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天道性命之说是宋明理学的主要内容之一，它打通了天与人、内与外、形而上与形而下，从而使发端于先秦时期的儒家学说具有了更多的形上内涵。理学家的天道性命之说超越了纯粹实用、功利的目的，而具有较强的伦理道德上的价值。它不仅探讨具体的道德规范、德目，而且还要进一步反思道德的超越根源和内在基础。这种“形上道德”有助于人们培养一种根源意识和超越意识。