义的新思想,并在个人自主活动基础上把主客观正义辩证地历史地统一起来。马克思客观的历史的正义观主张,同生产力或个人自主活动相适应的交往形式具有正义性,因而现代权利性正义相对于封建主义交往形式具有进步性,相对于后资本主义的共产主义则是过时的。中国特色社会主义在总体上处于人类历史第二大阶段,因而应吸纳权利性正义,以其为建
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