【摘 要】
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韩非主张'以法治国'(《韩非子·有度》,以下引该书只注篇名),这就是所谓法治。司马谈说'法家不别亲疏,不殊贵贱,一断于法'(见《史记·太史公自序》)
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韩非主张'以法治国'(《韩非子·有度》,以下引该书只注篇名),这就是所谓法治。司马谈说'法家不别亲疏,不殊贵贱,一断于法'(见《史记·太史公自序》);似乎韩非等法家主张的法治颇有点取消特权的味道。这种说法,是不全面、不准确的。韩非主张的法治,只是限制一下贵族官僚的特权(在这一点上可以说是'不别亲疏'的),而却把帝王的特权无限扩大和绝对化了》韩非实际上是把专制君主一人放在法
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