@曾奇峰 很久以前，人们发现有一类人处于相似的精神状态中，包括情绪低落、兴趣下降、活动减少甚至有消极轻生的念头和行为等，医学家为了交流的方便，将这些表现统称为抑郁症。不要对“抑郁症”这个名字太较真。不论你是做出诊断的医生还是被诊断为抑郁症的患者，都可以在诊断做出之后对抑郁症三个字说：我知道你了，所以你可以滚了。
　　@熊太行 我若老了，别人从爱心专座上站起来让我，我当然要说谢谢，不会因为那个座位是爱心专座就觉得理所当然。这是对别人低期待。我若见了老人，那我会站起来让，不论自己坐的是不是爱心座。这是对自己高要求。对人低期待、对己高要求，这样的人生就显得比较从容。对自己放低了要求，对别人调高了期待，这是不开心的源头。
　　@文澜 中国古代并不存在形势复杂的“开笔礼”。古人开学的礼仪比较简单，“不拜老师，而是拜孔子，其仪礼叫释菜礼，向孔子像献一把菜，并行拜礼，仪式简明而庄重”。这也不难理解，古代寒门学子有机会求学已十分不易，衣衫褴褛、草鞋赤脚都有，如果开个学还要花费不菲、制衣买笔，估计第一堂课上完，就没钱交学费了。如此看来，还是“献菜”比较实际，没准礼成之后，还能给师生们打打牙祭。
　　@高路 温州永嘉的一家书店里，一位老人读书的照片感动了众人。媒体报道以后犹显不够尽兴，跑到老人身边关心起他的家长里短来。他们的本意、出发点是好的，但可能会在无意中给人造成一种误觉：似乎读书的事不该发生在一个社会底层人士的身上，仿佛环卫工人不该出现在书店这个“高雅”地方。当刻意区分身份的不同时，其潜台词就是他做了一件与自己的身份不相称的事，这不仅不符合事实，也不符合老人的初衷。他看书只是为了书中的世界，不是为了书外的世界。他也不是想向社会表达什么，而是为了给自己的孙子孙女，讲一些有意义的故事。
　　@谭山山 养生党人数日渐壮大（怎么都得以亿计吧），但他们所实践的所谓“养生手法”，实际上就连他们自己都不知道是什么鬼。请善待沦为“养生党”的家人，他们需要的，可能不仅仅是养生知识，还有儿女的陪伴。
　　@山鸡哥 人人都在看成功学，可成功的永远是那几个。
　　@宋爽 如果深入思考冷暴力和暴力行为的最初起因，大多会朝向同一个线索，那就是对他人敬畏感的消失。这让人深感悲哀，但同时它又是千万个家庭和亲情关系走向毁灭的源头。