论文部分内容阅读
摘要：语文教学与美育的关系密不可分。在语文教学活动中，教师如能处理好语文教学与美育的关系，可以使学生形成良好的学习动机和产生浓厚的学习兴趣，并能开发学生的智力，刺激学生的想象，活跃学生的思维。
关键词：语文教学美育教学环节学习兴趣
新课标指出：“培养学生健康的审美情趣，形成正确的价值观和积极的人生态度，是语文教学的重要内容，不应把它们当作外在的附加任务。应注重熏陶感染，潜移默化，把这些内容贯穿于日常的教学过程之中。”从整个语文教学活动看，其内容无一不是教师遵循语文教学规律并再现艺术作品中社会生活的过程。它一方面属于文艺的范畴，另一方面也属于科学的范畴。
马克思说：“文艺是依据美的法则而创造的。”因此，美学与文艺是密不可分的。文艺离开美学，它就无从正确把握现实生活的真实，因为人类本就真实地活在美与丑的现实之中。所有伟大的艺术家的卓然贡献，哪一项不是从美感出发去实现其对现实生活的提炼与再创作的呢？莎士比亚的戏剧、李白的诗、郑板桥的竹画……读他们的作品，无不让人生发美的想象，获得美的享受，激起内心对现实人生的热爱；与此相反，同是艺术作品的“八股调”为何就令人读而生厌呢？因为其无视生活的真实，装腔作势，一味生搬死套，固然就难以让人感受到其中的美之所在了。因此，也可以说，没有美的内涵就没有艺术。美育既然与艺术如此关联，那么，语文教学与美育的关系也就十分密切了。其实，语文教学的全过程无不贯穿着美育的因素。而语文教学中的美育因素，又无一不融化在全部语文教学活动之中。很难想象，一堂缺乏美感的语文课会在学生精神上产生良好的教育作用。由此，语文教学与美育的关系就是互为作用的了。美育可使语文教学增色生辉，而语文教学也能让美育的价值获得精彩的展现。但凡有正常情感的人，都需要精神上的美的享受。一般说来，美育与艺术结合得越好，读者就越能感受到更多的美，越能获得更多的美的享受，那么，这个“作品”获得的声誉就会越大，其生命力也会越强。同理，美育与语文教学融合得越紧，学生学习语文的兴趣就会越浓，教学效果也会越突出。这样看来，那些枯燥无味的说教，那些无视美育而仅从语言环境、作品意境或作家风格等出发的纯语文知识的机械训练，又怎能引起学生强烈的美感共鸣而激发起学习语文的浓厚兴趣呢？因此，教师在整个语文教学活动中，都必须高度重视美育与语文教学的联系。任何离开美育而仅关注字法、句法、章法、修辞等的纯语文教学，都注定会陷入枯燥无意的说教泥潭，而最终导致整个语文教学活动的失败。
就教学而言，什么是美育呢？概括地说，美育就是培养学生审美观和感受美、鉴赏美、创造美的能力的教育。蔡元培先生在20世纪初就说过：“美育者，与智育相辅而行，以图德育之完成者也。”可见，美育与智育和德育从来都是相辅相成的。譬如，空旷无垠的大自然，复杂纷繁的人类社会，无不包含着美、丑、善、恶。而所有的艺术作品，亦无一不是某种宏观或微观的自然或人类生活的反映，即便那些看似神乎其神的科幻与神话传说，也无一不是作家于现实生活基础之上经过艺术再加工的产物。而语文教学活动本身就是一种再现文艺作品中社会生活的过程。因此，就语文教学而言，教师越是将美育与语文教学结合运用得好，就越能有效地达成教学的终极目标。可以肯定地说，这也是“高效课堂”能真正落到实处的最有效途径之一。
既然如此，在如何把握语文教学与美育关系的过程中，就可以把“美”分为自然美、社会美和艺术美，而有针对性地精心设计教学的各个环节，使语文课诸任务融为一体，让教学过程本身也给人以“美的享受”。这样，教师在语文教学活动中就能自如地将美育的功效尽量的发挥出来。
首先，语文教学进行美育不是外加的。教师应有意识、有计划地将文本中所展现的自然美作为美育渗透到教学中并为教学服务之。在描绘自然美这一块，文本中就有许多精美的篇章。大自然不仅给人类提供了生存的条件，同时也为艺术提供了丰富的素材，当然也给教学提供了大量的审美内容与形式。自然界（包括人类创造的），无论是万物勃发的新春、花木繁茂的盛夏、硕果累累的金秋和百雪皑皑的严冬，都会给人以美的享受。加之教材中有关自然美的“画面”，因经作家艺术加工，因而比自然美更精致、完美和细腻，自然给人以更美的冲击力。例如，范仲淹在《岳阳楼记》中写到：“至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧……洋洋者矣。”这里，作者写在春光明媚的日子，登楼极目远眺，辽阔碧澄的洞庭之水，平静极了；湖面映着柔和瓦蓝的天光，沙鸥悠游自在，鱼儿任情嬉游；沙洲盈盈，水草青翠芬芳；傍晚时分，月沉水底，似玉如银；四周仿佛笼着一层轻纱，耳际似有如无的轻风引动出幽远的渔歌……此情此景，怎不令人流连忘返，谁不会“心旷神怡，宠辱偕忘”的感慨？教师要善于引导，启发学生去体会、分析、鉴赏这些自然美的画面，领悟作者博大的胸怀与非凡的气度，在内心激起对大好河山的热爱和对仁人志士高尚人格的景仰之情，从而鞭策自己更勤奋更进取。至此，语文教学的成功也就不言而喻了？
第二，社会生活美对人的感染和熏陶是无处不在的，而文艺作品恰恰是社会生活的某种再现。其实，语文教学活动也包含着一个社会生活美的问题。因此，教师只有在认识和体会到了文本所展现的社会生活的美的前提下，才能更有效地完成教学诸任务。对有些文本，教师必须根据其所反映的社会生活美来设计教学流程，教学目标才可能实现。狄更斯说：“庄严和高贵的气质，只有蕴藏着豁达和崇高胸襟的人的灵魂才能表达出来。”例如《谁是最可爱的人》中所描绘的志愿军与朝鲜人民亲如鱼水的关系，可以让学生理解国际主义和爱国主义的精神美；《游子吟》中所体现的感恩之情，可以培养学生“谁言寸草心，报得三春晖”的社会亲情美；《生于忧患，死于安乐》所展现的矢志不渝、爱国爱民，可以培养学生“富贵不能淫，威武不能屈”的社会节操美；《邹忌讽齐王纳谏》中叙述的事理，可以培养学生善于思考的社会智慧美……这些，无一不会震撼人的心灵。因此，教师要善于把握这些“社会美”来引导学生，让其能从作品展示的生活画面，结合自己的生活来“想象、补充、增加”作品所提供的“画面、形象姿态、特征”，使具体形象在头脑中“活”起来，让潜在的智商和情商为语文学习注入更强劲的动力。如此，教学就能完成利用艺术作品的力量，让学生心有灵犀而产生愉悦、喜爱、激昂或悲愤情绪，从而使学生的人生观和价值观不断趋于成熟和完善。
第三，艺术作品本身所具有的艺术美美，亦贯穿于整个语文教学活动之中。好的艺术作品，不仅能以丰富的内容和深邃的思想取胜，亦能凭借情节、语言、结构等独特的艺术技巧征服读者。因此，教师必须具有将艺术美与语文教学有机结合起来进行教学的娴熟能力。只有在艺术作品所蕴藏的美的元素得以充分挖掘的时候，学生学习语文的强烈欲望才会变成可能。例如，读朱自清《河塘月色》令人心旌神摇，与其文本本身构思缜密精巧，结构玲珑剔透，语言质朴凝炼，情致绵密真挚和通篇注满的诗情画意紧密相关；读《背影》尤令人情不自禁热泪盈眶，更与其运用白描的艺术美手法将父子间血肉相联的亲情淋漓尽致地表现出来的画面息息相关；读归有光《项脊轩志》，如饮一杯醇美的甘泉，直沁肺腑，是因为作者匠心独运，“金线串珠”，将许多看似琐碎散乱的生活片断衔接起来，如同散乱的珍珠连成一条耀耀闪光的项链，又似杂乱的音符编织成
一支优美的乐曲，奏出激越和谐的音响，令观者目过难忘，闻者绕耳不绝。这些美的感受，正是通过对文本本身所具有的艺术美的分析展现出来的。而要做好这些工作，就必须要求教师不断提高自身的美学修养，不断加强自身的审美观，努力提高自己发现和赏鉴美、丑、善、恶的素质，具备表达和再现艺术美的能力。
总之，在语文教学活动中，教师必须要明确，无论哪类文章，无不蕴含着美的因素：诗歌、散文在于一种音韵的和谐美，结构的精巧美，意境的典雅美等；记叙文（小说）在形式上表现出的是语言的流畅美，内容上揭示的是人性之美；说明文体现的是科学美、思辨美，劳动之美；议论文在于一种逻辑的严谨美。语文教学影响着一个民族的思维及其表达方式。因此，我们要充分认识语文教学中审美教育的特征，在语文教学中努力渗透审美教育，以便培养更多具有健全人格和深厚人文底蕴的人才，为现代化建设作出应有的一份贡献。
参考文献：
[1]蔡元培.美育实施的方法.北京：中华书局，1984.
[2]谢春香.语文教学要体现审美教育.西部科教论坛，2009，（3）.
[3]成宏建，温阜敏.如何在中学语文教学中实施美育.韶关日报，2007.
关键词：语文教学美育教学环节学习兴趣
新课标指出：“培养学生健康的审美情趣，形成正确的价值观和积极的人生态度，是语文教学的重要内容，不应把它们当作外在的附加任务。应注重熏陶感染，潜移默化，把这些内容贯穿于日常的教学过程之中。”从整个语文教学活动看，其内容无一不是教师遵循语文教学规律并再现艺术作品中社会生活的过程。它一方面属于文艺的范畴，另一方面也属于科学的范畴。
马克思说：“文艺是依据美的法则而创造的。”因此，美学与文艺是密不可分的。文艺离开美学，它就无从正确把握现实生活的真实，因为人类本就真实地活在美与丑的现实之中。所有伟大的艺术家的卓然贡献，哪一项不是从美感出发去实现其对现实生活的提炼与再创作的呢？莎士比亚的戏剧、李白的诗、郑板桥的竹画……读他们的作品，无不让人生发美的想象，获得美的享受，激起内心对现实人生的热爱；与此相反，同是艺术作品的“八股调”为何就令人读而生厌呢？因为其无视生活的真实，装腔作势，一味生搬死套，固然就难以让人感受到其中的美之所在了。因此，也可以说，没有美的内涵就没有艺术。美育既然与艺术如此关联，那么，语文教学与美育的关系也就十分密切了。其实，语文教学的全过程无不贯穿着美育的因素。而语文教学中的美育因素，又无一不融化在全部语文教学活动之中。很难想象，一堂缺乏美感的语文课会在学生精神上产生良好的教育作用。由此，语文教学与美育的关系就是互为作用的了。美育可使语文教学增色生辉，而语文教学也能让美育的价值获得精彩的展现。但凡有正常情感的人，都需要精神上的美的享受。一般说来，美育与艺术结合得越好，读者就越能感受到更多的美，越能获得更多的美的享受，那么，这个“作品”获得的声誉就会越大，其生命力也会越强。同理，美育与语文教学融合得越紧，学生学习语文的兴趣就会越浓，教学效果也会越突出。这样看来，那些枯燥无味的说教，那些无视美育而仅从语言环境、作品意境或作家风格等出发的纯语文知识的机械训练，又怎能引起学生强烈的美感共鸣而激发起学习语文的浓厚兴趣呢？因此，教师在整个语文教学活动中，都必须高度重视美育与语文教学的联系。任何离开美育而仅关注字法、句法、章法、修辞等的纯语文教学，都注定会陷入枯燥无意的说教泥潭，而最终导致整个语文教学活动的失败。
就教学而言，什么是美育呢？概括地说，美育就是培养学生审美观和感受美、鉴赏美、创造美的能力的教育。蔡元培先生在20世纪初就说过：“美育者，与智育相辅而行，以图德育之完成者也。”可见，美育与智育和德育从来都是相辅相成的。譬如，空旷无垠的大自然，复杂纷繁的人类社会，无不包含着美、丑、善、恶。而所有的艺术作品，亦无一不是某种宏观或微观的自然或人类生活的反映，即便那些看似神乎其神的科幻与神话传说，也无一不是作家于现实生活基础之上经过艺术再加工的产物。而语文教学活动本身就是一种再现文艺作品中社会生活的过程。因此，就语文教学而言，教师越是将美育与语文教学结合运用得好，就越能有效地达成教学的终极目标。可以肯定地说，这也是“高效课堂”能真正落到实处的最有效途径之一。
既然如此，在如何把握语文教学与美育关系的过程中，就可以把“美”分为自然美、社会美和艺术美，而有针对性地精心设计教学的各个环节，使语文课诸任务融为一体，让教学过程本身也给人以“美的享受”。这样，教师在语文教学活动中就能自如地将美育的功效尽量的发挥出来。
首先，语文教学进行美育不是外加的。教师应有意识、有计划地将文本中所展现的自然美作为美育渗透到教学中并为教学服务之。在描绘自然美这一块，文本中就有许多精美的篇章。大自然不仅给人类提供了生存的条件，同时也为艺术提供了丰富的素材，当然也给教学提供了大量的审美内容与形式。自然界（包括人类创造的），无论是万物勃发的新春、花木繁茂的盛夏、硕果累累的金秋和百雪皑皑的严冬，都会给人以美的享受。加之教材中有关自然美的“画面”，因经作家艺术加工，因而比自然美更精致、完美和细腻，自然给人以更美的冲击力。例如，范仲淹在《岳阳楼记》中写到：“至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧……洋洋者矣。”这里，作者写在春光明媚的日子，登楼极目远眺，辽阔碧澄的洞庭之水，平静极了；湖面映着柔和瓦蓝的天光，沙鸥悠游自在，鱼儿任情嬉游；沙洲盈盈，水草青翠芬芳；傍晚时分，月沉水底，似玉如银；四周仿佛笼着一层轻纱，耳际似有如无的轻风引动出幽远的渔歌……此情此景，怎不令人流连忘返，谁不会“心旷神怡，宠辱偕忘”的感慨？教师要善于引导，启发学生去体会、分析、鉴赏这些自然美的画面，领悟作者博大的胸怀与非凡的气度，在内心激起对大好河山的热爱和对仁人志士高尚人格的景仰之情，从而鞭策自己更勤奋更进取。至此，语文教学的成功也就不言而喻了？
第二，社会生活美对人的感染和熏陶是无处不在的，而文艺作品恰恰是社会生活的某种再现。其实，语文教学活动也包含着一个社会生活美的问题。因此，教师只有在认识和体会到了文本所展现的社会生活的美的前提下，才能更有效地完成教学诸任务。对有些文本，教师必须根据其所反映的社会生活美来设计教学流程，教学目标才可能实现。狄更斯说：“庄严和高贵的气质，只有蕴藏着豁达和崇高胸襟的人的灵魂才能表达出来。”例如《谁是最可爱的人》中所描绘的志愿军与朝鲜人民亲如鱼水的关系，可以让学生理解国际主义和爱国主义的精神美；《游子吟》中所体现的感恩之情，可以培养学生“谁言寸草心，报得三春晖”的社会亲情美；《生于忧患，死于安乐》所展现的矢志不渝、爱国爱民，可以培养学生“富贵不能淫，威武不能屈”的社会节操美；《邹忌讽齐王纳谏》中叙述的事理，可以培养学生善于思考的社会智慧美……这些，无一不会震撼人的心灵。因此，教师要善于把握这些“社会美”来引导学生，让其能从作品展示的生活画面，结合自己的生活来“想象、补充、增加”作品所提供的“画面、形象姿态、特征”，使具体形象在头脑中“活”起来，让潜在的智商和情商为语文学习注入更强劲的动力。如此，教学就能完成利用艺术作品的力量，让学生心有灵犀而产生愉悦、喜爱、激昂或悲愤情绪，从而使学生的人生观和价值观不断趋于成熟和完善。
第三，艺术作品本身所具有的艺术美美，亦贯穿于整个语文教学活动之中。好的艺术作品，不仅能以丰富的内容和深邃的思想取胜，亦能凭借情节、语言、结构等独特的艺术技巧征服读者。因此，教师必须具有将艺术美与语文教学有机结合起来进行教学的娴熟能力。只有在艺术作品所蕴藏的美的元素得以充分挖掘的时候，学生学习语文的强烈欲望才会变成可能。例如，读朱自清《河塘月色》令人心旌神摇，与其文本本身构思缜密精巧，结构玲珑剔透，语言质朴凝炼，情致绵密真挚和通篇注满的诗情画意紧密相关；读《背影》尤令人情不自禁热泪盈眶，更与其运用白描的艺术美手法将父子间血肉相联的亲情淋漓尽致地表现出来的画面息息相关；读归有光《项脊轩志》，如饮一杯醇美的甘泉，直沁肺腑，是因为作者匠心独运，“金线串珠”，将许多看似琐碎散乱的生活片断衔接起来，如同散乱的珍珠连成一条耀耀闪光的项链，又似杂乱的音符编织成
一支优美的乐曲，奏出激越和谐的音响，令观者目过难忘，闻者绕耳不绝。这些美的感受，正是通过对文本本身所具有的艺术美的分析展现出来的。而要做好这些工作，就必须要求教师不断提高自身的美学修养，不断加强自身的审美观，努力提高自己发现和赏鉴美、丑、善、恶的素质，具备表达和再现艺术美的能力。
总之，在语文教学活动中，教师必须要明确，无论哪类文章，无不蕴含着美的因素：诗歌、散文在于一种音韵的和谐美，结构的精巧美，意境的典雅美等；记叙文（小说）在形式上表现出的是语言的流畅美，内容上揭示的是人性之美；说明文体现的是科学美、思辨美，劳动之美；议论文在于一种逻辑的严谨美。语文教学影响着一个民族的思维及其表达方式。因此，我们要充分认识语文教学中审美教育的特征，在语文教学中努力渗透审美教育，以便培养更多具有健全人格和深厚人文底蕴的人才，为现代化建设作出应有的一份贡献。
参考文献：
[1]蔡元培.美育实施的方法.北京：中华书局，1984.
[2]谢春香.语文教学要体现审美教育.西部科教论坛，2009，（3）.
[3]成宏建，温阜敏.如何在中学语文教学中实施美育.韶关日报，2007.