日前，在四川成都街头出现了这样一幕：一名幼童，背着书包骑在牛背上，穿着长衫的父亲则在前面牵着牛。这一幕被网友拍下来后，迅速走红网络，“父亲醉心国学让儿子骑牛上学”的话题也引起了广泛讨论。这位父亲表示，自己此举是在践行国学文化，并非炒作。从13岁起他就开始自学国学且身体力行，平时自己在衣食住行上都讲究遵循中国的传统文化，“骑牛只是衣食住行里行的一部分”。除了骑牛上学，他还让孩子从小就学习使用毛笔、吟诗作对，穿长衫。
　　对此，中国人民大学教育学院教授程方平并不太赞同，“国学主要是悟他的世界观、方法论，有了这个世界观和方法论，我们就可以从不同角度去看事物。所以说，学国学要学本质，而不是说穿中式服装就是国学了，穿着西服照样可以把国学讲得很好。”
　　骑牛只要不违法，不过是一种自由。但把这个方式崇高化，等同于“践行国学”，则未免有些言过其实。现如今，社会上把国学形式化的倾向越发常见，这也從一定程度上体现了人们价值观的迷茫。“践行国学”，关键是需要有一个顺应人性、符合现代文明的判断依据，让国学更好地嵌入生活，而不是骑驴赶牛车这么浮光掠影地复古返祖。理学家程颢有这么一句诗：“万物静观皆自得，四时佳兴与人同。”国学，应当让人通向这样博大旷达、云淡风轻的境界，使人们的精神世界能够更加自如地伸展，通往人的全面发展，而不是走向狭隘。
　　这位父亲的做法，如今并不鲜见。一些所谓国学培训机构、国学讲师，特别爱在形式上煞费苦心。甚至不惜搬出三叩九拜、戒尺板子等与现代文明格格不入的物件，美其名曰“弘扬国学”。如此下去，国学非但不会被这些人发扬光大，相反可能会走入狭隘化、极端化、边缘化的境地，割断文明发展的脉络。
　　有人认为，这位父亲的所为，把忙和闲形成一个鲜明的对比。在这个遍地豪车、物欲横流的社会，过一种“闲趣”的生活，是一种难得的人生体验。有人也表示，骑牛上路对其他交通参与者都会造成一定的交通安全隐患。对于骑牛上学，你的看法：