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摘 要： “修辞立诚”是为文之道，写作贵在抒写性灵。现在的学生作文，关键是缺乏真实的、独特的感悟，缺乏感情投入。本文围绕独特的感悟从美感之感知、情意之感动和感发之意趣三方面让写作回归“云已所欲云”，抒写心靈，展现个体生命的活力之路。
关键词： 写作教学 独特感悟 回归本真
《高中语文课程标准》要求：学会多角度地观察生活，丰富生活经历和情感体验，对自然、社会和人生有自己的感受和思考。我们普遍认为感受是个神秘的东西，要想捕捉很不容易，常常把艺术感受建立在他人的自我感受上，写一些虚假的感受，言不由衷，缺少生命流动的展现。
明代袁宏道在《序小修诗》谈自己的创作时说：“大都独抒性灵，不拘格套；非从自己胸臆流出，不肯下笔。”文章中如果以丰富的审美感受与灵巧的想象构思，让真情实感自由流露，抒发自己独特的感受，就自会有一种感动人心的力量，从中也能透露出夺目悦耳、味鲜趣真的美感，达到天性自然之美，因而脍炙人口、耐人寻味。
那么，什么是感受呢？
所谓“感受”是被动的，是容许自然界事物感动我的感官和心灵，是客观世界和你的主观情感相互碰撞，会产生一种火花。这种火花就可以看做是感受，是一种自我心理上的“妙觉”。感受是一个人的个性所净化的一系列有内在联系的独特的感觉和感情。它不但具有真实性，而且具有唯一性与独特性。
为了激发学生写作的冲动，教师要最大限度地挖掘学生心灵中的柔软处。下面从美感之感知、情意之感动及感发之意趣[1]三个方面谈独特感悟的生命传达。
一、美感之感知
对景物情事的客观描摹，是属于官能之触引的感知，其美感主要在于词中意象之精美赏心与音声之和谐悦耳。
1.训练各种感官敏锐地感应事物的能力。对视觉器官，要训练它对空间的广泛感受。朱自清在《春》中写雨，把雨比作牛毛、花针等具体事物，视觉感受又是这样细微。
还要训练视觉对色调和明度的敏锐感觉。例如杨星火的散文《春雨》中的一段：“翠绿的麦苗儿，捧着水珠；鲜红的桃花花瓣上，滚动着水珠；鹅黄色的柳枝上，挂着串串水珠……”三种颜色，三种形态，辨别得仔细、清楚，如果没有敏锐的视觉则是写不出来的。
训练听觉是要锻炼它对声音的感受，从而使视觉的感受变成有声的世界，包括感受高音、响亮和音色的训练。先“能感之”而后“能写之”。
这样不仅突出景物的可感性，更重要的是长期这样去体验、去感受，我们就有了属于自己的感受力。
2.选材应选择自己平时熟悉的最使“我”动情的人事物景。最熟悉的东西，就是我们最了解的东西，只有了解了才能写好。大千世界，人事物景，是我们写作时取之不尽、用之不竭的材料宝库，留心观察，用心感受，就能成为自己的东西，用起来就会得心应手、左右逢源。否则，如果写自己不熟悉、不了解的东西，只是凭空想象、道听途说，则必然写得不真切，也就谈不上生动感人。最使“我”动情的人事物景，必然给人印象最深，写出来的文章必然动人心魄。
二、情意之感动
对叙写之景物情事的主观之情感，是属于情感之触引的感动，其美感主要在于景物之真切可感与情事之深挚动人。
1.找自己，不要把自己弄丢了。找自己并不是要找我们的躯体，而是要找我们看景物时的“头一个感觉”，也就是初感。如果要避免他人的感受和虚假感受流入自己的写作，这是最重要的一条，就是善于寻找自己的初感，找我们的话语和它的表现形式。也许，有的同学会说，我们每天都在思考。可我要说，你们是在用别人的感觉和套路在思考；也许有的同学还会说，我们每天都在说话。可我要说，你们是在用自己的嘴巴，讲别人曾经讲腻了的套话。找自己，就是挖掘内心，讲新鲜、独特的话语。
同一种景物在不同人的眼睛里形色味是不同的，心情不同，感受不同，景物的特征也就不同。即使是同一个人，心绪好时与心绪不好时，年轻时与年老时，对同一对象也会有不同感受。每个人的内心世界都是独一无二的，只要是抒发内心的感悟，自然就与众不同，而文章越是独特越能打动人。
2.要多情，要“移情”。我们要用多情眼看无情物，多情才善于感受。“移情”是为了突出某种强烈的感悟，我们可以将自己的情感移融入观察的事物上，让描写的景物与自己的感情相一致，然后反过来用被注入自己感情的景物衬托自己的情意，使物和人成一体，从而更集中地表达强烈感情。一旦将自己融入描写对象，我们的感官和意识就会灵动起来，描写也就水到渠成了。到了这个时候，恰如叶圣陶先生所讲，眼睛怎样看就怎样写，耳朵怎样听就怎样写，内心怎样感悟就怎样写。
选取注入你自己情感色彩的景物，要写心中景。以情写形，在景与情的关系上，情是第一位的。要根据情感抒发的需要去选景、写景，而不是根据写景的需要抒情，这一点大家要明确。
三、意趣之感发
要在官能的感知及情意的感动以外，在心灵及哲思方面引起人深远之触引与联想的一种感发，其美感主要在于词中自然流露出一种使人深思远想的感悟触发的力量。
四、坚持发展中的评价，有效进行升格训练
我们要在导向方面及时引导，由衷地欣赏孩子的每一个微小进步。我们相信：学生是有他特有的看法、热情和感情的；如果用我们的看法、热情和感情去取代，那么是愚蠢的。当学生把心里话表达出来时，教师会进入“移情状态”，真诚地和孩子“对话”，提出发展性评价。“一个教师，几十个学生，心好像融化在一起忘记了旁的东西，大家来读，来讲，老师和学生一起来研究”（叶圣陶语）。在这样民主的氛围里，孩子再没有被写作的恐惧感，嚷着、笑着、写着，只管大胆地跌跌撞撞地往前走。
每一次作文都应该是学生独特而美丽的情感之花灿烂绽放的过程，而不应是新鲜却缺乏生命力的假花招摇，每一位语文老师都应给学生写作过程带去一缕温暖合适的生命阳光，让他们在写作中释放生命活力，奔向无穷的写作乐土，真正做到心弦与清风共鸣，情思与流云相戏。
参考文献：
[1]叶嘉莹.唐宋词名家论稿[M].石家庄：河北教育出版社，1997.
[2]于坚.云南冬天的树林.人民文学，1993（9）.
[3]老舍.想北平.乡风市声.人民文学出版社，1992.
[4]李汉荣.一株野百合开了.李汉荣散文选集.百花文艺出版社.
[5]叶圣陶.一个少年的笔记.旅行家，1956（11）.
[6]松下幸之助.大自然的启示.百年人文随笔外国卷，吉林人民出版社.
关键词： 写作教学 独特感悟 回归本真
《高中语文课程标准》要求：学会多角度地观察生活，丰富生活经历和情感体验，对自然、社会和人生有自己的感受和思考。我们普遍认为感受是个神秘的东西，要想捕捉很不容易，常常把艺术感受建立在他人的自我感受上，写一些虚假的感受，言不由衷，缺少生命流动的展现。
明代袁宏道在《序小修诗》谈自己的创作时说：“大都独抒性灵，不拘格套；非从自己胸臆流出，不肯下笔。”文章中如果以丰富的审美感受与灵巧的想象构思，让真情实感自由流露，抒发自己独特的感受，就自会有一种感动人心的力量，从中也能透露出夺目悦耳、味鲜趣真的美感，达到天性自然之美，因而脍炙人口、耐人寻味。
那么，什么是感受呢？
所谓“感受”是被动的，是容许自然界事物感动我的感官和心灵，是客观世界和你的主观情感相互碰撞，会产生一种火花。这种火花就可以看做是感受，是一种自我心理上的“妙觉”。感受是一个人的个性所净化的一系列有内在联系的独特的感觉和感情。它不但具有真实性，而且具有唯一性与独特性。
为了激发学生写作的冲动，教师要最大限度地挖掘学生心灵中的柔软处。下面从美感之感知、情意之感动及感发之意趣[1]三个方面谈独特感悟的生命传达。
一、美感之感知
对景物情事的客观描摹，是属于官能之触引的感知，其美感主要在于词中意象之精美赏心与音声之和谐悦耳。
1.训练各种感官敏锐地感应事物的能力。对视觉器官，要训练它对空间的广泛感受。朱自清在《春》中写雨，把雨比作牛毛、花针等具体事物，视觉感受又是这样细微。
还要训练视觉对色调和明度的敏锐感觉。例如杨星火的散文《春雨》中的一段：“翠绿的麦苗儿，捧着水珠；鲜红的桃花花瓣上，滚动着水珠；鹅黄色的柳枝上，挂着串串水珠……”三种颜色，三种形态，辨别得仔细、清楚，如果没有敏锐的视觉则是写不出来的。
训练听觉是要锻炼它对声音的感受，从而使视觉的感受变成有声的世界，包括感受高音、响亮和音色的训练。先“能感之”而后“能写之”。
这样不仅突出景物的可感性，更重要的是长期这样去体验、去感受，我们就有了属于自己的感受力。
2.选材应选择自己平时熟悉的最使“我”动情的人事物景。最熟悉的东西，就是我们最了解的东西，只有了解了才能写好。大千世界，人事物景，是我们写作时取之不尽、用之不竭的材料宝库，留心观察，用心感受，就能成为自己的东西，用起来就会得心应手、左右逢源。否则，如果写自己不熟悉、不了解的东西，只是凭空想象、道听途说，则必然写得不真切，也就谈不上生动感人。最使“我”动情的人事物景，必然给人印象最深，写出来的文章必然动人心魄。
二、情意之感动
对叙写之景物情事的主观之情感，是属于情感之触引的感动，其美感主要在于景物之真切可感与情事之深挚动人。
1.找自己，不要把自己弄丢了。找自己并不是要找我们的躯体，而是要找我们看景物时的“头一个感觉”，也就是初感。如果要避免他人的感受和虚假感受流入自己的写作，这是最重要的一条，就是善于寻找自己的初感，找我们的话语和它的表现形式。也许，有的同学会说，我们每天都在思考。可我要说，你们是在用别人的感觉和套路在思考；也许有的同学还会说，我们每天都在说话。可我要说，你们是在用自己的嘴巴，讲别人曾经讲腻了的套话。找自己，就是挖掘内心，讲新鲜、独特的话语。
同一种景物在不同人的眼睛里形色味是不同的，心情不同，感受不同，景物的特征也就不同。即使是同一个人，心绪好时与心绪不好时，年轻时与年老时，对同一对象也会有不同感受。每个人的内心世界都是独一无二的，只要是抒发内心的感悟，自然就与众不同，而文章越是独特越能打动人。
2.要多情，要“移情”。我们要用多情眼看无情物，多情才善于感受。“移情”是为了突出某种强烈的感悟，我们可以将自己的情感移融入观察的事物上，让描写的景物与自己的感情相一致，然后反过来用被注入自己感情的景物衬托自己的情意，使物和人成一体，从而更集中地表达强烈感情。一旦将自己融入描写对象，我们的感官和意识就会灵动起来，描写也就水到渠成了。到了这个时候，恰如叶圣陶先生所讲，眼睛怎样看就怎样写，耳朵怎样听就怎样写，内心怎样感悟就怎样写。
选取注入你自己情感色彩的景物，要写心中景。以情写形，在景与情的关系上，情是第一位的。要根据情感抒发的需要去选景、写景，而不是根据写景的需要抒情，这一点大家要明确。
三、意趣之感发
要在官能的感知及情意的感动以外，在心灵及哲思方面引起人深远之触引与联想的一种感发，其美感主要在于词中自然流露出一种使人深思远想的感悟触发的力量。
四、坚持发展中的评价，有效进行升格训练
我们要在导向方面及时引导，由衷地欣赏孩子的每一个微小进步。我们相信：学生是有他特有的看法、热情和感情的；如果用我们的看法、热情和感情去取代，那么是愚蠢的。当学生把心里话表达出来时，教师会进入“移情状态”，真诚地和孩子“对话”，提出发展性评价。“一个教师，几十个学生，心好像融化在一起忘记了旁的东西，大家来读，来讲，老师和学生一起来研究”（叶圣陶语）。在这样民主的氛围里，孩子再没有被写作的恐惧感，嚷着、笑着、写着，只管大胆地跌跌撞撞地往前走。
每一次作文都应该是学生独特而美丽的情感之花灿烂绽放的过程，而不应是新鲜却缺乏生命力的假花招摇，每一位语文老师都应给学生写作过程带去一缕温暖合适的生命阳光，让他们在写作中释放生命活力，奔向无穷的写作乐土，真正做到心弦与清风共鸣，情思与流云相戏。
参考文献：
[1]叶嘉莹.唐宋词名家论稿[M].石家庄：河北教育出版社，1997.
[2]于坚.云南冬天的树林.人民文学，1993（9）.
[3]老舍.想北平.乡风市声.人民文学出版社，1992.
[4]李汉荣.一株野百合开了.李汉荣散文选集.百花文艺出版社.
[5]叶圣陶.一个少年的笔记.旅行家，1956（11）.
[6]松下幸之助.大自然的启示.百年人文随笔外国卷，吉林人民出版社.