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摘要：马克思主义哲学的产生经历了许多磨难，它不是来自于马克思与恩格斯的个人天才头脑，从根本上来说马克思主义哲学是时代的产物，是时代提供的可能性与无产阶级改造世界的理论相结合的产物。马克思主义哲学给许多国家带来了发展的希望，但是哲学的应用不应该生搬硬套，而是要在了解实质的情况下根据国家实际情况进行应用。因此，本文对马克思主义哲学进行分析，对其存在的意义以及实质做出了相应的解释。
关键词：马克思主义哲学;意义;实质
引言
马克思主义哲学、马克思主政治经济学、科学社会主义这三者共同组成了马克思主义基本原理。马克思主义在中国的应用给中国带来了翻天覆地的变化。但是要明白马克思主义在中国的应用是对其实质的应用，即在不改变马克思主义实质的基础上将马克思主义中国化，这是对马克思正确应用的最好方式。对马克思主义深入了解也是为了更好的发展马克思主义，让马克思主义哲学能走进更多国家。
1马克思主义哲学的意义分析
马克思主义哲学是从实践中走出来的，面对哲学中的各种问题马克思主义哲学基本给出了很好的阐述。首先马克思主义哲学对世界的本原问题做出了阐述，对物质与精神何者为世界本原给出了正确的答案。对于以往的精神第一性，物质起源于精神，物质是精神的产物观念做了纠正。并且在此基础上还对思维与存在的认识做出了解答，即对思维与存在有无同一性这一充满争议的问题做出了深刻的思考。马克思主义哲学中认为思维与存在本身就存在同一性，换句话说就是世界是可被认识的，也许由于科技发展的限制，人们认知水平的限制以及各方面原因导致这个世界上还有很多未被认识的事物，但是未被认识的事物并不是不可被认识的事物。随着人类社会的不断发展未被认识之物会渐渐被人类所认识。在这一观点中马克思主义哲学的存在就给人们不断探索世界带来了极大的动力，对于人类的不断进步是很有意义的存在。另外马克思主义哲学还让人们用发展的、联系的角度去看待问题，这个世界从来就不是孤立静止的，世界万物都存在着因果联系。
2马克思主义哲学的实质分析
2.1马克思主义哲学辩证唯物主义的实质
从最基本的角度去看待马克思主义哲学不难发现，辩证唯物主义的实质即“唯物”，该哲学理论围绕着物质展开，对物质的唯一特性“客观实在性”;对物质的存在形式“绝对运动与相对静止”;对物质间的关系“联系的客观性与普遍性”等进行了深刻的论述。马克思主义哲学中的辩证唯物主义认为，世界起源于物质，物质即不以个人的意志为转移，存在于人的意志之外并且又可被人们的意识所感知的具有客观实在性的所有物的总和。这一观点对何为物这一问题，做了很好的解释，让人们对物质有了更好的认知。物质世界的发展有着漫长的演变历史，在这漫长的演变历程中各种不同的物质根据自身所有的规律不断进行演化，这种演化过程是自发形成的，无需特定的人为干预。并且经过演化之后世界万物展现出了多样性。但是人类的出现使自然界的自发演化发生了一定的改变，在这种飞跃式的改变中物质世界就演化为人类世界与自然界。从此之后世界依然是物质的世界，但是从根本上来说人类世界与自然界又有着本质的区别。人类的实践是物质世界分化为自然界与人类社会的一个前提，虽然二者本制不同但是却有着千丝万缕的联系。人类在认识这个世界的过程中要学会如何把握客观规律。对于人类而言主观能动性的发挥需要以尊重客观规律为前提，人类依赖于一定的物质条件，通过把握客观规律性来对世界进行认识与合理的改造。在这种情况下人类创造出了历史，而一切被创造从来的历史无疑都是围绕着“物”这个实质进行的。
2.2马克思主义哲学唯物辩证法的实质
在马克思主义哲学唯物辩证法中认为世界的任何物质都存在着普遍的联系，联系与发展的观点是唯物辩证法中对待物质的总观点。唯物辩证的实质即对事物间关系的分析，以及对事物发展的规律讲解。事物的联系可以从外部来分析即对于事物与事物之间的联系进行分析，世界万物何其之多，它们的来源、发展、作用可能都有所不同。但是不可否认的是，联系是普遍的且客观存在的，有些事物存在着直接的联系有些事物存在着间接的联系。或许事物间的间接联系很难被人所察觉但是经过细微的分析，确实可以找到其中的奥妙所在。比如，人们常常听见的一句话：蝴蝶翅膀的扇动，可能会带来一场龙卷风，看去毫无逻辑的话语其实就是对马克思主义哲学唯物辩证法中的联系观的最好阐述。事物间有着客观联系，同时事物也在不断发展，在历史前进的浪潮中不难发现，新事物的出现旧事物的消亡是很常见的现象。新事物在经过一番成长之后必然会取代旧事物。当然在唯物辩证法中所说的“新事物”，“旧事物”都不是对事物出现时间的描述，而是指事物的适应能力。一个适应时代发展潮流，对历史的发展起着积极的推动作用的事物称之为新事物，同理对于无法适应时代需求与客观环境变化的腐朽的东西被称之为旧事物。新旧事物的更替即事物的不断发展也是人类社会发展的前提与保障。而事物的发展，也不是一种偶然，事物内部矛盾是事物发展的主要推动力，其中主要矛盾对事物的发展起着决定性作用。
2.3马克思主义哲学认识论的实质
在马克思主义哲学中认识论占据着很重要的地位，在认识论中对认识与实践的本制、真理与价值的本质、如何认识世界并改造世界做出了分析。这一部分的实质无非“实践”二字，人类要改造这个世界就要通过有意识的实践去付出行动，人类的一切认识都来源于实践。通过实践人类不断的探索世界，对于未知事物的探索要通过实践来完成，对于已知事物的深入了解要通过实践来完成。实践是所有认识的源泉。认识的发展从来离不开实践的推动，无论是人类对科技的创新、理论的创新还是思想的进步都离不开实践这一过程。而通过实践得出的认识有可以反过来指导人类，为人类的实践活动提供科学的理论。实践与认识之间的联系并不是简单的推动与被推动的关系，二者之间相辅相成从实践到认识，再次认识到实践以此反复，才能得到认识的飞跃。对于实践过程中得到了认识有正确的认识也有错误的认识，只有被称为正确认识的真理才是对客观事物的正确反映。但是要明白的是真理并不永远是真理，它只是在当下的有限条件下存在的真理，通过实践的不断推进将来真理也有可能变成谬论。人们在认识世界与改造世界时要对真理进行掌握，才能更好的按自己的意愿去改造人类世界。总之，在马克思主义哲学认识论中所有的认识都离不开实践，未经实践就轻易得出的结果往往是错误的，当然在实践之前对未知事物的合理猜想是允许的。但是所有未经实践磨炼的猜想都永远无法被奉为真理。理解认识论的实质才能更好的去认识这个世界，去追求世界上未被探知的真理。
结束语
马克思主义哲学在中国的应用，让中国摆脱了曾经的困境，欣欣向荣的中国正在向更好更高的层面进一步发展。而这种发展正是来源于对马克思主义哲学实质的理解，比如中国人在实践方面就很好的融入了马克思主义观点。中国人通过不断的探索、实践开辟出了适合中国发展的中国化道路。这就是实践的力量，认识总是在不断的实践中产生的，而实践在指导认识时并不是永久适用的。通过对马克思主义实质的理解与应用中国迎来了如今的辉煌时代，但是在将来这种实践精神还要继续，对真理的追求脚步永远不能停下。
参考文献
[1]刘明芝.方法论：马克思主义中国化、时代化、大众化的关键环节[J].理论学刊，2012，（4）.
[2]窦婷婷.马克思主义的思维品质——马克思主義哲学思维的精神实质[J].兰州学刊，2008（S1）：5-6.
[4]王战牛.马克思主义哲学的精神实质与哲学教学改革[J].渭南师范学院报，2002（01）：3-6.
关键词：马克思主义哲学;意义;实质
引言
马克思主义哲学、马克思主政治经济学、科学社会主义这三者共同组成了马克思主义基本原理。马克思主义在中国的应用给中国带来了翻天覆地的变化。但是要明白马克思主义在中国的应用是对其实质的应用，即在不改变马克思主义实质的基础上将马克思主义中国化，这是对马克思正确应用的最好方式。对马克思主义深入了解也是为了更好的发展马克思主义，让马克思主义哲学能走进更多国家。
1马克思主义哲学的意义分析
马克思主义哲学是从实践中走出来的，面对哲学中的各种问题马克思主义哲学基本给出了很好的阐述。首先马克思主义哲学对世界的本原问题做出了阐述，对物质与精神何者为世界本原给出了正确的答案。对于以往的精神第一性，物质起源于精神，物质是精神的产物观念做了纠正。并且在此基础上还对思维与存在的认识做出了解答，即对思维与存在有无同一性这一充满争议的问题做出了深刻的思考。马克思主义哲学中认为思维与存在本身就存在同一性，换句话说就是世界是可被认识的，也许由于科技发展的限制，人们认知水平的限制以及各方面原因导致这个世界上还有很多未被认识的事物，但是未被认识的事物并不是不可被认识的事物。随着人类社会的不断发展未被认识之物会渐渐被人类所认识。在这一观点中马克思主义哲学的存在就给人们不断探索世界带来了极大的动力，对于人类的不断进步是很有意义的存在。另外马克思主义哲学还让人们用发展的、联系的角度去看待问题，这个世界从来就不是孤立静止的，世界万物都存在着因果联系。
2马克思主义哲学的实质分析
2.1马克思主义哲学辩证唯物主义的实质
从最基本的角度去看待马克思主义哲学不难发现，辩证唯物主义的实质即“唯物”，该哲学理论围绕着物质展开，对物质的唯一特性“客观实在性”;对物质的存在形式“绝对运动与相对静止”;对物质间的关系“联系的客观性与普遍性”等进行了深刻的论述。马克思主义哲学中的辩证唯物主义认为，世界起源于物质，物质即不以个人的意志为转移，存在于人的意志之外并且又可被人们的意识所感知的具有客观实在性的所有物的总和。这一观点对何为物这一问题，做了很好的解释，让人们对物质有了更好的认知。物质世界的发展有着漫长的演变历史，在这漫长的演变历程中各种不同的物质根据自身所有的规律不断进行演化，这种演化过程是自发形成的，无需特定的人为干预。并且经过演化之后世界万物展现出了多样性。但是人类的出现使自然界的自发演化发生了一定的改变，在这种飞跃式的改变中物质世界就演化为人类世界与自然界。从此之后世界依然是物质的世界，但是从根本上来说人类世界与自然界又有着本质的区别。人类的实践是物质世界分化为自然界与人类社会的一个前提，虽然二者本制不同但是却有着千丝万缕的联系。人类在认识这个世界的过程中要学会如何把握客观规律。对于人类而言主观能动性的发挥需要以尊重客观规律为前提，人类依赖于一定的物质条件，通过把握客观规律性来对世界进行认识与合理的改造。在这种情况下人类创造出了历史，而一切被创造从来的历史无疑都是围绕着“物”这个实质进行的。
2.2马克思主义哲学唯物辩证法的实质
在马克思主义哲学唯物辩证法中认为世界的任何物质都存在着普遍的联系，联系与发展的观点是唯物辩证法中对待物质的总观点。唯物辩证的实质即对事物间关系的分析，以及对事物发展的规律讲解。事物的联系可以从外部来分析即对于事物与事物之间的联系进行分析，世界万物何其之多，它们的来源、发展、作用可能都有所不同。但是不可否认的是，联系是普遍的且客观存在的，有些事物存在着直接的联系有些事物存在着间接的联系。或许事物间的间接联系很难被人所察觉但是经过细微的分析，确实可以找到其中的奥妙所在。比如，人们常常听见的一句话：蝴蝶翅膀的扇动，可能会带来一场龙卷风，看去毫无逻辑的话语其实就是对马克思主义哲学唯物辩证法中的联系观的最好阐述。事物间有着客观联系，同时事物也在不断发展，在历史前进的浪潮中不难发现，新事物的出现旧事物的消亡是很常见的现象。新事物在经过一番成长之后必然会取代旧事物。当然在唯物辩证法中所说的“新事物”，“旧事物”都不是对事物出现时间的描述，而是指事物的适应能力。一个适应时代发展潮流，对历史的发展起着积极的推动作用的事物称之为新事物，同理对于无法适应时代需求与客观环境变化的腐朽的东西被称之为旧事物。新旧事物的更替即事物的不断发展也是人类社会发展的前提与保障。而事物的发展，也不是一种偶然，事物内部矛盾是事物发展的主要推动力，其中主要矛盾对事物的发展起着决定性作用。
2.3马克思主义哲学认识论的实质
在马克思主义哲学中认识论占据着很重要的地位，在认识论中对认识与实践的本制、真理与价值的本质、如何认识世界并改造世界做出了分析。这一部分的实质无非“实践”二字，人类要改造这个世界就要通过有意识的实践去付出行动，人类的一切认识都来源于实践。通过实践人类不断的探索世界，对于未知事物的探索要通过实践来完成，对于已知事物的深入了解要通过实践来完成。实践是所有认识的源泉。认识的发展从来离不开实践的推动，无论是人类对科技的创新、理论的创新还是思想的进步都离不开实践这一过程。而通过实践得出的认识有可以反过来指导人类，为人类的实践活动提供科学的理论。实践与认识之间的联系并不是简单的推动与被推动的关系，二者之间相辅相成从实践到认识，再次认识到实践以此反复，才能得到认识的飞跃。对于实践过程中得到了认识有正确的认识也有错误的认识，只有被称为正确认识的真理才是对客观事物的正确反映。但是要明白的是真理并不永远是真理，它只是在当下的有限条件下存在的真理，通过实践的不断推进将来真理也有可能变成谬论。人们在认识世界与改造世界时要对真理进行掌握，才能更好的按自己的意愿去改造人类世界。总之，在马克思主义哲学认识论中所有的认识都离不开实践，未经实践就轻易得出的结果往往是错误的，当然在实践之前对未知事物的合理猜想是允许的。但是所有未经实践磨炼的猜想都永远无法被奉为真理。理解认识论的实质才能更好的去认识这个世界，去追求世界上未被探知的真理。
结束语
马克思主义哲学在中国的应用，让中国摆脱了曾经的困境，欣欣向荣的中国正在向更好更高的层面进一步发展。而这种发展正是来源于对马克思主义哲学实质的理解，比如中国人在实践方面就很好的融入了马克思主义观点。中国人通过不断的探索、实践开辟出了适合中国发展的中国化道路。这就是实践的力量，认识总是在不断的实践中产生的，而实践在指导认识时并不是永久适用的。通过对马克思主义实质的理解与应用中国迎来了如今的辉煌时代，但是在将来这种实践精神还要继续，对真理的追求脚步永远不能停下。
参考文献
[1]刘明芝.方法论：马克思主义中国化、时代化、大众化的关键环节[J].理论学刊，2012，（4）.
[2]窦婷婷.马克思主义的思维品质——马克思主義哲学思维的精神实质[J].兰州学刊，2008（S1）：5-6.
[4]王战牛.马克思主义哲学的精神实质与哲学教学改革[J].渭南师范学院报，2002（01）：3-6.