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与存在主义只关注个体生存不同,先秦儒学所关注的是作为家族、社会和国家的群体生存,其所探求的是人类生存之道。其中,孔子以＂天＂为生存的本体根据,以＂仁＂为生存的核心理念,以＂三不朽＂为生存的终极意义;孟子以＂万物皆备于我＂的＂浩然之气＂为生存的最高境界;《周易》建构了一个天地人一体的大生命系统,并根据＂物极必反＂的道理提出了以＂三不忘＂、＂顺天应人＂来保证身安、家齐、国治的思想;《中庸》提出并回答了人之世代生存的＂悠久无疆＂问题;荀子则既讲到＂天养＂,又提出了＂最为天下贵＂的人之生存意义理论,提出了人与人、