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社会大世界，人心小天地。倘若人的心灵是一个碗，盛放的都是计较、盘算、怨恨，那么，就永远不会盛开圣洁的莲花。其实，生活就是一面镜子，你笑它也笑，你哭它就哭。以慈悲之心对待一切，收获的也是世界对你的慈悲。
初冬，因为去看她，在一座江南千年古刹住了一夜。
她年过花甲，是我见过的唯一不说谎话、不说别人坏话的女人。每年，她都会雷打不动地去寺里住上几天，回来后神采飞扬，不知道是什么神秘力量，让她总是那么快乐。
穿过一条隧道，是一个遗世独立般的洞天。四周山峦的影子簇拥着一个遗世独立般的穹庐，天上一个遗世独立般的月亮，地上一个遗世独立般的我。眼睛见的，耳朵听的，脑子里想的，都变得简单，时间长了，真是可以忘记尘世的。
庙宇一层一层依山势往高处延伸，最高处，就是简朴的招待所，供善男信女们小住。夜还未深，便已万籁俱寂，那种静沁入灵魂，一夜间记忆一片空白，没有失眠，没有梦。次日凌晨，耳朵被带着浓厚当地口音的喃喃梵音唤醒。出屋，湿气润面，千年古树滴下一颗露珠，落到我右耳上，温暖瞬间蜂拥而来。我不由自主笑了，朝它，朝四周的树，朝天空，朝地上的草依次点点头，我感应到它们也和我一样，家人般互相打着招呼。
吃早饭了。才凌晨五点多。
寺庙的每一餐都比山外的要早，基本上是凌晨五点多、中午十点多、下午四点多。
和尚们一个食堂，香客们一个食堂。和尚们的菜，是货真价实的素。而香客们的菜，居然是素菜做成的鱿鱼、鸭肉、螺肉，肌肉的纹路惟妙惟肖，口感味道也很像！其实，香客未必受不了短短几日的无肉之苦，可寺庙真是体谅凡人，如此煞费苦心，像一个娘对待自己的孩子，简直是溺爱了。
吃完饭，她第一个站起来开始收拾碗筷，就像在自己家里一样。
我纳闷，悄悄问：“我们食宿费不是都交过了吗？怎么要自己洗碗？”
她说：“这儿不是赚钱的地方啊，食宿费意思意思的，到了这儿，要跟自己家一样。”
果然，香客们无论男女，吃完一个便出去一个，秩序井然，每个人桌前干干净净，公用的菜盘子，空了，便有人带出去洗，剩下的，则由最后吃完的那个人洗。
没有其他任何人露出和我一样不解的神色。偶尔有几个人会争执一下，去抢别人手里的碗洗。
水大概是山上接的溪水，很凉，没有洗洁精，饭黏在碗上，很难洗，有时得用筷子刮。她洗了自己的，又来抢我手里的碗，洗完了，用公用的白毛巾仔细擦干，扣到青石台板上，那儿已经摞了好大一堆碗。
我有点反胃，说：“这么多人吃，也不消毒，毛巾能擦干净吗？”
她说：“吃的时候，会用开水烫过。”
“谁烫呢？”
“有时是食堂里的师傅，有时我们自己，有时谁早来谁烫。”
“别人吃的碗也烫？”
“顺手的事。”
帮她收拾房间时，看到用过的一管胶水和一支水笔，她说：“别扔掉，也别带走，昨天招待所里的用完了，我走到隧道外好远才买回来的。留在这儿，免得下一拨人用又要跑出去买。”过了一会儿，她又说：“不行，放这儿，服务员打扫时会当垃圾扔了，还是拿到总台吧。”说时迟那时快，她已经跑出门去，“不远万里”送到楼下的总台，我听见她不厌其烦地仔细叮嘱了服务员一番。
怎么一点儿都不嫌麻烦呢？
扪心自问，觉得自己还是善良的，从无害人之心，也有助人之举。但是，如果这个助人之举太麻烦，我可能只做到第一步，不愿花费精力做第二步，或者，根本想不到第二步第三步。而这一步之差，却有天壤之别。
的确，谁能做到她那样呢？对家里的任何东西，她要将它们摆得很舒服，像对老人一样。比如一棵滴水观音，新长了很多叶子，挤着墙壁，她看到了，会第一时间冒着闪了腰的危险，使劲将盆子挪开，让叶子舒展。比如，对一双鞋，她绝不允许东一只西一只，或一只扣在另一只上，否则，它们不舒服，她也睡不好。假如谁将一件衣服领子朝下挂着，她会去重新挂过。一家人去吃火锅，她便提醒服务员，不要那种竹签穿的基围虾，她说，杀生是难免的，但要痛快点。
她从不对孩子唠叨——妈妈把你养这么大，是多么多么辛苦，你以后要报答妈妈。她说，我爱孩子，是我自己的需要，没有什么特别伟大。
她对朋友好，只是因为他们人好，却从未想过有无用处。给陌生人捐款，她说，这样我心里好受些。人们说，现在的寺庙都商业化啦。她会说，师傅们也要生存啊。
我与她差的那一点点是什么呢？是对他人、对世界温柔至极的、毫不犹豫、毫无保留的爱与慈悲——就像那句话——“践地唯恐地痛”。
“哪来那么多坏人？我要是怕失去，防人家，别人也防我。可这么多年了，我谁也不防，也不见得就吃亏些。”
也许，这就是她总是那么快乐的原因吧。
太阳还很高，寺庙里的晚饭时间到了。
想陪她吃完晚饭再赶回杭州，我们提早去了食堂。未进门，就见一个和她年纪相仿的女香客，正将食堂所有的几十只空碗、几十双筷子摆在一张大桌上，用开水慢慢烫着。老婆婆眼神专注，嘴角挂着微笑，全然没有注意到我们进来，苍老的手颤巍巍的，旋着一个个空碗，无比仔细。好像，这本来就是她的职责，好像，这碗不是给陌生人用的，而是给自己最亲的人用的。
她悄悄说：“听说，这个老婆婆本来脾气很不好，到这儿帮忙后，变得好得不得了，饭烧焦了，好的盛给我们大家吃，焦的藏起来自己吃。”
我脱口而出：“世上本无好人，装的时间久了，也就成了好人。”
她呵呵笑了，说：“虽是胡说，但真有点道理。殊途同归，有时‘装’的确是一条好路。”
我又脱口而出：“那您呢？从来不说别人坏话，总是那么快乐，总不是装的吧？”问完，我伸伸舌头傻笑，不好意思看她。
她丝毫不为我的不敬动色，依然微笑着说：“难道你忘了，你很小的时候，和弟弟偷偷到溪里玩，其实并没有那么严重，可是我因为自己心情不好，打过你们。”
“有吗？”
“有！”她说，“我特别后悔，从此天天告诫自己，哪怕自己再不开心，也要装成一个好脾气的母亲。”
想起影星成龙有一次在电视节目中说，慈善机构请他做戒烟形象大使，他说那不行啊，他抽烟的呀。人家非要他装不抽烟。于是，他装着装着，居然从此再也没有抽过烟。
她也是这样，装着装着，装了大半辈子，自然而然变成了无人不赞叹的、真正的、又好又快乐的女人。
这，难道不好吗？
也许，人世間的一切，都是习惯成自然。
人生本来苦多乐少，假装自己得到了很多甜，一定会比不装快乐些。
品德很坏的人，假装自己是好人，如果能假装一辈子，一定会变成好人。
人世间有很多小恶，拿它们没办法时，假装看不见听不着，心地就会纯净些。
生活中有很多得与失，假装失去也是得到，就会豁达些。
心里有很多计较挣扎，假装自己很淡泊，装着装着，就习惯成自然了，一切都会豁然开朗。
就像，老婆婆手里的青花瓷碗，在斜阳下，看久了，宛如一朵朵圣洁的莲花。
临走，我跟她说：“有空，我还会来寺庙住一两晚。”
初冬，因为去看她，在一座江南千年古刹住了一夜。
她年过花甲，是我见过的唯一不说谎话、不说别人坏话的女人。每年，她都会雷打不动地去寺里住上几天，回来后神采飞扬，不知道是什么神秘力量，让她总是那么快乐。
穿过一条隧道，是一个遗世独立般的洞天。四周山峦的影子簇拥着一个遗世独立般的穹庐，天上一个遗世独立般的月亮，地上一个遗世独立般的我。眼睛见的，耳朵听的，脑子里想的，都变得简单，时间长了，真是可以忘记尘世的。
庙宇一层一层依山势往高处延伸，最高处，就是简朴的招待所，供善男信女们小住。夜还未深，便已万籁俱寂，那种静沁入灵魂，一夜间记忆一片空白，没有失眠，没有梦。次日凌晨，耳朵被带着浓厚当地口音的喃喃梵音唤醒。出屋，湿气润面，千年古树滴下一颗露珠，落到我右耳上，温暖瞬间蜂拥而来。我不由自主笑了，朝它，朝四周的树，朝天空，朝地上的草依次点点头，我感应到它们也和我一样，家人般互相打着招呼。
吃早饭了。才凌晨五点多。
寺庙的每一餐都比山外的要早，基本上是凌晨五点多、中午十点多、下午四点多。
和尚们一个食堂，香客们一个食堂。和尚们的菜，是货真价实的素。而香客们的菜，居然是素菜做成的鱿鱼、鸭肉、螺肉，肌肉的纹路惟妙惟肖，口感味道也很像！其实，香客未必受不了短短几日的无肉之苦，可寺庙真是体谅凡人，如此煞费苦心，像一个娘对待自己的孩子，简直是溺爱了。
吃完饭，她第一个站起来开始收拾碗筷，就像在自己家里一样。
我纳闷，悄悄问：“我们食宿费不是都交过了吗？怎么要自己洗碗？”
她说：“这儿不是赚钱的地方啊，食宿费意思意思的，到了这儿，要跟自己家一样。”
果然，香客们无论男女，吃完一个便出去一个，秩序井然，每个人桌前干干净净，公用的菜盘子，空了，便有人带出去洗，剩下的，则由最后吃完的那个人洗。
没有其他任何人露出和我一样不解的神色。偶尔有几个人会争执一下，去抢别人手里的碗洗。
水大概是山上接的溪水，很凉，没有洗洁精，饭黏在碗上，很难洗，有时得用筷子刮。她洗了自己的，又来抢我手里的碗，洗完了，用公用的白毛巾仔细擦干，扣到青石台板上，那儿已经摞了好大一堆碗。
我有点反胃，说：“这么多人吃，也不消毒，毛巾能擦干净吗？”
她说：“吃的时候，会用开水烫过。”
“谁烫呢？”
“有时是食堂里的师傅，有时我们自己，有时谁早来谁烫。”
“别人吃的碗也烫？”
“顺手的事。”
帮她收拾房间时，看到用过的一管胶水和一支水笔，她说：“别扔掉，也别带走，昨天招待所里的用完了，我走到隧道外好远才买回来的。留在这儿，免得下一拨人用又要跑出去买。”过了一会儿，她又说：“不行，放这儿，服务员打扫时会当垃圾扔了，还是拿到总台吧。”说时迟那时快，她已经跑出门去，“不远万里”送到楼下的总台，我听见她不厌其烦地仔细叮嘱了服务员一番。
怎么一点儿都不嫌麻烦呢？
扪心自问，觉得自己还是善良的，从无害人之心，也有助人之举。但是，如果这个助人之举太麻烦，我可能只做到第一步，不愿花费精力做第二步，或者，根本想不到第二步第三步。而这一步之差，却有天壤之别。
的确，谁能做到她那样呢？对家里的任何东西，她要将它们摆得很舒服，像对老人一样。比如一棵滴水观音，新长了很多叶子，挤着墙壁，她看到了，会第一时间冒着闪了腰的危险，使劲将盆子挪开，让叶子舒展。比如，对一双鞋，她绝不允许东一只西一只，或一只扣在另一只上，否则，它们不舒服，她也睡不好。假如谁将一件衣服领子朝下挂着，她会去重新挂过。一家人去吃火锅，她便提醒服务员，不要那种竹签穿的基围虾，她说，杀生是难免的，但要痛快点。
她从不对孩子唠叨——妈妈把你养这么大，是多么多么辛苦，你以后要报答妈妈。她说，我爱孩子，是我自己的需要，没有什么特别伟大。
她对朋友好，只是因为他们人好，却从未想过有无用处。给陌生人捐款，她说，这样我心里好受些。人们说，现在的寺庙都商业化啦。她会说，师傅们也要生存啊。
我与她差的那一点点是什么呢？是对他人、对世界温柔至极的、毫不犹豫、毫无保留的爱与慈悲——就像那句话——“践地唯恐地痛”。
“哪来那么多坏人？我要是怕失去，防人家，别人也防我。可这么多年了，我谁也不防，也不见得就吃亏些。”
也许，这就是她总是那么快乐的原因吧。
太阳还很高，寺庙里的晚饭时间到了。
想陪她吃完晚饭再赶回杭州，我们提早去了食堂。未进门，就见一个和她年纪相仿的女香客，正将食堂所有的几十只空碗、几十双筷子摆在一张大桌上，用开水慢慢烫着。老婆婆眼神专注，嘴角挂着微笑，全然没有注意到我们进来，苍老的手颤巍巍的，旋着一个个空碗，无比仔细。好像，这本来就是她的职责，好像，这碗不是给陌生人用的，而是给自己最亲的人用的。
她悄悄说：“听说，这个老婆婆本来脾气很不好，到这儿帮忙后，变得好得不得了，饭烧焦了，好的盛给我们大家吃，焦的藏起来自己吃。”
我脱口而出：“世上本无好人，装的时间久了，也就成了好人。”
她呵呵笑了，说：“虽是胡说，但真有点道理。殊途同归，有时‘装’的确是一条好路。”
我又脱口而出：“那您呢？从来不说别人坏话，总是那么快乐，总不是装的吧？”问完，我伸伸舌头傻笑，不好意思看她。
她丝毫不为我的不敬动色，依然微笑着说：“难道你忘了，你很小的时候，和弟弟偷偷到溪里玩，其实并没有那么严重，可是我因为自己心情不好，打过你们。”
“有吗？”
“有！”她说，“我特别后悔，从此天天告诫自己，哪怕自己再不开心，也要装成一个好脾气的母亲。”
想起影星成龙有一次在电视节目中说，慈善机构请他做戒烟形象大使，他说那不行啊，他抽烟的呀。人家非要他装不抽烟。于是，他装着装着，居然从此再也没有抽过烟。
她也是这样，装着装着，装了大半辈子，自然而然变成了无人不赞叹的、真正的、又好又快乐的女人。
这，难道不好吗？
也许，人世間的一切，都是习惯成自然。
人生本来苦多乐少，假装自己得到了很多甜，一定会比不装快乐些。
品德很坏的人，假装自己是好人，如果能假装一辈子，一定会变成好人。
人世间有很多小恶，拿它们没办法时，假装看不见听不着，心地就会纯净些。
生活中有很多得与失，假装失去也是得到，就会豁达些。
心里有很多计较挣扎，假装自己很淡泊，装着装着，就习惯成自然了，一切都会豁然开朗。
就像，老婆婆手里的青花瓷碗，在斜阳下，看久了，宛如一朵朵圣洁的莲花。
临走，我跟她说：“有空，我还会来寺庙住一两晚。”