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關於師(袁)簋之“(袁)”與(袁)盤和(袁)鼎之“(袁)”是否爲同一人,學界或有争議,本文擬從“受賞所賜之物”的角度爲二者是同一人提供佐證,再根據“册命”和“出征”的關係,結合(袁)盤和(袁)鼎的“隹(唯)廿又八年五月既望庚寅”認爲在宣王二十八年前後另有一次伐淮夷之事.
“(袁)器”小議
【摘 要】
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關於師(袁)簋之“(袁)”與(袁)盤和(袁)鼎之“(袁)”是否爲同一人,學界或有争議,本文擬從“受賞所賜之物”的角度爲二者是同一人提供佐證,再根據“册命”和“出征”的關係,結合(袁)盤和(袁)鼎的“隹(唯)廿又八年五月既望庚寅”認爲在宣王二十八年前後另有一次伐淮夷之事.
【机 构】
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古文字與中華文明傳承發展工程協同攻關創新平臺、湖南大學岳麓書院
【出 处】
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古籍研究
【发表日期】
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2021年1期
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《古音匯纂》是站在時代新起點上的鴻篇巨制,該書着眼於歷史時空的變化,以廣闊的學術視野,嶄新的編纂體例,多樣的檢索方式,爲漢語語音史研究的拓展提供了極大的便利.武漢大學古籍整理研究所不慕名利而樂守清貧,默默奉獻而堅韌不拔,爲學界樹立了一個新時代的樸學榜樣.
高等数学是我校大部分医学专业学生的必修基础理论课程.由于其抽象性和严密的逻辑性,学生学习有一定的难度,从而导致出现课堂不活跃、消极怠学的情况.为活跃课堂气氛,了解学生学习行为,改变传统单一的考核方法,提供更多师生沟通渠道和课后给予学生学习帮助,基于微信的“雨课堂”被引入高等数学课程的线上-线下教学活动中,取得初步成效,并为下一步课程教学改革提供实证数据支持.
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陳家慶《漢魏六朝詩研究》凝萃傳統文學研究之優長,兼採中古諸史文苑列傳、中古詩歌選本、古今詩學著述之要義,輔以敏鋭的思辨,徵引博富,剪裁恰當,組織精善,新意迭出.但固守“國粹”、拒斥新變的家族文化理念對她的思路造成了一定的局限,該書也存在思想資源貧乏、視角局促、固步自封之弊,最終留下了理論“失語”的遺憾.
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雖然有文字内容絶大部分相同的《童氏宗譜序》《刁氏宗譜序》存在,但從行文與朱熹生平經歷、思想發展階段、措辭品格、用語風格的契合程度等方面情况綜合判斷,此文應爲朱熹佚文,以題作《孫氏宗譜序》爲是,可將其收入《朱熹文集》.
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清華大學藏戰國竹簡《筮法》,學者研討既久,然而疑義仍存.兹就（言）、小得、昭穆、上毁四處文字,試作新詮.《筮法》卦中見“（言）”,常昭示所占事之成功,此與兑秋主收成相關.“小得”與卦中見坎之事無涉,實謂四位卦卦符并無重複而合“三某同某”之格局者.“昭穆”之法,之所以昭下而穆上,實以下卦爲北,上卦爲南,此與祫祭毁廟之主所序昭穆方位相合,又與《卦位圖》上南下北一致.至於“上毁”,則謂上二卦五行之生剋,得以促成某種占果也.