党的十七届六中全会提出：培养高度的文化自觉和文化自信。这是我国建设社会主义先进文化的必然要求。要达到文化自觉的精神新境界，不仅要有自知之明的理性，而且要有道德昌明的德性。欧阳修说：“礼义廉耻，国之四维。四维不张，国乃灭亡。”“礼义廉耻”是国之兴亡所系，也是修身治国平天下的价值所在。我们党倡导的廉政文化既传承和弘扬了博大精深的中华优秀传统文化，又发展和融入了具有改革开放时代内涵的先进文化。我们要倡导和弘扬廉政文化，让它成为一种文化自觉，内化于心，外化于行。
　　哲学上内因和外因的理论告诉我们：内因是事物发展变化的根本原因，外因通过内因起作用。让廉洁成为内心的文化自觉，就是要对自身人生观、世界观进行彻底改造，面对名利不贪婪，面对诱惑不动摇。因为我们生活的这个世界熙熙攘攘、纷纷扰扰、花花绿绿，总面临诸多的诱惑，也生出诸多的烦恼。周国平说过：“由于生存的压力和物质利益的诱惑，大家都把眼光和精神投向外部世界，不再关注自己的内心世界，其结果是灵魂日益萎缩和空虚，只剩下了一个在世界上忙碌不止的躯体。”而偷走“心灵和谐”的最大的贼莫过于对名利的贪婪。所以，明朝哲学家王阳明这样感慨：“破山中贼易，破心中贼难。”人如果贪图名利，就会欲火中烧，如焚似煎，走火入魔，欲罢不能。为名所累，为物所扰，为色所困，不能挣脱名缰利锁的束缚，心灵还有什么宁静平和、和谐幸福可言?不能自持，又焉能自觉?
　　追求内心的和谐，就是要从根本上增强政治免疫力，把清正廉洁的思想品德作为衡量每个党员干部的标准，这样，对待利益能保持淡定，取之有道，用之有度，知足常乐；对待工作能够务实沉稳，心系群众，无私奉献；对待他人能平和友善，将心比心，以诚待人，顾全大局。
　　其实，人之为人，不仅是动物的人，更为精神的人，如果只有物欲的追求，只能是动物的人，正因为有崇高的精神追求，才成为万物之精灵。有了这样的人生感悟，才能辨乎荣辱，明乎义利。为官者要以此为自己的信念。“相鼠有皮，人而无仪，人而无仪，不死何为?”唯有修身以养心，淡泊以明志，宁静以致远，才能养成积极向上、理性平和、豁达开朗、开放包容的良好心态。心理学认为，只有个体能够正确认识客观世界，才能对心理进行成功的自我调控，及时消解由于主观与客观不一致而引起的心理不平衡，才能够保持心态的平和。
　　廉洁，养浩然凛然之气，充盈于心，而莫之能御；廉洁，育至大至刚之气，充塞宇内，而引领风尚；廉洁，孕自觉自为之气，外化于行，从心所欲不逾矩。唯有“廉”为魂，“洁”为志，才能淡泊名利，甘于奉献；守得住清贫，耐得住寂寞，抗得住诱惑，才能谦虚谨慎，不骄不躁；高调做事，低调做人。唯有永葆勤政廉政本色，不辱执政为民的使命，践行以人为本的真谛；方能无愧于党，无愧于人民，无愧于家庭，无愧于我心；从而有益于事业，有益于社会，有益于自己和家庭。
　　责任编辑：陈伟龄