论文部分内容阅读
早期的儒家和法家在如何治理国家的根本思路上大体呈对峙的状态，儒家主张“为国以礼”，法家则主张“以法治国”，这种情况到了战国时期开始发生变化，人们开始尝试礼治与法治的联手，探讨礼法互补的治国模式。郭店儒家简的作者试图将德礼与刑法结合起来，并提出了相应的人性论思想为其提供理论支持，代表了战国儒家探讨礼法互补治国模式的最初努力。以往我们对荀子礼法互补思想的理论来源的研究往往只重视其受到稷下学术的影响，本文对郭店儒家简的研究意在表明，战国以来儒家学说自身也在不断进行与时俱进的理论创新，其调和儒法的思想成果直接影响