1978到2018，整整40年，中国的经济、社会发生了天翻地覆的变化，家庭、婚姻、个人生活，也有太多超出想象的新现象。20世纪末，网络进入中国，信息大爆炸，那时还讨论“网爱是否见光死”，谁能想到现在有那么多人使用智能手机约会陌生人呢？女性从“寻找真正的男子汉”，讨论“为何中国就没有高仓健”，发展到今天迷恋“暖、萌、花美男”，是女性自信自立和强大的表现么？从国家提倡“晚婚晚育”，到28岁不结婚被媒体冠之“剩女”，再到48岁单身美女俞飞鸿因“为自己而活”变身国民偶像，女性如何看自己、看他人、看情爱，与社会的变化息息相关，也像经济社会一样难以预测。
　　从计划经济进入市场经济，是中国最近40年社会变化的基礎。女性的穿着打扮、审美趣味，被商品经济席卷。告别六七十年代中性化的“铁娘子”装扮，中国女性开始寻找 “女人味”，穿裙子、做头发、化妆，着力表现柔美感。直到“李宇春”时代，中性打扮又成为追求个性化的部分女性的选择，女性对于自己外表的塑造，开始呈现出多样化的一面，而不是时尚给什么就追什么。这是女性自信自强有独立思考能力的显性表现。
　　容貌的变化是内心的反映。从“女为悦己者荣”，到“女人看重自己的外表为的是自己开心”，女性在情爱关系中越来越持有自己的想法，不会轻易被洗脑。爱情依然是吸引女性的主题，但是女性对于爱情的理解却大大不同了。从前的“只愿一生爱一人”“初恋是最美好的情感”不再被信守，越来越多女性认为，“初恋时不懂爱情”，甚至认为“恋爱经验越多越好”。面对婚姻，女性持有更谨慎的态度，单身期越来越长，甚至有人很早就宣称自己是“不婚主义者”。也正因为如此，过去十年间，“剩女”这个词被媒体制造出来，全社会逼婚，让年轻女性集体焦虑了。后来很多人慢慢觉醒，努力将“剩女”的标签扭转为“胜女”。
　　女性主义开始崛起，和自媒体的诞生并行，成为网络社会的议题。婚姻中女性承担全部的家务却不被认可，“丧偶式育儿”被默认为一种常态，这成为男权社会剥削女性最直接的例证。网上热议的话题除了一些情感专家号召女性如何“嫁得好”，如何尽可能地使用“年轻貌美”的婚恋价值，也有更多的声音号召女性重新思考婚恋的价值，号召女性“嫁豪门，不如自己做豪门”。今天的女性似乎有更多的选择，但似乎条条路走起来又都很艰难。女性不再甘于做“第二性”，开始争取自己的独立意志，同时也拥有了一定的经济独立，但是她们比任何时候都要清醒，这种独立性一定是要付出更多的努力和代价的。

裴谕新

　　中山大学社会学与社会工作系副教授，曾获长江毅进学者奖，多次在国际会议上进行主旨报告，并应邀赴欧洲、日本、美国授课。