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妓女们生前命运凄惨，死后自然怨怼重重。100年来，她们躺在北国之端，陪伴的只有坚硬的冰雪和凛冽的北风。雪无语，风无情，唯有坟上芳草荽萋，一年又一年，长起再凋零，为逝去的生命摇曳挽歌。这样，才有了前人留下的故事与后人追随的脚步。
中国最北
来漠河，只为北极村。实际上，我非常清楚，这只是中国之最北，与北极毫无相干。如果100多年前中国不被沙俄强占140万平方公里的土地，中国最北不是在这儿，是在漠河北几百公里的某个地方。
北极村返漠河县的路上，我们决定去妓女坟。司机说来漠河的游客很少有人去那里。“没啥看的，就是几个土堆，……再说了一般人也不愿去看，阴森森怪渗人的……”
说实话，我来妓女坟全然不是凑热闹。来漠河之前我不知道这里曾经有过全中国最大的金矿，不了解胭脂沟，更不知道妓女坟。我一向忌讳在坟头上踩来踩去。不过，看过李金镛祠堂，了解了胭脂沟的历史后，我有了去看妓女坟的念头。
胭脂沟
说起妓女坟，先得讲胭脂沟，它是额木尔河的支流，是一条只有十几公里长的小河，最早叫金沟。没有金沟，就没有妓女坟，也没有了故事。妓女坟的起点从金沟开始。
传说100多年前，有人捧起了河沙，无意捧出了沙中的金沫，捧起了万人蜂拥淘金的梦想。据说他是一位鄂伦春人。这个长期骑在马背上射猎的男人失去了他的爱马，为此而伤心。他在河边掘地埋葬他的马，泥土里闪烁的金光颗粒照亮了他的双眼。这个游猎的汉子捧着金粒回到乡里，收获了人们惊羡的目光，也勾起人们贪婪的欲念。他全然想不到他的这次野外经历从此改变了金沟，改变了成千上万妓女和淘金人的命运。
自黄金被发现之日起，这片森林便不再平静，这条小溪在接下来的一个多世纪里回响着挖掘和涮金的声音。俄国人抢先开矿盗采。接着，大批中国人也纷纷赶来分享黄金蛋糕。有商人，冒险家，也有罪犯。黄金面前，绅士绝不会比囚犯更有礼节，谁都有理由贪婪。到1885年时，这里聚集了上万人的采金大军。俄国人最多，其次是中国人。黄金的光芒吸引了更多的外国人，朝鲜人、日本人、犹太人、德国、法国、美国人都来了。金沟不仅成了采金场，也变成了热闹的集市，店铺、商场和娱乐设施随着人潮的涌入相继建起，一些妓女们也纷纷走进金沟，争着分成淘金者口袋里收获的黄金。
在这山高皇帝远的边缘地带，清政府的控制能力极度苍白，漠河俨然成为一个独立的王国。俄国人堂而皇之地建立起管理政权，并称之为“极吐尔加共和国”。1886年，清政府终于采取行动，派兵驱逐了大部分盗采黄金的人，并取缔了所谓的“极吐尔加共和国”。为防止俄国人觊觎黄金，北洋大臣李鸿章派李金镛赴漠河创办金厂。李金镛从嫩江出发进山，历尽一个月到达漠河。他勘察金矿、掌握地形，并深入密林了解地域殊俗。经过两年多的精心筹办，1889年初，由清政府创办的漠河金矿正式开工。李金镛为人清廉，为漠河金矿殚精竭虑，在当地掘金人和百姓中间很有威信，也颇受清政府赏识。1889年，清政府从这里获得的黄金达两万两。1895年获得五万多两。李金镛掌管期间，老金沟的黄金开采达到了鼎盛时期，成为当时中国最大的黄金来源地。开采的黄金上缴国库，一部分供政府大员挥霍，另一部分作为一个个不平等条约下的赔偿款赔付给了外国人。
李金镛病故于1890年，他建矿有功，李鸿章特请清政府在金沟林场为他修建祠堂，原来的祠堂毁于民国战乱。现在看到的是复建的祠堂，于1997年建立。
李金镛当年派驻漠河时带来了一些南方女子随行，显然，他想利用这些“官方妓女”来犒劳背井离乡在金沟流血流汗的采金者。妓女们的到来鼓舞了矿工干活的士气，也同样成为他们劳作的动力。要想拥有美女，只有赚到更多的钱，流更多的汗，付出更多的劳力。用美色激励男人是最有效的。谁让他们的气力盛，欲望强呢!
在采金场这个男人世界里，女孩子们犹如至宝般被他们追捧。白天，他们喘着粗气干着繁重的体力活，夜晚，再去灯红酒绿的青楼里找寻有代价的温柔。不仅是矿工，政府派驻的官员也经常出入风月场。甚至有钱有地位的人把喜欢的女子买下纳为小妾。
妓女们被那些远离亲人的淘金汉子们捧着，成为他们精神和肉体的慰藉。淫声笑语掺杂在金属碰撞声中。繁荣的金沟因为她们的到来变得更加沸腾。于是更多的妓女纷至沓来，南方的，北方的，日本朝鲜还有俄罗斯的女孩们都涌向这里。一时间这里成为妓女们的国际盛会。据说是妓女们洗脸的脂粉染红了河水，金沟被称为“胭脂沟”，她们也被称为“胭脂女”。
但风光只是短暂的。创造历史功绩的注定是男人，黄金是男人创造的，她们，只能依附在男人身下不顾尊严地去完成自己低贱的使命。像那一季的花朵，一旦走完盛开的历程，就到了尽头。有多少女人经得住这样的摧残，更何况是妓女。她们老死，病死在异乡的土地上。出于对她们的同情，官府划出一块墓地，安葬这些远离故乡亲人的“胭脂女”。此后，一有妓女死去，便会被人抬进为她们划定的这片区域，妓女坟由此而产生。
阴天，雨蒙蒙地下着。汽车行驶在窄窄的林问小路上，正是蓝莓收获的季节，路旁挂着一串串长成的蓝莓果实。这样的天气出行的人本不多，而踏着雨雾来到这片坟地的人更少。我怀疑，那一天，走进妓女坟的只有我们这一车的四个人。因为这里躺着的不是烈士，只是一群卑贱的妓女，没有人了解她们的身世，只知道她们生前做着人们不耻的皮肉生意。多数人留在这里只有白骨，没有姓名。
这里长眠着500多名妓女，不仅有中国人，还有日本、俄罗斯和朝鲜人。谁是第一个长眠在此的女子，又是谁为她选中了兴安岭深处的这片青松茂林，已经没人说得清。她被抬到这里，覆盖上泥土，然后把身体融化在土地中。从此，后面的姐妹接踵而至，数百名女子把这里当作死后的归宿。她们来自不同国家地域，有着不同的经历和背景，但有一个共同的称谓——妓女。
胭脂沟的地下掩埋的不仅有黄金，还有妓女的白骨。它们一起记述了那个年代的故事，吸纳着迷蒙岁月留下的印记，前人的传说，后人的猜测，中国最北之端的这片森林，因为挖掘出的黄金，也因为她们的传奇，光耀而神秘，从那时到现在，绵延一个多世纪。
守坟的不是一个人，而是一家人，他们是妓女坟的管理者，但看着又不像是在这里工作，更像是住在这里的一户人家。门前养着一条狗，还搭着几件洗过的衣服。一位中年妇女看见我们来了，打开了旁边一间简陋的陈列馆，没说什么就离开了。
陈列室很小，里面有妓女坟的文字背景介绍，陈列着一些老照片。还有介绍当时妓院行规的说明，展示妓女们穿过的衣服，用过的化妆盒，还有几双包裹着三寸金莲的小鞋子。
胭脂沟鼎盛时聚集着两万多名淘金者，妓院有上百家，从业者上千人。可以想象，男人们为了发财梦背井离乡，挥汗在淘金厂里劳作，拼命地劳动，拼命地挣钱，他们挣来的钱要留着自己生存，要养活远 方的父母妻儿，还要留一部分在胭脂沟快活。也许，这是繁重体力劳动外的唯一乐趣，让他们暂时忘却对家乡的思念，对亲人的牵挂。胭脂沟的妓女们不仅解决了他们的性饥渴，也给了他们短暂的心理慰藉。当然，这些安慰都是要付出代价的。
在这些男人和女人的皮肉交换中是否也会有交意之外的事情发生，比如爱情。不知道。我只能在心里默默地思忖，想象着那个时代背景下有可能会发生的故事。如果有故事发生，在男人和女人之间发生，最有可能的自然是爱情。哪怕发生在妓女和嫖客间。
出了陈列馆，踏上几阶石梯，一条在林间弯曲纵深的木栈道引领着脚步。林间静静的，只有雨声。放眼望去，满目的绿色，松树和野草，树高而草茂，林深境远，这样一片远离尘嚣的深邃密林倒真是作古之人长眠的福地。
一块石刻伫立在栈道旁的草丛里，上面刻着“望乡石”三个字，还有三个头像。我驻足观看，如果不知道这是妓女坟，单看头像，一定会以为这是三个女烈士。尤其是正前方的头像，愤怒和刚毅写在脸上，很像就义前的女英雄。
雨不大，淅淅挲挲地下着，走进林子里，并没有看到坟头。实际上，妓女们被埋葬在此，她们的死和她们的生一样卑贱，我相信多数人都是挖个坑被匆匆掩埋，幸运的被记下姓名和国籍，更多的人姓甚名谁没人知道，所以根本没有碑刻和坟冢。
路旁的青草地里，可见竖起的一块块木牌，木牌上记录着少数几个有名有姓的女子，还有后人为她们写下的诗词。
忆乡愁
斜依栏杆皱眉头，一阵一阵好悲愁，金风吹黄白桦叶，满山花草皆枯皱。
羞日遮罗袖，愁春懒起妆，
易求无价宝，难得有情朗，
枕上潜重泪，花间暗断肠，
自能窥宋玉，何必恨王昌
雨冷冷的，打在身上，隔着雨衣，感到一阵寒意。脚下的步伐也变得沉重，我们一路走着，也不知道旁边到底有多少妓女坟，看不到坟茔，但知道脚下到处都有她们的尸骨。原来一车只有我们四个游客，我和另一位同伴因为要拍照被落在后面。走在前面的两位同行者脚步匆匆这时已看不到了踪影，显然他们是想尽快离开这个令人压抑的地方。
一根麻绳把几棵松树围了起来，旁边的木牌上写着：五姐妹。仔细看，围在中间的杂草丛中似乎有几个鼓起的土包，但并不明显。再向前走，又有一片被围起来的地方，旁边的牌子上竖着：三姐妹。
这些姐妹们没有姓名，安然地躺在一起，在冰凉的地下相伴。冰天雪地，北风号叫，她们在一起，相互之间依存，在另一个世界里温暖彼此。
正田芳子，日本人，20岁。她死于哪一年没有记录，也无从查证。那块简单的木牌是她存在于这个世界的唯一证明，十个字概述了她的全部。而今，我只能盯着那些字去揣测她的一生。
她一定出生贫苦，很小就被人贩子带到中国东北的漠河然后被卖到了妓院。在老鸨的威逼下，不得不拖着瘦弱的身躯“超负荷工作”，以至于染上严重的病症。得病的妓女自然没人再光顾，老鸨也视为负担，孤苦伶仃地躺在床上消磨着生命中最后的时光。也许到死她都向着东方，那是她平日有空就回望的方向，那是她的家乡。她至死都梦想能回到故乡，但没人能帮她完成遗愿。这个20岁的女孩永远地留在了漠河，陪伴她的是几百名像她一样的妓女姐妹。
我想象着那个时刻，这个叫正田芳子的女孩被埋葬的日子，也是这样阴雨连绵，她在绝望中闭上了眼睛，停止了呼吸。老鸨叫来两个当地伙计支付了些散钱，她被抬到了这片坟地里。伙计们挖了一个浅浅的坑，把她孱弱的身体匆匆掩埋，然后在旁边遵照老鸨之意找了块木板写下了她的姓名和年龄。
这样的葬礼实在简陋，没有人流泪，没有人号叫，也没有人悲伤。她活着时没有得到尊严，死了也没有得到该有的庄重。那个阴雨天，正田芳子被匆匆埋葬。两位埋完死人的年轻伙计干完活赶紧离开。他们不愿在这里久留，无边的阴雨像是死者无声的哭泣，让他们心悸和恐慌。
就在他们将要离去的时刻，一阵响雷划破天空，预示着一场更大的风雨即将来临。
不知不觉的臆想中，我被木栈道羁绊了脚步。回过神来，望了望周围，死一般的沉寂。只有同伴在距我十几米的地方拍照。那一刻，忽然一阵剧烈的心跳，一种难以描述的惊恐情绪袭来，浑身发冷，汗毛直竖。怎么了?我也不知道。我不信什么鬼魂阴灵，但那一刻，的确产生了一种难以名状的恐惧，令我怵然惊心。我拉着同伴赶紧离开。
原本在这个阴雨绵绵的日子来到这里，举着相机想尽可能多地记录下妓女坟的细节。但那一阵子的惊悚之后，只想赶紧离开那片林子，离开妓女坟。
前方又有两处竖着俄罗斯妓女的木牌。其中一个写着卡玛秋莎，俄罗斯人，22岁。再向前走，另一块木牌写着：这里掩埋着12名俄罗斯妓女。我匆匆对着木牌拍了两张照片赶紧离开，再也没勇气驻足停留了。
前方，一只可爱的松鼠在栈道上跳来跳去。
栈道在林间蜿蜒了一周，我们终于走出了妓女坟。雨还是没停，我脱下雨衣，摘下相机，坐回到车里深深地呼吸，回想起刚才的惊魂一刻，心仍不能平静。是靡靡阴雨产生的心悸，是随心臆想有了的颤动，是无声沉寂迎来的恐惧，还是阴森墓地带来的神伤，我不知道。只是坐进车里，有了强烈的安全感，从虚幻被拉回到现实，刚才绕着走过的仿佛不是妓女坟的栈道，而是跨过了一条阴暗并且充满离奇的惊心历程。
谢天谢地，总算走了过来。
我想起有人说过妓女坟阴气很重，甚至听说在寒冷的季节，北风吹起时会夹杂着女人的哭泣。妓女们生前命运凄惨，死后自然怨怼重重。一百年来，她们躺在北国之端，陪伴的只有坚硬的冰雪和凛冽的北风。雪无语，风无情，唯有坟上芳草萋萋，一年又一年，长起再凋零，为逝去的生命摇曳挽歌。这样，才有了前人留下的故事与后人追随的脚步。
在漠河，国之最北!
妓女坟！
中国最北
来漠河，只为北极村。实际上，我非常清楚，这只是中国之最北，与北极毫无相干。如果100多年前中国不被沙俄强占140万平方公里的土地，中国最北不是在这儿，是在漠河北几百公里的某个地方。
北极村返漠河县的路上，我们决定去妓女坟。司机说来漠河的游客很少有人去那里。“没啥看的，就是几个土堆，……再说了一般人也不愿去看，阴森森怪渗人的……”
说实话，我来妓女坟全然不是凑热闹。来漠河之前我不知道这里曾经有过全中国最大的金矿，不了解胭脂沟，更不知道妓女坟。我一向忌讳在坟头上踩来踩去。不过，看过李金镛祠堂，了解了胭脂沟的历史后，我有了去看妓女坟的念头。
胭脂沟
说起妓女坟，先得讲胭脂沟，它是额木尔河的支流，是一条只有十几公里长的小河，最早叫金沟。没有金沟，就没有妓女坟，也没有了故事。妓女坟的起点从金沟开始。
传说100多年前，有人捧起了河沙，无意捧出了沙中的金沫，捧起了万人蜂拥淘金的梦想。据说他是一位鄂伦春人。这个长期骑在马背上射猎的男人失去了他的爱马，为此而伤心。他在河边掘地埋葬他的马，泥土里闪烁的金光颗粒照亮了他的双眼。这个游猎的汉子捧着金粒回到乡里，收获了人们惊羡的目光，也勾起人们贪婪的欲念。他全然想不到他的这次野外经历从此改变了金沟，改变了成千上万妓女和淘金人的命运。
自黄金被发现之日起，这片森林便不再平静，这条小溪在接下来的一个多世纪里回响着挖掘和涮金的声音。俄国人抢先开矿盗采。接着，大批中国人也纷纷赶来分享黄金蛋糕。有商人，冒险家，也有罪犯。黄金面前，绅士绝不会比囚犯更有礼节，谁都有理由贪婪。到1885年时，这里聚集了上万人的采金大军。俄国人最多，其次是中国人。黄金的光芒吸引了更多的外国人，朝鲜人、日本人、犹太人、德国、法国、美国人都来了。金沟不仅成了采金场，也变成了热闹的集市，店铺、商场和娱乐设施随着人潮的涌入相继建起，一些妓女们也纷纷走进金沟，争着分成淘金者口袋里收获的黄金。
在这山高皇帝远的边缘地带，清政府的控制能力极度苍白，漠河俨然成为一个独立的王国。俄国人堂而皇之地建立起管理政权，并称之为“极吐尔加共和国”。1886年，清政府终于采取行动，派兵驱逐了大部分盗采黄金的人，并取缔了所谓的“极吐尔加共和国”。为防止俄国人觊觎黄金，北洋大臣李鸿章派李金镛赴漠河创办金厂。李金镛从嫩江出发进山，历尽一个月到达漠河。他勘察金矿、掌握地形，并深入密林了解地域殊俗。经过两年多的精心筹办，1889年初，由清政府创办的漠河金矿正式开工。李金镛为人清廉，为漠河金矿殚精竭虑，在当地掘金人和百姓中间很有威信，也颇受清政府赏识。1889年，清政府从这里获得的黄金达两万两。1895年获得五万多两。李金镛掌管期间，老金沟的黄金开采达到了鼎盛时期，成为当时中国最大的黄金来源地。开采的黄金上缴国库，一部分供政府大员挥霍，另一部分作为一个个不平等条约下的赔偿款赔付给了外国人。
李金镛病故于1890年，他建矿有功，李鸿章特请清政府在金沟林场为他修建祠堂，原来的祠堂毁于民国战乱。现在看到的是复建的祠堂，于1997年建立。
李金镛当年派驻漠河时带来了一些南方女子随行，显然，他想利用这些“官方妓女”来犒劳背井离乡在金沟流血流汗的采金者。妓女们的到来鼓舞了矿工干活的士气，也同样成为他们劳作的动力。要想拥有美女，只有赚到更多的钱，流更多的汗，付出更多的劳力。用美色激励男人是最有效的。谁让他们的气力盛，欲望强呢!
在采金场这个男人世界里，女孩子们犹如至宝般被他们追捧。白天，他们喘着粗气干着繁重的体力活，夜晚，再去灯红酒绿的青楼里找寻有代价的温柔。不仅是矿工，政府派驻的官员也经常出入风月场。甚至有钱有地位的人把喜欢的女子买下纳为小妾。
妓女们被那些远离亲人的淘金汉子们捧着，成为他们精神和肉体的慰藉。淫声笑语掺杂在金属碰撞声中。繁荣的金沟因为她们的到来变得更加沸腾。于是更多的妓女纷至沓来，南方的，北方的，日本朝鲜还有俄罗斯的女孩们都涌向这里。一时间这里成为妓女们的国际盛会。据说是妓女们洗脸的脂粉染红了河水，金沟被称为“胭脂沟”，她们也被称为“胭脂女”。
但风光只是短暂的。创造历史功绩的注定是男人，黄金是男人创造的，她们，只能依附在男人身下不顾尊严地去完成自己低贱的使命。像那一季的花朵，一旦走完盛开的历程，就到了尽头。有多少女人经得住这样的摧残，更何况是妓女。她们老死，病死在异乡的土地上。出于对她们的同情，官府划出一块墓地，安葬这些远离故乡亲人的“胭脂女”。此后，一有妓女死去，便会被人抬进为她们划定的这片区域，妓女坟由此而产生。
阴天，雨蒙蒙地下着。汽车行驶在窄窄的林问小路上，正是蓝莓收获的季节，路旁挂着一串串长成的蓝莓果实。这样的天气出行的人本不多，而踏着雨雾来到这片坟地的人更少。我怀疑，那一天，走进妓女坟的只有我们这一车的四个人。因为这里躺着的不是烈士，只是一群卑贱的妓女，没有人了解她们的身世，只知道她们生前做着人们不耻的皮肉生意。多数人留在这里只有白骨，没有姓名。
这里长眠着500多名妓女，不仅有中国人，还有日本、俄罗斯和朝鲜人。谁是第一个长眠在此的女子，又是谁为她选中了兴安岭深处的这片青松茂林，已经没人说得清。她被抬到这里，覆盖上泥土，然后把身体融化在土地中。从此，后面的姐妹接踵而至，数百名女子把这里当作死后的归宿。她们来自不同国家地域，有着不同的经历和背景，但有一个共同的称谓——妓女。
胭脂沟的地下掩埋的不仅有黄金，还有妓女的白骨。它们一起记述了那个年代的故事，吸纳着迷蒙岁月留下的印记，前人的传说，后人的猜测，中国最北之端的这片森林，因为挖掘出的黄金，也因为她们的传奇，光耀而神秘，从那时到现在，绵延一个多世纪。
守坟的不是一个人，而是一家人，他们是妓女坟的管理者，但看着又不像是在这里工作，更像是住在这里的一户人家。门前养着一条狗，还搭着几件洗过的衣服。一位中年妇女看见我们来了，打开了旁边一间简陋的陈列馆，没说什么就离开了。
陈列室很小，里面有妓女坟的文字背景介绍，陈列着一些老照片。还有介绍当时妓院行规的说明，展示妓女们穿过的衣服，用过的化妆盒，还有几双包裹着三寸金莲的小鞋子。
胭脂沟鼎盛时聚集着两万多名淘金者，妓院有上百家，从业者上千人。可以想象，男人们为了发财梦背井离乡，挥汗在淘金厂里劳作，拼命地劳动，拼命地挣钱，他们挣来的钱要留着自己生存，要养活远 方的父母妻儿，还要留一部分在胭脂沟快活。也许，这是繁重体力劳动外的唯一乐趣，让他们暂时忘却对家乡的思念，对亲人的牵挂。胭脂沟的妓女们不仅解决了他们的性饥渴，也给了他们短暂的心理慰藉。当然，这些安慰都是要付出代价的。
在这些男人和女人的皮肉交换中是否也会有交意之外的事情发生，比如爱情。不知道。我只能在心里默默地思忖，想象着那个时代背景下有可能会发生的故事。如果有故事发生，在男人和女人之间发生，最有可能的自然是爱情。哪怕发生在妓女和嫖客间。
出了陈列馆，踏上几阶石梯，一条在林间弯曲纵深的木栈道引领着脚步。林间静静的，只有雨声。放眼望去，满目的绿色，松树和野草，树高而草茂，林深境远，这样一片远离尘嚣的深邃密林倒真是作古之人长眠的福地。
一块石刻伫立在栈道旁的草丛里，上面刻着“望乡石”三个字，还有三个头像。我驻足观看，如果不知道这是妓女坟，单看头像，一定会以为这是三个女烈士。尤其是正前方的头像，愤怒和刚毅写在脸上，很像就义前的女英雄。
雨不大，淅淅挲挲地下着，走进林子里，并没有看到坟头。实际上，妓女们被埋葬在此，她们的死和她们的生一样卑贱，我相信多数人都是挖个坑被匆匆掩埋，幸运的被记下姓名和国籍，更多的人姓甚名谁没人知道，所以根本没有碑刻和坟冢。
路旁的青草地里，可见竖起的一块块木牌，木牌上记录着少数几个有名有姓的女子，还有后人为她们写下的诗词。
忆乡愁
斜依栏杆皱眉头，一阵一阵好悲愁，金风吹黄白桦叶，满山花草皆枯皱。
羞日遮罗袖，愁春懒起妆，
易求无价宝，难得有情朗，
枕上潜重泪，花间暗断肠，
自能窥宋玉，何必恨王昌
雨冷冷的，打在身上，隔着雨衣，感到一阵寒意。脚下的步伐也变得沉重，我们一路走着，也不知道旁边到底有多少妓女坟，看不到坟茔，但知道脚下到处都有她们的尸骨。原来一车只有我们四个游客，我和另一位同伴因为要拍照被落在后面。走在前面的两位同行者脚步匆匆这时已看不到了踪影，显然他们是想尽快离开这个令人压抑的地方。
一根麻绳把几棵松树围了起来，旁边的木牌上写着：五姐妹。仔细看，围在中间的杂草丛中似乎有几个鼓起的土包，但并不明显。再向前走，又有一片被围起来的地方，旁边的牌子上竖着：三姐妹。
这些姐妹们没有姓名，安然地躺在一起，在冰凉的地下相伴。冰天雪地，北风号叫，她们在一起，相互之间依存，在另一个世界里温暖彼此。
正田芳子，日本人，20岁。她死于哪一年没有记录，也无从查证。那块简单的木牌是她存在于这个世界的唯一证明，十个字概述了她的全部。而今，我只能盯着那些字去揣测她的一生。
她一定出生贫苦，很小就被人贩子带到中国东北的漠河然后被卖到了妓院。在老鸨的威逼下，不得不拖着瘦弱的身躯“超负荷工作”，以至于染上严重的病症。得病的妓女自然没人再光顾，老鸨也视为负担，孤苦伶仃地躺在床上消磨着生命中最后的时光。也许到死她都向着东方，那是她平日有空就回望的方向，那是她的家乡。她至死都梦想能回到故乡，但没人能帮她完成遗愿。这个20岁的女孩永远地留在了漠河，陪伴她的是几百名像她一样的妓女姐妹。
我想象着那个时刻，这个叫正田芳子的女孩被埋葬的日子，也是这样阴雨连绵，她在绝望中闭上了眼睛，停止了呼吸。老鸨叫来两个当地伙计支付了些散钱，她被抬到了这片坟地里。伙计们挖了一个浅浅的坑，把她孱弱的身体匆匆掩埋，然后在旁边遵照老鸨之意找了块木板写下了她的姓名和年龄。
这样的葬礼实在简陋，没有人流泪，没有人号叫，也没有人悲伤。她活着时没有得到尊严，死了也没有得到该有的庄重。那个阴雨天，正田芳子被匆匆埋葬。两位埋完死人的年轻伙计干完活赶紧离开。他们不愿在这里久留，无边的阴雨像是死者无声的哭泣，让他们心悸和恐慌。
就在他们将要离去的时刻，一阵响雷划破天空，预示着一场更大的风雨即将来临。
不知不觉的臆想中，我被木栈道羁绊了脚步。回过神来，望了望周围，死一般的沉寂。只有同伴在距我十几米的地方拍照。那一刻，忽然一阵剧烈的心跳，一种难以描述的惊恐情绪袭来，浑身发冷，汗毛直竖。怎么了?我也不知道。我不信什么鬼魂阴灵，但那一刻，的确产生了一种难以名状的恐惧，令我怵然惊心。我拉着同伴赶紧离开。
原本在这个阴雨绵绵的日子来到这里，举着相机想尽可能多地记录下妓女坟的细节。但那一阵子的惊悚之后，只想赶紧离开那片林子，离开妓女坟。
前方又有两处竖着俄罗斯妓女的木牌。其中一个写着卡玛秋莎，俄罗斯人，22岁。再向前走，另一块木牌写着：这里掩埋着12名俄罗斯妓女。我匆匆对着木牌拍了两张照片赶紧离开，再也没勇气驻足停留了。
前方，一只可爱的松鼠在栈道上跳来跳去。
栈道在林间蜿蜒了一周，我们终于走出了妓女坟。雨还是没停，我脱下雨衣，摘下相机，坐回到车里深深地呼吸，回想起刚才的惊魂一刻，心仍不能平静。是靡靡阴雨产生的心悸，是随心臆想有了的颤动，是无声沉寂迎来的恐惧，还是阴森墓地带来的神伤，我不知道。只是坐进车里，有了强烈的安全感，从虚幻被拉回到现实，刚才绕着走过的仿佛不是妓女坟的栈道，而是跨过了一条阴暗并且充满离奇的惊心历程。
谢天谢地，总算走了过来。
我想起有人说过妓女坟阴气很重，甚至听说在寒冷的季节，北风吹起时会夹杂着女人的哭泣。妓女们生前命运凄惨，死后自然怨怼重重。一百年来，她们躺在北国之端，陪伴的只有坚硬的冰雪和凛冽的北风。雪无语，风无情，唯有坟上芳草萋萋，一年又一年，长起再凋零，为逝去的生命摇曳挽歌。这样，才有了前人留下的故事与后人追随的脚步。
在漠河，国之最北!
妓女坟！