【摘 要】
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费尔巴哈通过将人的本质界定为“抽象的”“人的个体”的类本质,实现了对黑格尔唯心主义式的人的本质观点的批判。但由于费尔巴哈直观式的解释原则也致使其陷入经验论的狭隘
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费尔巴哈通过将人的本质界定为“抽象的”“人的个体”的类本质,实现了对黑格尔唯心主义式的人的本质观点的批判。但由于费尔巴哈直观式的解释原则也致使其陷入经验论的狭隘陷阱。马克思以“感性的人的活动”为基点,克服了费尔巴哈感性直观的弊病,在实践中找到了把握和理解人的本质的正确方式,昭示了人的本质的社会性,克服了费尔巴哈关于人的本质观点的抽象性,实现了人的本质从“自然性”到“社会性”的跃升。
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