订下这个题目之后，我发现一是把自己限定的太死、太具体；二是发现脑海里内地影人创作的经典电影，《黄土地》、《红高粱》、《霸王别姬》……几乎没有以香港为创作主体的，好容易想起一部《甜蜜蜜》，那却是一部地地道道的港片。
　　第一次对香港这个词有印象，大约是我五岁的时候，记得父亲从广州出差归来，带了一套号称来自香港的组合沙发，一个双卡收录机，几盘谭咏麟的磁带。记得那沙发很软，散发着皮革的味道，不如那个老式的木头弹簧沙发蹦起来有弹性。因为邻居都要过来坐一坐，夸一夸，于是也开始喜欢这组沙发了，毕竟它们跋山涉水从香港来的。香港沙发和老式沙发摆在一起，同处一室。
　　在新疆，从俄罗斯来的东西不少，从香港来的，几乎和从美国来一样少见。感觉好像除了俄罗斯的以外，外来的东西都要通过香港到广州，再到内地，最后才能到新疆。一个阿姨告诉我，她小时候最想成为女特务，特别是电影里的美蒋特务，她们从香港潜伏回内地，打扮得都很美、很时髦。很多人都经历过相对隔绝封闭的年代，那时香港在内地电影里是一个敌特的巢穴，是特务进入大陆的前哨，内地人绝少能真正认识香港，它是一个被符号化、政治化的地理名词。那时候，内地电影没有想要表现、探寻真实的香港。那位阿姨的儿时梦想，直到她四十岁了才敢说出来。
　　上世纪八九十年代的内地影视剧里，逐渐出现了不同的香港形象，不过香港来的一定是奸商，去香港发展的回来会受骗，或香港人最终要受大陆的拯救，比如《安丽小姐》、《股疯》、《情满珠江》等等。香港既是大陆幻想的现代商业社会，同时也是充满物欲的罪恶之地，大多也是之前意识形态影响的延续产物。可这些电影对大陆青少年的影响远不及成龙、刘德华、周润发、周星驰……内地青年在录像厅里，在TVB的连续剧里完成了对香港的想象，于是愈发盼着香港回归，因为那就可以去香港了，可以站在红磡体育场。这，对双方都有着重大历史意义的时刻，在内地电影里成了《婚礼定在回归日》，有了《京港爱情线》，作为东方之珠的明媚的香港就要回到祖国怀抱，成为内地的骄傲，两地青年热情相爱，就在回归的大时代背景中；没有一部内地电影试图探讨、还原香港，香港人的感受。说起来结束英国的殖民统治、回归祖国，但这对于香港少数人则是一种身份的“丢失”，在一些香港影视剧中，或多或少地存在着“九七情结”，有些怀旧和迷茫，甚至有点失落，内地电影对香港的想象依旧是种一厢情愿的“架空”。
　　第一次去香港是十几年前的事了，正在万圣节前后，那感觉好像终于见到了从海外回来的一身名牌的“大表姐”。你知道她是姨家的娃，虽然一直未断了联系，但除去了必要的寒暄客套、羡慕、隔膜和自卑之余，也还有点并不服气。亲切感是无从谈起的，即便她神采奕奕，待你温暖如春，依旧难以像和从小一起长大的邻居家的大狗、二狗呆在一起时那么舒适。她是自家人，但她的教育背景已经使她俨然成了独立于“我家”之外的“他者”——一个带着不同品格和文化、身份认同上相对混杂的远方亲戚。我喜欢了解“她”，接触她，通过她自己对自己的描述，但我从未想过在我的电影里去想象和构建她的形象，更不希望改变她，因为她就是她，她就是香港。就像我小时候家里的沙发，两种不同的沙发都放在客厅里，尽管它们是那么的不一样。