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中图分类号：G852.9 文献标识：A 文章编号：1009-9328（2017）01-021-02
摘 要 采用文獻资料法、田野调查法等研究方法对赣南客家灯彩民俗体育项目进行调查分析。研究发现：赣南客家灯彩民俗体育内容丰富、形式多样、广泛分布在赣南十八个县市（区）中。具有灯具美、音乐美、服饰美、队形美等赣南客家燈彩民俗体育表演特点；具有增强体质、愉悦身心、提升审美、保护赣南客家灯彩文化等发展价值。并以此为依据分析灯彩传承发展中的政策保障优势和潜在威胁。针对当前传承发展中遇到的问题，提出建议。
关键词 灯彩 赣南客家 传承发展
一、选题缘由
民俗体育是世界文化不可缺少的重要组成部分，随着非物质文化遗产的引入，人们对民俗体育的研究的重视程度逐步提升。赣南灯彩是客家重要的民俗体育活动之一，然而这一有着深厚文化底蕴的民俗活动还处在自然传承状态。为了促进赣南客家灯彩体育更好地传承与发展，本研究拟对赣南客家灯彩民俗进行调查研究，以期为赣南客家灯彩民俗体育项目的发展提供点滴参考。
二、研究对象与方法
文章选取赣南客家灯彩民俗体育活动为研究对象。以文献资料法和田野调查法两种研究方法，基中文献资料法是指通过查阅北京体育大学图书馆相关文献和书籍，为本文的撰写提供理论基础。田野调查法是指利用节假日，对赣南地区节庆灯会及灯彩节进行调查研究。
三、研究结果与分析
（一）赣南客家灯彩民俗体育概况
赣南客家灯彩民俗体育项目在赣南地区十八个县市（区）当中均有丰富的灯彩民俗体育活动。
赣县主要有龙灯、摆字灯、茶篮灯、春牛灯牌灯、麒麟狮象灯、鲤鱼灯、春灯等；于都主要有龙灯、八宝灯、云灯、蚌壳灯、狮灯、鲤鱼灯、马灯、茶篮灯、牛牯灯等；兴国有龙灯、蛇灯、马灯、六畜灯、 花灯、龙凤灯、七星灯等；瑞金有龙灯、马灯、鸡婆灯、八仙灯、船灯、花鼓灯等；宁都有杠灯、鲤鱼灯、马灯、船灯、五星灯、担灯、龙灯、狮灯、桥帮灯等；会昌有鲤鱼灯、蚌壳灯、车灯、船灯、茶蓝灯等；石城有茶蓝灯、花灯、盾牌马灯、花篮灯、船灯、采桑灯、云灯、荷花灯、葵花灯、八宝灯、兔子灯、鲤鱼船灯、车灯、鸡公灯等；南康有麒麟狮象灯、马灯、凤灯、采茶灯、摆字灯等；信丰有虾公灯、走马灯、花灯、龙灯、蚌壳灯、鲤鱼灯等；大余有鲤鱼灯、走马灯、牛灯、罗汉灯、牛牯灯、蚌壳灯等；龙南有鲤鱼灯、蚌壳灯、走马灯、花灯、猴灯、跳蚤灯、踩花灯等；定南有马灯、龙灯、茶篮灯等；全南有车马灯、马子灯、鲤鱼灯、跳蚤灯等；上犹有狮灯、采茶马灯、花灯、牌灯、牛牯灯等；崇义有蛇灯、狮子灯、麒麟灯、马子灯、鲤鱼灯等；寻乌有龙灯、马灯、蚌壳灯、船灯、十二景灯、花鼓灯、跳蚤灯等；安远有车马灯、鲤鱼灯、蚌壳灯、花鼓灯、茶篮灯等。
赣南客家灯彩民俗体育项目文化特征：
表演特点：赣南客家灯彩民俗体育项目，历史悠久、种类繁多。它们大多数来源于生活，内容丰富，表现手法独具特点。灯具美：灯具是赣南客家灯彩体育表演的重要部分，而且大多数的灯彩对是用灯具的形象为命名的。大部分灯具都是用彩纸、彩布、木料、竹子等经过灯具制作者编、扎、画、剪等制作而成，色彩华丽、制作精巧。音乐美：赣南客家灯彩民俗体育在表演过程中有独具特色的锣鼓经和灯歌、灯调。其中包含了两大元素：声乐和器乐。服饰美：赣南客家灯彩民俗体育在服饰上也很讲究，讲究协调、和谐、独特。不同的灯种表演配以不同的服饰，不同的角色穿着不同的服饰。队形美：赣南客家灯彩民俗体育项目表演中的队形源于生活，灯彩艺人创作出了许多新颖美观的队形，并配以旋律、步伐、节奏以及色彩的变化，给人以美的享受，有许多的队形还具有深刻的文化内涵。
（二）赣南客家灯彩民俗体育传承发展的优势和机遇
2005年中国政府正式颁布《 关于加强我国非物质文化遗产保护工作的意见》 ， 在全国范围内全面启动了所谓的“ 国家级”非物质文化遗产项目申请、 评审工作。《 非物质文化遗产法》 出台的意义非凡， 对灯彩民俗体育传承发展提供了保障。另外：城镇化的推进使人们的生产生活方式发生了巨大变化，人们生活环境的改变必将使民俗体育活动场所发生变化， 生产方式的转变对民俗体育活动的内容、形式也会变得多样。
（三）赣南客家灯彩民俗体育传承发展面临的劣势与潜在威胁
首先，奥林匹克的发展对灯彩民俗体育的冲击。奥林匹克运动作为当今世界体育的强势主体文化，成为当今世界体育发展的主题， 对许多方面有着巨大的影响力。其次，随着工业化、 城镇化进程的加快，灯彩民俗体育逐渐被人们所忽视，对灯彩民俗体育文化进行适时的变异，是灯彩民俗体育文化生存和发展的正确途径。
四、结论
在赣南十八县市区中，灯彩民俗体育开展现状并不是很乐观，与全国所盛行的追溯民俗的体育的氛围不相符合。赣南客家灯彩民俗体育是客家非物质文化遗产中的一项重要内容，是客家民俗文化中一颗璀璨的星星。因此，对赣南客家灯彩民俗体育文化的研究意义不仅仅在于它较高的文化价值，更是为了挖掘出赣南客家人民独有的特质。
五、建议
首先政府要加大灯彩文化的宣传力度，要重视灯彩文化的传承与保护，和当地人民携手努力，利用各种形式对灯彩文化进行宣传。比如出版一些灯彩文化保护的书籍； 或者建立专门的灯彩宣传网站；大力开展灯彩表演活动等措施。其次，加强传承人的培养文化的积累和传承是社会文化运行发展的一条基本规律，每一时期的优秀文化都是经过不断的积累传递给下一代。最后，灯彩与旅游业的结合式；可以将灯彩设置成一些更具观赏性的灯彩纪念品与地方旅游景点结合起来或是在旅游景点进行一些灯彩表演活动。
参考文献：
[1] 石城编撰委员会.石城灯彩[M].江西人民出版社.2010.
[2] 吴玉华.赣南客家节庆民俗体育及其文化特征[J].体育科学与技术.2011（06）.
[3] 陈敏，徐晓琴.竞争性、健身娱乐性体育表演比较研究[J].2013.01.
[4] 吴玉华.赣南客家民俗体育研究[J].2010，10（2）.
[5] 傅丽.赣南客家灯彩歌舞的文化价值初探[J].北京舞蹈学院学报.2010（02）.
[6] 柯莉娟.漫谈赣南客家灯彩[J].大众文艺.2010-02.
[7] 赣南客家民俗体育文化项目分类及其特征[M].泛亚洲体育科学大会论文集.2011，（7）：22.
摘 要 采用文獻资料法、田野调查法等研究方法对赣南客家灯彩民俗体育项目进行调查分析。研究发现：赣南客家灯彩民俗体育内容丰富、形式多样、广泛分布在赣南十八个县市（区）中。具有灯具美、音乐美、服饰美、队形美等赣南客家燈彩民俗体育表演特点；具有增强体质、愉悦身心、提升审美、保护赣南客家灯彩文化等发展价值。并以此为依据分析灯彩传承发展中的政策保障优势和潜在威胁。针对当前传承发展中遇到的问题，提出建议。
关键词 灯彩 赣南客家 传承发展
一、选题缘由
民俗体育是世界文化不可缺少的重要组成部分，随着非物质文化遗产的引入，人们对民俗体育的研究的重视程度逐步提升。赣南灯彩是客家重要的民俗体育活动之一，然而这一有着深厚文化底蕴的民俗活动还处在自然传承状态。为了促进赣南客家灯彩体育更好地传承与发展，本研究拟对赣南客家灯彩民俗进行调查研究，以期为赣南客家灯彩民俗体育项目的发展提供点滴参考。
二、研究对象与方法
文章选取赣南客家灯彩民俗体育活动为研究对象。以文献资料法和田野调查法两种研究方法，基中文献资料法是指通过查阅北京体育大学图书馆相关文献和书籍，为本文的撰写提供理论基础。田野调查法是指利用节假日，对赣南地区节庆灯会及灯彩节进行调查研究。
三、研究结果与分析
（一）赣南客家灯彩民俗体育概况
赣南客家灯彩民俗体育项目在赣南地区十八个县市（区）当中均有丰富的灯彩民俗体育活动。
赣县主要有龙灯、摆字灯、茶篮灯、春牛灯牌灯、麒麟狮象灯、鲤鱼灯、春灯等；于都主要有龙灯、八宝灯、云灯、蚌壳灯、狮灯、鲤鱼灯、马灯、茶篮灯、牛牯灯等；兴国有龙灯、蛇灯、马灯、六畜灯、 花灯、龙凤灯、七星灯等；瑞金有龙灯、马灯、鸡婆灯、八仙灯、船灯、花鼓灯等；宁都有杠灯、鲤鱼灯、马灯、船灯、五星灯、担灯、龙灯、狮灯、桥帮灯等；会昌有鲤鱼灯、蚌壳灯、车灯、船灯、茶蓝灯等；石城有茶蓝灯、花灯、盾牌马灯、花篮灯、船灯、采桑灯、云灯、荷花灯、葵花灯、八宝灯、兔子灯、鲤鱼船灯、车灯、鸡公灯等；南康有麒麟狮象灯、马灯、凤灯、采茶灯、摆字灯等；信丰有虾公灯、走马灯、花灯、龙灯、蚌壳灯、鲤鱼灯等；大余有鲤鱼灯、走马灯、牛灯、罗汉灯、牛牯灯、蚌壳灯等；龙南有鲤鱼灯、蚌壳灯、走马灯、花灯、猴灯、跳蚤灯、踩花灯等；定南有马灯、龙灯、茶篮灯等；全南有车马灯、马子灯、鲤鱼灯、跳蚤灯等；上犹有狮灯、采茶马灯、花灯、牌灯、牛牯灯等；崇义有蛇灯、狮子灯、麒麟灯、马子灯、鲤鱼灯等；寻乌有龙灯、马灯、蚌壳灯、船灯、十二景灯、花鼓灯、跳蚤灯等；安远有车马灯、鲤鱼灯、蚌壳灯、花鼓灯、茶篮灯等。
赣南客家灯彩民俗体育项目文化特征：
表演特点：赣南客家灯彩民俗体育项目，历史悠久、种类繁多。它们大多数来源于生活，内容丰富，表现手法独具特点。灯具美：灯具是赣南客家灯彩体育表演的重要部分，而且大多数的灯彩对是用灯具的形象为命名的。大部分灯具都是用彩纸、彩布、木料、竹子等经过灯具制作者编、扎、画、剪等制作而成，色彩华丽、制作精巧。音乐美：赣南客家灯彩民俗体育在表演过程中有独具特色的锣鼓经和灯歌、灯调。其中包含了两大元素：声乐和器乐。服饰美：赣南客家灯彩民俗体育在服饰上也很讲究，讲究协调、和谐、独特。不同的灯种表演配以不同的服饰，不同的角色穿着不同的服饰。队形美：赣南客家灯彩民俗体育项目表演中的队形源于生活，灯彩艺人创作出了许多新颖美观的队形，并配以旋律、步伐、节奏以及色彩的变化，给人以美的享受，有许多的队形还具有深刻的文化内涵。
（二）赣南客家灯彩民俗体育传承发展的优势和机遇
2005年中国政府正式颁布《 关于加强我国非物质文化遗产保护工作的意见》 ， 在全国范围内全面启动了所谓的“ 国家级”非物质文化遗产项目申请、 评审工作。《 非物质文化遗产法》 出台的意义非凡， 对灯彩民俗体育传承发展提供了保障。另外：城镇化的推进使人们的生产生活方式发生了巨大变化，人们生活环境的改变必将使民俗体育活动场所发生变化， 生产方式的转变对民俗体育活动的内容、形式也会变得多样。
（三）赣南客家灯彩民俗体育传承发展面临的劣势与潜在威胁
首先，奥林匹克的发展对灯彩民俗体育的冲击。奥林匹克运动作为当今世界体育的强势主体文化，成为当今世界体育发展的主题， 对许多方面有着巨大的影响力。其次，随着工业化、 城镇化进程的加快，灯彩民俗体育逐渐被人们所忽视，对灯彩民俗体育文化进行适时的变异，是灯彩民俗体育文化生存和发展的正确途径。
四、结论
在赣南十八县市区中，灯彩民俗体育开展现状并不是很乐观，与全国所盛行的追溯民俗的体育的氛围不相符合。赣南客家灯彩民俗体育是客家非物质文化遗产中的一项重要内容，是客家民俗文化中一颗璀璨的星星。因此，对赣南客家灯彩民俗体育文化的研究意义不仅仅在于它较高的文化价值，更是为了挖掘出赣南客家人民独有的特质。
五、建议
首先政府要加大灯彩文化的宣传力度，要重视灯彩文化的传承与保护，和当地人民携手努力，利用各种形式对灯彩文化进行宣传。比如出版一些灯彩文化保护的书籍； 或者建立专门的灯彩宣传网站；大力开展灯彩表演活动等措施。其次，加强传承人的培养文化的积累和传承是社会文化运行发展的一条基本规律，每一时期的优秀文化都是经过不断的积累传递给下一代。最后，灯彩与旅游业的结合式；可以将灯彩设置成一些更具观赏性的灯彩纪念品与地方旅游景点结合起来或是在旅游景点进行一些灯彩表演活动。
参考文献：
[1] 石城编撰委员会.石城灯彩[M].江西人民出版社.2010.
[2] 吴玉华.赣南客家节庆民俗体育及其文化特征[J].体育科学与技术.2011（06）.
[3] 陈敏，徐晓琴.竞争性、健身娱乐性体育表演比较研究[J].2013.01.
[4] 吴玉华.赣南客家民俗体育研究[J].2010，10（2）.
[5] 傅丽.赣南客家灯彩歌舞的文化价值初探[J].北京舞蹈学院学报.2010（02）.
[6] 柯莉娟.漫谈赣南客家灯彩[J].大众文艺.2010-02.
[7] 赣南客家民俗体育文化项目分类及其特征[M].泛亚洲体育科学大会论文集.2011，（7）：22.