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外交是一个国家政治活动的重要组成部分，是内政的延伸和综合国力的体现。在全球化的今天，外交对一个国家具有十分重要的意义。改革开放以来，随着综合国力的提升，我国日益走向国际舞台的中央，在国际关系中的影响力越来越大。但近年来，国际关系风云变幻，诡谲莫测，中国与世界的关系进入到历史性变革的新阶段，处理好与外部世界的关系对国家的发展具有重要意义。正如习近平主席所言：“历史是一面镜子，鉴古知今，学史明智。”近代中国外交为我们关照现实提供了丰富的精神资源，在日常教学中加强外交史的教学显得尤为必要。
但受制于种种原因，现行的高中历史教材，中国近代外交史没有专门提及，而是被囊括在“三大高潮”“八大事件”模式之中，强调近代中国遭受的屈辱与苦难，以此进行爱国主义教育。这种叙事模式在某种程度上遮蔽了历史的全貌。鸦片战争以来，面对西方国家的侵略，中国在国际舞台上被日益边缘化。与此同时，无数的仁人志士奋起抗争，“力图更新并改造国家，使之从一个落后的儒家普世帝国转变为一个在国际大家庭中拥有正当席位的近代民族国家。”[1]“于逆境中奋起，在压迫中前进，是近代中国外交总的发展趋势。”[2]若一味地强调屈辱，就极易与世界为敌;若看到更加丰富的面相，就会发现中国与世界是在宏大的历史进程中共生演化。在全球化的今天，世界离不开中国，中国亦离不开世界。作为社会主义事业的建设者和接班人，青年学生的知识与素养影响着未来国家的发展。客观全面地了解这一段历史，有利于学生更好地认识世界、认识自身，汲取历史智慧，明确历史大势，增进中国与世界的互动互识，涵养学生立足本国、放眼世界、面向未来、包容理解的家国情怀。在平日的教学中，我对这一问题进行了探索，现将这一过程记录下来，期待方家批评指正。
一、正视踟蹰失误，涵养世界眼光
在学生的头脑中，鸦片战争爆发后，中国被迫放弃了闭关锁国的政策，融入世界。但事实上，此后很长一段时间，清政府对世界大势茫然无知，在近代世界面前踟蹰徘徊，丧失了融入世界、发展自身的良机，给国家、民族带来了深重的灾难。但长期以来，我们习惯了将近代中国外交的失败，国运的衰微归结为西方的侵略，忽視了对自身的反省。站在客观的立场，澄清历史事实真相是史学的基本责任。直面历史问题不仅不会伤害学生的爱国情感，反而会让学生体会到近代中国融入世界的艰难与迫切。“一个民族从失败中学到的东西，远远超过他们胜利时的收获……一个民族对自己历史的自我批评，正是避免它重蹈覆辙的坚实保证。”[3]因此，在教学中，我没有回避清政府外交的失误，而是选取鸦片战争后、第二次鸦片战争期间和八国联军侵华前几个重要的时间节点，将其呈现出来。
材料：
第二条：自今以后，大皇帝恩准英国人民带同所属家眷，寄居大清沿海之广州、福州、厦门、宁波、上海等五处港口，贸易通商无碍;且大英国君主派设领事、管事等官，住该五处城邑。
第三条：因大英商船远路涉洋，往往有损坏须修补者，自应给予沿海一处，以便修船及存守所用物料。今大皇帝准将香港一岛给予大英国君主暨嗣后世袭主位者常远据守主掌，任便立法治理。
——引自《南京条约》原文[4]
问题：从以上材料中，你读出哪些信息？
上述材料反映出，鸦片战争后，清政府依然固守传统的天朝上国的理念，战争并未对清政府的外交产生实质性影响，中国与现代世界依然在渐行渐远。
第二次鸦片战争的爆发及扩大，学生一般简单地认为是西方列强用暴力推行强权政治的结果，但这一结果与清政府的外交失误不无关系。为了突破难点，我将第二次鸦片战争前后中外外交纷争整合如下：
通过呈现事件过程，学生感受到，鸦片战争爆发十几年后，清政府依然运用天朝上国的旧理念和怀柔羁縻的旧政策处理对外关系，对国家主权、国际法知之甚少。这种无知，成为外交上被动挨打的重要诱因。
第二次鸦片战争后，中国外交近代化虽然有了实质性进展，但传统与现代的矛盾依然交织在一起。一方面，清政府更重视守约;另一方面，列强的侵略又使得清政府内部的顽固势力极为不满，他们一直在等待驱逐洋人、摧毁条约关系的机会。至八国联军侵华，“保守势力又一次集中登台，清政府利用义和团实施了前所未有的排外，显示了不愿接受现存条约关系的倾向。”[5]
材料：
载勋：我看他们正是上天打发下来灭洋者，缘庚子至庚子，渠等在中国搅扰已一甲子，此时正天收时也。
——王建朗等，《两岸新编中国近代史》[6]
1900年清政府向十一国宣战，北京的街头贴出了悬赏杀洋人的官方告示：“杀一洋鬼，赏银五十两。杀一洋妇，赏银四十两。杀一洋童，赏银三十两。”
——冯学荣，《中国历史的侧面Ⅱ》[7]
上述材料说明，清政府的外交失误也是诱发八国联军侵华的重要原因。与其说是落后挨打不如说是无知找打。这一失误给当时中国社会造成巨大的灾难，也给后世留下了深刻的教训和启示。
通过钩沉近代中国外交的踟蹰与失误，使学生体会到，近代中国外交的失败，并非是简单的“弱国无外交”。相反，在很大程度上是外交的失误导致了国家的失败，而观念的落后是造成这一局面的深层次原因。由此可以更加深入地理解近代中华民族遭受那么多劫难的原因，更深刻地认识到中国与国际接轨、接受新观念的重要性。还原历史真相，不是为了丑化前人，而是为了警醒后世;尊重历史事实，不是为了揭开伤疤，而是为了铭记教训;反思历史，不只是为了重现过去，更为了引领未来。历史的述说夹杂着悲痛，当我们沉浸在对历史的思考中时，不禁会问，在民族复兴的今天，中国人应该以怎样的心态面对世界，以怎样的胸怀面对他国，以怎样的姿态参与国际竞争？在历史的沉思中，世界眼光的涵养水到渠成。
二、呈现艰辛探索，培养温情敬意
近代中国外交有踟蹰与失误的一面，但不可否认，第二次鸦片战争后，中国的外交逐渐突破传统的天朝上国的旧观念和朝贡外交的旧体系，向条约体系下的近代外交渐变。学生头脑中已有的“屈辱外交”的固化认识，忽视了这一渐变的历程，掩盖了仁人志士救国救民的努力与融入世界的艰辛探索。这一认识容易将学生带入苛责与抱怨的误区之中，缺乏对历史的自知自省、温情敬意。诚如钱穆先生所言：“所谓对其本国以往历史有一种温情与敬意者，至少不会对其本国已往历史抱一中偏激的虚无主张。”[8]没有温情敬意，家国情怀的养育价值就难以高效落地。 材料：
（1861年， 恭亲王会同桂良、文祥提出他们对当时形势的看法） “自换约后，该夷退回天津，纷纷南驰，而所请尚执条约为据。是该夷并不利我土地人民， 犹可以信义笼络，驯服其性，自图振兴，似与前代之事稍异。”
——张效民《晚清政府的条约外交》[9]
李瀚章：今日之约章，即异日之法守。
奕?：昔日允之为条约，今日行为之章程。
——王建朗等《两岸新编中国近代史》[10]
问题：从以上材料中提取一则信息并结合史实进行说明。
上述材料说明，第二次鸦片战争后，清政府的外交在两个方面发生了转变。在外交观念上，逐渐确立了遵守条约，重视履行条约的意识，初具国际法、国家主权观念;并尝试运用国际法维护自身权益。在制度建设上，初步构建近代外交机构。在外力压迫下，清政府终于迈出了外交近代化的步伐。但“信义笼络， 驯服其性”又说明传统的“天朝上国”理念依然存在深刻的影响。
八国联军侵华及《辛丑条约》的签署，给清政府造成前所未有的冲击，也推动了中国近代外交的巨大进步。在此之后，清政府进一步放弃了传统的羁縻之道，向近代条约外交转型。
材料：
光绪二十七年（1901年），清廷降谕，嗣后编检以上各官，“应专课政治之学”，如条约公法等，“听其分门肄习”。其议论切实，确有见解者，“量予奖励”。光绪二十九年殿试，外交、公法等作为策试内容。
李鸿章：“西人之公法即中国之义理，今之为公法家其即古之礼家乎。”
张之洞：“欲救中国残局，惟有变西法一策”，然后可令“中国无仇视西人之心”，“各国无仇视华人之心”，“各国无仇视朝廷之心”。
——李育民《晚清时期条约关系观念的演变》[11]
问题：结合上述材料，说明八国联军侵华后，清政府的外交发生了哪些变化？
上述材料反映出，八国联军侵华后，清政府的外交发生了更深刻的变化：从制度上看，外交机构更趋现代化;从观念上看，进一步放弃传统驭夷之策，从更多方面接受国际法原则。
民国成立后，中国的外交理念进一步更新，外交近代化进程继续艰难推进。
问题：依据上述材料，概括民国时期，中国的外交有哪些新发展？
从上述年表可以看出，民国时期，历届政府积极运用国际法，努力争取外交中的平等与正义，积极废除不平等条约，切实维护国家主权和领土完整。尤其是抗战时期，国民政府更是积极参与国际事务，争取大国地位，外交又有了新气象。
通过正视踟蹰失误、呈现艰辛探索，学生不难体会到，鸦片战争以来，中国近代外交一直在自我调适，从清政府、到北洋政府、再到南京国民政府，许多仁人志士都付出了艰辛的努力。基于这些努力，至中华人民共和国成立，新中国才能走出屈辱外交，与各国建立起平等的外交关系，屹立于世界民族之林。只有看到近代中国的抗争与探索，才能找回民族的自尊与自信，达到理解之同情，家国情怀养育才能润物无声，直指心田。
三、关照社会现实，树立责任担当
历史是昨日重现，历史教学却是文明的薪火相传。历史课堂需回望过去，落脚点却应在现在和未来。在本课的教学中，通过回望历史，学生体会到，在民族危机面前，国人从冥顽不化到自律、自强，一批仁人志士以天下兴亡，匹夫有责的社会责任意识，以积极而理性的入世心态和满腔爱国热情，挑起了重塑中国国际地位的重任。他们的努力，使得近代中国外交从被边缘化到逐渐自强。立足现实，当今世界外交领域霸权主义、强权政治的阴霾驱之不散，保守主义卷土重来，叙利亚问题、中美贸易摩擦接踵而至……崛起中的中国需要培养国民怎样的胸怀和视野？新时代的中国怎样才能在与世界的互动中把握新机遇？前人沉淀下来的精神财富为我们回应当今复杂的国际关系做了最好的注脚。在与历史的对话中，学生汲取了历史的经验，深入认识了现实问题;形成了良好的国际视野和尊重理解、包容互信的宽广胸怀;进而体悟到新时代的中国应该以更积极、更开放的姿态融入世界，肩负起大国责任，引导国际秩序走出“强权下的公理”，构建人类命运共同体。在追问与反思中，立足本国、放眼世界、面向未来、包容理解、关怀人类社会、富有责任担当的家国情怀得到了有效涵养。历史课堂彰显了历史的魅力，飘逸着时代的芬芳，滋养了学生的心田，服务了学生的成长。
【注释】
[1]徐中约：《中国近代史》，北京：世界图书出版公司，2012年，第9页。
[2]侯中军：《近代中国的不平等条约》，上海：上海书店出版社，2012年，第612页。
[3]茅海建：《天朝的崩溃》，北京：三联书店，2005年第2版，第25—26页。
[4]王铁崖编：《中外旧约章汇编》（第1册），北京：三联书店，第31页。
[5][6]王建朗，黄克武主编：《两岸新编中国近代史》，北京：社会科学文献出版社，2016年，第139页。
[7]冯学荣：《中国历史的侧面Ⅱ》，长春：吉林文史出版社，2014年，第78页。
[8]钱穆：《国史大纲》，北京：商务印书馆，第1页。
[9]张效民：《晚清政府的条约外交》，《历史档案》2006年第1期。
[10]王建朗，黄克武主编：《两岸新编中国近代史》，北京：社会科学文献出版社，2016年，第137頁。
[11]李育民：《晚清时期条约关系观念的演变》，《历史研究》2013年第5期。
但受制于种种原因，现行的高中历史教材，中国近代外交史没有专门提及，而是被囊括在“三大高潮”“八大事件”模式之中，强调近代中国遭受的屈辱与苦难，以此进行爱国主义教育。这种叙事模式在某种程度上遮蔽了历史的全貌。鸦片战争以来，面对西方国家的侵略，中国在国际舞台上被日益边缘化。与此同时，无数的仁人志士奋起抗争，“力图更新并改造国家，使之从一个落后的儒家普世帝国转变为一个在国际大家庭中拥有正当席位的近代民族国家。”[1]“于逆境中奋起，在压迫中前进，是近代中国外交总的发展趋势。”[2]若一味地强调屈辱，就极易与世界为敌;若看到更加丰富的面相，就会发现中国与世界是在宏大的历史进程中共生演化。在全球化的今天，世界离不开中国，中国亦离不开世界。作为社会主义事业的建设者和接班人，青年学生的知识与素养影响着未来国家的发展。客观全面地了解这一段历史，有利于学生更好地认识世界、认识自身，汲取历史智慧，明确历史大势，增进中国与世界的互动互识，涵养学生立足本国、放眼世界、面向未来、包容理解的家国情怀。在平日的教学中，我对这一问题进行了探索，现将这一过程记录下来，期待方家批评指正。
一、正视踟蹰失误，涵养世界眼光
在学生的头脑中，鸦片战争爆发后，中国被迫放弃了闭关锁国的政策，融入世界。但事实上，此后很长一段时间，清政府对世界大势茫然无知，在近代世界面前踟蹰徘徊，丧失了融入世界、发展自身的良机，给国家、民族带来了深重的灾难。但长期以来，我们习惯了将近代中国外交的失败，国运的衰微归结为西方的侵略，忽視了对自身的反省。站在客观的立场，澄清历史事实真相是史学的基本责任。直面历史问题不仅不会伤害学生的爱国情感，反而会让学生体会到近代中国融入世界的艰难与迫切。“一个民族从失败中学到的东西，远远超过他们胜利时的收获……一个民族对自己历史的自我批评，正是避免它重蹈覆辙的坚实保证。”[3]因此，在教学中，我没有回避清政府外交的失误，而是选取鸦片战争后、第二次鸦片战争期间和八国联军侵华前几个重要的时间节点，将其呈现出来。
材料：
第二条：自今以后，大皇帝恩准英国人民带同所属家眷，寄居大清沿海之广州、福州、厦门、宁波、上海等五处港口，贸易通商无碍;且大英国君主派设领事、管事等官，住该五处城邑。
第三条：因大英商船远路涉洋，往往有损坏须修补者，自应给予沿海一处，以便修船及存守所用物料。今大皇帝准将香港一岛给予大英国君主暨嗣后世袭主位者常远据守主掌，任便立法治理。
——引自《南京条约》原文[4]
问题：从以上材料中，你读出哪些信息？
上述材料反映出，鸦片战争后，清政府依然固守传统的天朝上国的理念，战争并未对清政府的外交产生实质性影响，中国与现代世界依然在渐行渐远。
第二次鸦片战争的爆发及扩大，学生一般简单地认为是西方列强用暴力推行强权政治的结果，但这一结果与清政府的外交失误不无关系。为了突破难点，我将第二次鸦片战争前后中外外交纷争整合如下：
通过呈现事件过程，学生感受到，鸦片战争爆发十几年后，清政府依然运用天朝上国的旧理念和怀柔羁縻的旧政策处理对外关系，对国家主权、国际法知之甚少。这种无知，成为外交上被动挨打的重要诱因。
第二次鸦片战争后，中国外交近代化虽然有了实质性进展，但传统与现代的矛盾依然交织在一起。一方面，清政府更重视守约;另一方面，列强的侵略又使得清政府内部的顽固势力极为不满，他们一直在等待驱逐洋人、摧毁条约关系的机会。至八国联军侵华，“保守势力又一次集中登台，清政府利用义和团实施了前所未有的排外，显示了不愿接受现存条约关系的倾向。”[5]
材料：
载勋：我看他们正是上天打发下来灭洋者，缘庚子至庚子，渠等在中国搅扰已一甲子，此时正天收时也。
——王建朗等，《两岸新编中国近代史》[6]
1900年清政府向十一国宣战，北京的街头贴出了悬赏杀洋人的官方告示：“杀一洋鬼，赏银五十两。杀一洋妇，赏银四十两。杀一洋童，赏银三十两。”
——冯学荣，《中国历史的侧面Ⅱ》[7]
上述材料说明，清政府的外交失误也是诱发八国联军侵华的重要原因。与其说是落后挨打不如说是无知找打。这一失误给当时中国社会造成巨大的灾难，也给后世留下了深刻的教训和启示。
通过钩沉近代中国外交的踟蹰与失误，使学生体会到，近代中国外交的失败，并非是简单的“弱国无外交”。相反，在很大程度上是外交的失误导致了国家的失败，而观念的落后是造成这一局面的深层次原因。由此可以更加深入地理解近代中华民族遭受那么多劫难的原因，更深刻地认识到中国与国际接轨、接受新观念的重要性。还原历史真相，不是为了丑化前人，而是为了警醒后世;尊重历史事实，不是为了揭开伤疤，而是为了铭记教训;反思历史，不只是为了重现过去，更为了引领未来。历史的述说夹杂着悲痛，当我们沉浸在对历史的思考中时，不禁会问，在民族复兴的今天，中国人应该以怎样的心态面对世界，以怎样的胸怀面对他国，以怎样的姿态参与国际竞争？在历史的沉思中，世界眼光的涵养水到渠成。
二、呈现艰辛探索，培养温情敬意
近代中国外交有踟蹰与失误的一面，但不可否认，第二次鸦片战争后，中国的外交逐渐突破传统的天朝上国的旧观念和朝贡外交的旧体系，向条约体系下的近代外交渐变。学生头脑中已有的“屈辱外交”的固化认识，忽视了这一渐变的历程，掩盖了仁人志士救国救民的努力与融入世界的艰辛探索。这一认识容易将学生带入苛责与抱怨的误区之中，缺乏对历史的自知自省、温情敬意。诚如钱穆先生所言：“所谓对其本国以往历史有一种温情与敬意者，至少不会对其本国已往历史抱一中偏激的虚无主张。”[8]没有温情敬意，家国情怀的养育价值就难以高效落地。 材料：
（1861年， 恭亲王会同桂良、文祥提出他们对当时形势的看法） “自换约后，该夷退回天津，纷纷南驰，而所请尚执条约为据。是该夷并不利我土地人民， 犹可以信义笼络，驯服其性，自图振兴，似与前代之事稍异。”
——张效民《晚清政府的条约外交》[9]
李瀚章：今日之约章，即异日之法守。
奕?：昔日允之为条约，今日行为之章程。
——王建朗等《两岸新编中国近代史》[10]
问题：从以上材料中提取一则信息并结合史实进行说明。
上述材料说明，第二次鸦片战争后，清政府的外交在两个方面发生了转变。在外交观念上，逐渐确立了遵守条约，重视履行条约的意识，初具国际法、国家主权观念;并尝试运用国际法维护自身权益。在制度建设上，初步构建近代外交机构。在外力压迫下，清政府终于迈出了外交近代化的步伐。但“信义笼络， 驯服其性”又说明传统的“天朝上国”理念依然存在深刻的影响。
八国联军侵华及《辛丑条约》的签署，给清政府造成前所未有的冲击，也推动了中国近代外交的巨大进步。在此之后，清政府进一步放弃了传统的羁縻之道，向近代条约外交转型。
材料：
光绪二十七年（1901年），清廷降谕，嗣后编检以上各官，“应专课政治之学”，如条约公法等，“听其分门肄习”。其议论切实，确有见解者，“量予奖励”。光绪二十九年殿试，外交、公法等作为策试内容。
李鸿章：“西人之公法即中国之义理，今之为公法家其即古之礼家乎。”
张之洞：“欲救中国残局，惟有变西法一策”，然后可令“中国无仇视西人之心”，“各国无仇视华人之心”，“各国无仇视朝廷之心”。
——李育民《晚清时期条约关系观念的演变》[11]
问题：结合上述材料，说明八国联军侵华后，清政府的外交发生了哪些变化？
上述材料反映出，八国联军侵华后，清政府的外交发生了更深刻的变化：从制度上看，外交机构更趋现代化;从观念上看，进一步放弃传统驭夷之策，从更多方面接受国际法原则。
民国成立后，中国的外交理念进一步更新，外交近代化进程继续艰难推进。
问题：依据上述材料，概括民国时期，中国的外交有哪些新发展？
从上述年表可以看出，民国时期，历届政府积极运用国际法，努力争取外交中的平等与正义，积极废除不平等条约，切实维护国家主权和领土完整。尤其是抗战时期，国民政府更是积极参与国际事务，争取大国地位，外交又有了新气象。
通过正视踟蹰失误、呈现艰辛探索，学生不难体会到，鸦片战争以来，中国近代外交一直在自我调适，从清政府、到北洋政府、再到南京国民政府，许多仁人志士都付出了艰辛的努力。基于这些努力，至中华人民共和国成立，新中国才能走出屈辱外交，与各国建立起平等的外交关系，屹立于世界民族之林。只有看到近代中国的抗争与探索，才能找回民族的自尊与自信，达到理解之同情，家国情怀养育才能润物无声，直指心田。
三、关照社会现实，树立责任担当
历史是昨日重现，历史教学却是文明的薪火相传。历史课堂需回望过去，落脚点却应在现在和未来。在本课的教学中，通过回望历史，学生体会到，在民族危机面前，国人从冥顽不化到自律、自强，一批仁人志士以天下兴亡，匹夫有责的社会责任意识，以积极而理性的入世心态和满腔爱国热情，挑起了重塑中国国际地位的重任。他们的努力，使得近代中国外交从被边缘化到逐渐自强。立足现实，当今世界外交领域霸权主义、强权政治的阴霾驱之不散，保守主义卷土重来，叙利亚问题、中美贸易摩擦接踵而至……崛起中的中国需要培养国民怎样的胸怀和视野？新时代的中国怎样才能在与世界的互动中把握新机遇？前人沉淀下来的精神财富为我们回应当今复杂的国际关系做了最好的注脚。在与历史的对话中，学生汲取了历史的经验，深入认识了现实问题;形成了良好的国际视野和尊重理解、包容互信的宽广胸怀;进而体悟到新时代的中国应该以更积极、更开放的姿态融入世界，肩负起大国责任，引导国际秩序走出“强权下的公理”，构建人类命运共同体。在追问与反思中，立足本国、放眼世界、面向未来、包容理解、关怀人类社会、富有责任担当的家国情怀得到了有效涵养。历史课堂彰显了历史的魅力，飘逸着时代的芬芳，滋养了学生的心田，服务了学生的成长。
【注释】
[1]徐中约：《中国近代史》，北京：世界图书出版公司，2012年，第9页。
[2]侯中军：《近代中国的不平等条约》，上海：上海书店出版社，2012年，第612页。
[3]茅海建：《天朝的崩溃》，北京：三联书店，2005年第2版，第25—26页。
[4]王铁崖编：《中外旧约章汇编》（第1册），北京：三联书店，第31页。
[5][6]王建朗，黄克武主编：《两岸新编中国近代史》，北京：社会科学文献出版社，2016年，第139页。
[7]冯学荣：《中国历史的侧面Ⅱ》，长春：吉林文史出版社，2014年，第78页。
[8]钱穆：《国史大纲》，北京：商务印书馆，第1页。
[9]张效民：《晚清政府的条约外交》，《历史档案》2006年第1期。
[10]王建朗，黄克武主编：《两岸新编中国近代史》，北京：社会科学文献出版社，2016年，第137頁。
[11]李育民：《晚清时期条约关系观念的演变》，《历史研究》2013年第5期。