论文部分内容阅读
【摘要】面对就业难的新时期，如何提高大学生职业素养成为重要课题。《弟子规》作为传统国学经典，对于培养德才兼备的优秀人才有着积极的作用，但在高校中的教学效果不尽人意。笔者尝试从一个新的角度探讨如何提高《弟子规》在大学生职业素养教育中的教学效果。
【关键词】弟子规；大学生；职业素养
众所周知，由于今年我国高校毕业生数量增加到创新高的699万人，2013年夏堪称史上最难就业季。而据人社部部长透露，未来五年高校毕业生数量还将保持在年均700万左右的高位，这意味着就业难将在未来一个时期内持续。从国家宏观经济角度，经济增长是解决就业问题的根本出路；而站在高等教育的立场，如何培养既拥有良好知识技能又具备优秀职业素养的大学生，提高其就业竞争力成为重要课题。
《弟子规》作为传统国学经典，值得当代大学生学习阅读并践行。它对于教导学生待人接物、为人处世的基本礼仪，增进尊老敬老意识，培养学生诚实守信的良好品德，帮助学生形成良好的行为习惯和健康的价值观念、树立积极健康的人生态度，使其成为德才兼备的优秀职业素养人才有着积极的作用。
一、《弟子规》在高校中的传播现况与存在的问题
在高等教育界，《弟子规》颇受高等职业院校的青睐，尝试将《弟子规》与大学生职业素养教育相结合，以期达到培德育人的目的。如苏州工业园区服务外包职业学院率先开设了“《弟子规》与服务外包职业素养”课程，并提出“以弟子规构建服务外包产业员工职业素养标准”；广东岭南职业技术学院在全校新生中开展国学经典著作《弟子规》早读活动，通过聆听、诵读、感悟、践行等有效途径学习《弟子规》。一些著名高校也极为重视《弟子规》这一伦理经典的深远影响，北京大学百年纪念讲堂曾多次唱响《弟子规》，北大爱心讲堂开办十多年来，发放最多的资料就是《弟子规》；而中山大学则要求2013届8000名新生入学报到时，要向中大学生工作处上交一份特别的暑假作业——《弟子规》读后感。
但在实际的教育过程中，由于师资有限、教学资源不足、教学和传播的方式方法存在一定缺陷，学生对于《弟子规》这一传统经典认识不足，学生学习普遍存在形式主义、行为习惯反复等问题，教学效果不尽人意。
二、如何提高《弟子规》在大学生职业素养教育中的教学效果
如何将《弟子规》与大学生职业素养教育相结合，提高教学效果，让每一位大学生从入校到步入社会都能真正践行《弟子规》中所蕴含的智慧，切实指导个人的学习、工作与生活，构建和谐的人际关系和家庭关系，是高校德育工作者关心的话题。
笔者尝试运用佛法教育思想来探讨这一课题。佛家认为修学要遵循“信、解、行、证“四个次第，才能通过修行成就圣果。如果恰当的将此思想应用于《弟子规》对大学生的职业素养教育，定会取得良好的教学效果。
首先，“信”。很多大学生对于学习《弟子规》缺乏积极性、敷衍了事，是因为缺乏信根。古人云“入道要门，信为第一”。在开展《弟子规》相关课程或活动前，應该对学生进行积极的思想引导，使其相信这一经典蕴含的智慧，能给自己带来真实的利益。现实的例子可以参考长期宣讲《弟子规》的台湾蔡礼旭老师在香港开展“幸福人生讲座”时所讲述的真实案例；而中国大陆则有将《弟子规》运用于现代企业管理，获得企业、员工、客户多方共赢的成功范例——北京汇通汇利公司胡小林总裁的经营之道。
其次，”解“。《弟子规》全文1080个字，360句，113段，应当组织学生系统的学习，分章讲解，使学生真正理解其含义。不能仅仅停留于诵读或者蜻蜓点水式的引用。有的院校因为师资有限，往往对于这一环节做得不够到位，学生对《弟子规》缺乏系统有效的理解，学习流于形式，更谈不上真正的践行。
再者，”行“。佛家说”悟后起修”，悟道之后还要真正的去修行才能证道。学习《弟子规》亦是如此。正如弟子规中所说的“不力行但学文；长浮华成何人”“但力行不学文；任己见昧理真”。只有把“力行”和“学文”结合在一起才能取得良好的效果。在学生正确理解《弟子规》的含义后，应在教学过程中指点学生如何与现实生活相结合，鼓励和推动学生将所学践行于实际，融汇于生活。无论是做人做事还是学习，无一不是践行的机会。
最后，“证”。在督促学生不断践行的过程中，通过长久的熏习，学生的德行会日渐增上。他/她会发现原来《弟子规》这么好，能给自己带来师生关系和谐、同学关系和谐、与父母的情感更加融洽深厚，实践社会也懂得待人处事之道，职业素养教育自获成功。如此则会形成良性循环，学生将在践行这一经典的同时不断反思自己是否有仍需改进和努力之处，不断修正自己的行为，获得更好的实践效果。
因此，教育教学过程中，可依此为学生设计好学习的环节、思路，尽可能创造良好的实践平台并及时给予指引，引领学生走上人生的智慧之路，构建和谐社会。
参考文献
[1]（清）李毓秀.《弟子规》.湖北美术出版社，2012年6月
[2]赵鹏.《人社部：史上最难就业季或再持续五年》.《京华时报》，2013-6-18
【关键词】弟子规；大学生；职业素养
众所周知，由于今年我国高校毕业生数量增加到创新高的699万人，2013年夏堪称史上最难就业季。而据人社部部长透露，未来五年高校毕业生数量还将保持在年均700万左右的高位，这意味着就业难将在未来一个时期内持续。从国家宏观经济角度，经济增长是解决就业问题的根本出路；而站在高等教育的立场，如何培养既拥有良好知识技能又具备优秀职业素养的大学生，提高其就业竞争力成为重要课题。
《弟子规》作为传统国学经典，值得当代大学生学习阅读并践行。它对于教导学生待人接物、为人处世的基本礼仪，增进尊老敬老意识，培养学生诚实守信的良好品德，帮助学生形成良好的行为习惯和健康的价值观念、树立积极健康的人生态度，使其成为德才兼备的优秀职业素养人才有着积极的作用。
一、《弟子规》在高校中的传播现况与存在的问题
在高等教育界，《弟子规》颇受高等职业院校的青睐，尝试将《弟子规》与大学生职业素养教育相结合，以期达到培德育人的目的。如苏州工业园区服务外包职业学院率先开设了“《弟子规》与服务外包职业素养”课程，并提出“以弟子规构建服务外包产业员工职业素养标准”；广东岭南职业技术学院在全校新生中开展国学经典著作《弟子规》早读活动，通过聆听、诵读、感悟、践行等有效途径学习《弟子规》。一些著名高校也极为重视《弟子规》这一伦理经典的深远影响，北京大学百年纪念讲堂曾多次唱响《弟子规》，北大爱心讲堂开办十多年来，发放最多的资料就是《弟子规》；而中山大学则要求2013届8000名新生入学报到时，要向中大学生工作处上交一份特别的暑假作业——《弟子规》读后感。
但在实际的教育过程中，由于师资有限、教学资源不足、教学和传播的方式方法存在一定缺陷，学生对于《弟子规》这一传统经典认识不足，学生学习普遍存在形式主义、行为习惯反复等问题，教学效果不尽人意。
二、如何提高《弟子规》在大学生职业素养教育中的教学效果
如何将《弟子规》与大学生职业素养教育相结合，提高教学效果，让每一位大学生从入校到步入社会都能真正践行《弟子规》中所蕴含的智慧，切实指导个人的学习、工作与生活，构建和谐的人际关系和家庭关系，是高校德育工作者关心的话题。
笔者尝试运用佛法教育思想来探讨这一课题。佛家认为修学要遵循“信、解、行、证“四个次第，才能通过修行成就圣果。如果恰当的将此思想应用于《弟子规》对大学生的职业素养教育，定会取得良好的教学效果。
首先，“信”。很多大学生对于学习《弟子规》缺乏积极性、敷衍了事，是因为缺乏信根。古人云“入道要门，信为第一”。在开展《弟子规》相关课程或活动前，應该对学生进行积极的思想引导，使其相信这一经典蕴含的智慧，能给自己带来真实的利益。现实的例子可以参考长期宣讲《弟子规》的台湾蔡礼旭老师在香港开展“幸福人生讲座”时所讲述的真实案例；而中国大陆则有将《弟子规》运用于现代企业管理，获得企业、员工、客户多方共赢的成功范例——北京汇通汇利公司胡小林总裁的经营之道。
其次，”解“。《弟子规》全文1080个字，360句，113段，应当组织学生系统的学习，分章讲解，使学生真正理解其含义。不能仅仅停留于诵读或者蜻蜓点水式的引用。有的院校因为师资有限，往往对于这一环节做得不够到位，学生对《弟子规》缺乏系统有效的理解，学习流于形式，更谈不上真正的践行。
再者，”行“。佛家说”悟后起修”，悟道之后还要真正的去修行才能证道。学习《弟子规》亦是如此。正如弟子规中所说的“不力行但学文；长浮华成何人”“但力行不学文；任己见昧理真”。只有把“力行”和“学文”结合在一起才能取得良好的效果。在学生正确理解《弟子规》的含义后，应在教学过程中指点学生如何与现实生活相结合，鼓励和推动学生将所学践行于实际，融汇于生活。无论是做人做事还是学习，无一不是践行的机会。
最后，“证”。在督促学生不断践行的过程中，通过长久的熏习，学生的德行会日渐增上。他/她会发现原来《弟子规》这么好，能给自己带来师生关系和谐、同学关系和谐、与父母的情感更加融洽深厚，实践社会也懂得待人处事之道，职业素养教育自获成功。如此则会形成良性循环，学生将在践行这一经典的同时不断反思自己是否有仍需改进和努力之处，不断修正自己的行为，获得更好的实践效果。
因此，教育教学过程中，可依此为学生设计好学习的环节、思路，尽可能创造良好的实践平台并及时给予指引，引领学生走上人生的智慧之路，构建和谐社会。
参考文献
[1]（清）李毓秀.《弟子规》.湖北美术出版社，2012年6月
[2]赵鹏.《人社部：史上最难就业季或再持续五年》.《京华时报》，2013-6-18