饮酒（其五）
　　略
　　点睛与精练
　　1.解释下列词语。
　　结庐( ) 尔( ) 日夕( ) 相与( )
　　2.按要求填空。
　　诗中达到了物我合一的化境句子是 ， 。
　　3.你怎样理解“心远地自偏”这句诗？
　　探讨与思考
　　4.诗中说“此中有真意，欲辨已忘言”，你怎样解释“真意”二字？诗人为何难以言表？
　　饮酒二十首 并序
　　陶渊明
　　余闲居寡欢，兼比夜已长，偶有名酒，无夕不饮。顾影独尽，忽焉复醉。既醉之后，辄题数句自娱。纸墨遂多，辞无诠次。聊命故人书之，以为欢笑尔。
　　饮酒（其一）
　　衰荣无定在，彼此更共之。
　　邵生瓜田中，宁似东陵时！
　　寒暑有代谢，人道每如兹。
　　达人解其会，逝将不复疑。
　　忽与一樽酒，日夕欢相持。
　　5.解释下列字词，并为下面加点字注音。
　　比( ) 顾( ) 诠( )次( ) 尔( ) 邵生( ) 东陵时( )
　　代谢( ) 每( ) 达人( ) 其会( ) 逝( ) 忽( ) 与( )
　　6.按要求填空。
　　这首诗先写万物枯荣不定，后抒发出世事无常的感慨。诗中表现诗人对待这一切态度的句子是
　　， ， ， 。
　　7.请用白话文把序翻译过来。
　　语文掌故
　　不为五斗米折腰
　　陶渊明为彭泽县令时，“郡督邮至县，吏白：‘应束带见之。’潜叹曰：‘我不能为五斗米折腰向乡里小儿！’即日解绶去职，赋《归去来》”。
　　（《宋书·陶潜传》）
　　誓不出仕
　　晚年，陶渊明生活窘迫，江州刺史檀道济前来劝他出仕。“道济谓曰：‘贤者处世，天下无道则隐，有道则至；今子生文明之世，奈何自苦如此？’对曰：‘潜也何敢望贤，志不及也。’道济馈以粱肉，麾而去之。”
　　（萧统《陶渊明传》）
　　比较分析
　　读《山海经》（其十）
　　陶渊明
　　精卫衔微木，将以填沧海。
　　刑天舞干戚，猛志固常在。
　　同物既无虑，化去不复悔。
　　徒设在昔心，良辰讵可待！
　　[注释]
　　精卫：古代神话中的鸟名。《山海经·北山经》：“发鸠之山有鸟焉??是炎帝之少女，名女娃。女娃游于东海，溺而不返，故曰精卫。常衔西山之木石以堙于东海。”刑天：古代神话传说中的人物。《山海经·海外西经》：“刑天与帝争神，帝断其首，葬之常羊之山。乃以乳为目，以脐为口，操干戚以舞。干，即盾。戚，即大斧。同物：对异物（死亡的人）而言，指女娃生前。化去：化为异物，即变成鸟。徒设：空有。在昔心：即昔日的雄心。讵：岂。
　　8.鲁迅在《且介亭杂文二集·“题未定”草》中说：“除论客所佩服的‘悠然见南山’之外，也还有‘精卫衔微木，将以填沧海，刑天舞干戚，猛志固常在’之类的‘金刚怒目’式，在证明着他并非整天整夜的飘飘然。”试将此诗与《饮酒》（其五）相比较，看看有何不同。
　　参考答案：
　　1.结庐：构筑房舍。尔：这样。日夕：傍晚。相与：相伴。2.“采菊东篱下，悠然见南山。”3.因为心情闲适，心志高远，不为世间名利所动，所以居所也显得偏远安静。4.庄子说：“真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。”（《庄子·渔父》）这里的所谓“真”，即是人的自然本性。陶渊明在田园生活中保全了一份质性自然的“真我”，涵养了一种适性与自得的精神境界，“真”是他的人格力量。他从大自然中领悟到的这一“真意”，就是他的人生理想。这种感受之所以难表达，这是暗用了《庄子·外物》的说法：“言者所以在意，得意而忘言。”就是说，再精妙的语言也不足以传达人们复杂的感受。5.比：近来。顾：看。诠（quWn）次：次序。尔：助词，无义。邵生：邵平，秦时人，曾为东陵侯。秦亡后为平民，曾种瓜于长安城东。东陵时：指为东陵侯时那样荣耀。代谢：更替变化。每：每每，即常常。达人：有见识的人。其会：其中的道理所在。逝：过去的，失去的。忽：尽快，从速。与：给予。6.“达人解其会，逝将不复疑。忽与一觞酒，日夕欢相持。”7.略。8.从《读〈山海经〉》（其十）诗，可以看出陶渊明诗风格的另一面。陶诗素以冲淡为艺术风格的基调，而这首诗却慷慨激昂，壮怀激烈，具有浓厚的浪漫色彩。