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明末清初大儒王船山尊崇孔子之动因有三：船山先祖由习武向尚文的度越；动荡的社会现实下除《论语》之外的其他经典不可多得，传世经典《论语》为其学习之要；明末清初社会现实大礼之不传，为“存先王之精意”而尊孔崇孔。船山尊孔崇孔有三个基本维度：考孔子之家世、敬孔子之德、崇孔子之学。船山对孔子家世的考究，说明船山对孔子家世之尊；对孔子之德的阐扬，表明船山敬孔子之德；对孔子学术的探讨，表明船山崇孔子之学。船山对孔子的尊崇，印证船山思想属于儒学、特别是属于宋明理学之苑囿。