【摘 要】
:
刑民交叉问题是所涉行为与责任性质的问题,是无罪责场合或有罪责场合刑法的角色与作用的问题,以及有责场合被害人权利保护的问题。刑民一体化在于使刑民法律手段在统一法秩序中有顺畅的衔接机制,在各自调整范围内发挥功能,共同作用于违法犯罪行为的制裁和被害人权利的司法救济。诈骗和民间借贷是典型的涉财产法律行为,区分行为性质以维护正向法律关系是平等民法关系恢复和刑法法益保护的需要。解释思维上应坚持刑民一体化中相对的违法性阶层判断,承认刑民对法益的共同保护是以法秩序统一为基础,根据功能及手段强度不同来决定是否及如何发动相应
【基金项目】
:
中南民族大学校级教学研究项目“全面依法治国背景下大学生法治思维培育路径研究”(JYX17004)。
论文部分内容阅读
刑民交叉问题是所涉行为与责任性质的问题,是无罪责场合或有罪责场合刑法的角色与作用的问题,以及有责场合被害人权利保护的问题。刑民一体化在于使刑民法律手段在统一法秩序中有顺畅的衔接机制,在各自调整范围内发挥功能,共同作用于违法犯罪行为的制裁和被害人权利的司法救济。诈骗和民间借贷是典型的涉财产法律行为,区分行为性质以维护正向法律关系是平等民法关系恢复和刑法法益保护的需要。解释思维上应坚持刑民一体化中相对的违法性阶层判断,承认刑民对法益的共同保护是以法秩序统一为基础,根据功能及手段强度不同来决定是否及如何发动相应
其他文献
为减少生产井钻井–关井对产量的影响,保障大庆油田的产量稳定,基于大庆油田的开发特点,对套管钻井过程中套管的抗扭、密封和连接性等问题展开了理论以及实验研究并编制了套管钻井专用软件。结合精细地层压力划分、地层压力预测、井深结构优化、固井质量改善等技术,形成了一系列套管钻完井配套技术,验证了零散更新井控压套管钻完井技术的可行性和适用性,验证了套管钻井设计软件的正确性,有效地减少生产井钻井–关井对产量的影响,可确保整体开采效果。
随着新一轮科技革命与产业革命迅猛发展,人类社会发展演变形成历史性交汇,人们的生产生活方式和社会结构的深刻变化,推动了人类社会从工业化社会走向智能社会。与此同时,人们的经济活动在历经工业经济、信息经济之后,转型为数字经济、智能经济的基本形态,从而颠覆性地改变了经济社会运行的产业结构、消费结构、生产方式和商业模式。从20世纪60年代开始,学术界一直探索着后工业时代的经济形态演变规律,先后提出后工业经济、知识经济、信息经济和数字经济、智能经济等理论体系。随着智能革命驱动智能社会发展,人们对当下及未来所面临的经济
珠江口盆地番禺B洼探井A1井始新统恩平组储层埋深大于3500 m后个别点达到中渗,其主控因素与发育机制值得深入研究。基于铸体薄片、壁心及成像测井等各种资料,对A1井恩平组储层特征及影响因素进行分析,结果表明:储层岩性为长石石英砂岩,成分成熟度和结构成熟度较高,储集空间以剩余原生粒间孔为主,溶蚀孔不发育。沉积、成岩作用是番禺B洼恩平组储层物性的主要影响因素,三角洲平原亚相分流河道是形成甜点储层的主力相带,亦是其内在主控因素与物质基础;压实作用造成27.5%的原生孔隙丧失,为储层孔隙度降低的主要因素;胶结作用
汪宗沂博学多才,殚见洽闻,不仅是皖派学术发祥地不疏园的最后一代主人,而且是徽派学术大本营的“后起之秀”。他还是西溪汪氏家族史上里程碑式人物,一生著作等身,兼涉多域且各有所精,堪称“江南大儒”。汪宗沂的学术思想,无论在徽州学术研究方面,还是在晚清学术史上均具有典型意义和重要影响。迄今学界关于汪宗沂的研究成果不多,需要从数量和质量上双向发力,系统地整理并校勘其著作、详细编撰年谱、深入研究其学术思想,这对清代学术及至当下徽学的研究将会有一定的启示意义和参考价值。
在沉积构造特征和地层发育情况分析的基础上,分析了晋西挠褶带南部地区的烃源条件、储层特征和成藏动力。根据烃源岩和储层的空间分布特点,把烃源岩和储层的空间配置关系划分为三种类型。结合晋西挠褶带南部地区的沉积特征、生烃、运移及成藏特点,把本区上古生界天然气的成藏模式归纳为互层式、上覆层式、间层式三种模式。
为研究窄河道油藏河道边界对产能的影响,将河道边缘等效为平行不渗透边界,应用镜像反映法结合势的叠加原理,推导出窄河道油藏定向井产能公式,并利用分流量方程得到窄河道油藏比采油(液)指数计算公式,以此为基础,利用油田典型相渗曲线,得到不同含水阶段比采油(液)指数理论图版。结果表明:河道宽度对产能的影响较大,受河道边界的制约,油井供给方向减少,在相同情况下,窄河道油藏比采油指数低于常规整装油藏;随着河道宽度的减小产能逐渐降低,且降低幅度越来越大;当河道宽度为300 m时,比采油指数为平面径向流的84%,当河道宽度
意识形态问题是道路问题,这是列宁在《怎么办?》一书中所阐发的一个核心思想。面对社会民主党内思想混乱、组织涣散,工人阶级运动道路有陷入泥沼的危险等状况,列宁坚持把意识形态领域的斗争作为工人阶级革命运动的重要组成部分,重申了恩格斯关于政治斗争、经济斗争和理论斗争密不可分的思想,特别强调了理论斗争和马克思主义理论对于俄国革命的重大意义;坚持作为无产阶级革命运动的依靠力量——工人阶级必须拥有自觉的革命的科学的意识,认为工人阶级不会自发地产生社会主义意识,强调了向工人阶级灌输社会主义意识的必要性和重要性——有意识自
《会见日》可以看作是一部当代城镇文化生态小说,它不仅仅揭开了普通人遗忘的吸毒者的暗流生活,而是正视当下社会的日常生活本身,从流动重叠的身份、模式化同质化的人生规划到深入人心的秩序及主流话语,《会见日》从吸毒者戒毒者视角,揭开了县城从政治到日常生活的悖反生态及仿真规则。《会见日》从戒毒者的生命体验出发,重新感受、审视、表达周遭的一切,他们的感官、情感、身份、社会关系、遭遇、命运的戏剧性变化,使得关于他们的小说《会见日》成为一部富有挑战性的,展现当代县城日常生活的亵渎与安慰的智慧书。
教育不仅是代际流动的重要渠道,也是社会阶层再生产的重要途径,在决定个体生活际遇上发挥着越来越重要的作用。在教育场域中,一方面,中产阶层的父母常可以利用自身阶层的优势而获得更多的教育资源;另一方面,在中产阶层内部,群体的异质性也不容忽视,表现在资源异质性的中产阶层内部,由于资源上的差异导致了不同家庭的实际教育优势差异性较大。因此,对社会同一阶层但不同群体家庭发挥自身优势的动态描述,将有助于我们更为全面地了解阶层内部可能存在的不同的教养价值观与教养方式,获悉同一阶层内部不同的父母群体如何利用有限的资源在结构限
以乡土日常隐秘的喜忧哀乐为出发点,夏艳平的小说创作运用了较为独特的乡土叙事模式。作者在人物书写上,聚焦老弱妇寡等乡村弱势群体的情感渴望和生理需求,对其所受到的传统美德或弱者生存哲学的深刻影响给以含蓄肯定或同情理解,进而呈现出艺术上的“弱德之美”;在意象修辞上,善于观照大自然和乡村生活,创造“荷马式比喻”以摹写拟人或物化意象,随缘融入有情人生观和万物齐一观念;在民俗情境上,善于捕捉农耕时代的个人记忆和集体记忆,建构耐人寻味的乡土感觉世界。