孔子《论语·雍也》有言：“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。”孔子此言“文”，指合乎礼的外在表现，“质”指内在的仁德，只有具备“仁”的内在品格，同时又能合乎“礼”地表现出来，方能成为“君子”。文章如人，尤其是状物散文。一篇好的状物散文犹如君子，内外兼修，其内为“质”，即作者所描写的内容及所表达的情感，就像是一个人的血肉、思想、灵魂；其外为“文”，即为使“质”更好地表现所运用的语言、手法等。文质兼美，便是美文。那么，散文教学也可以由此延伸，由“质”而“文”，文法递进。我们可以将其思路梳理为五步，这里姑且称之为“散文教学五部曲”，以《紫藤萝瀑布》为例简谈。
　　一、识“貌”
　　“状物”顾名思义，就是描写事物的形态、外貌等，它往往紧紧地抓住事物的外部特征。所以教学一篇状物散文必先识得其貌，这是深入认识的基础。如教学宗璞的《紫藤萝瀑布》，文中对藤萝的描写可谓细腻传神，教师可以设计这样的问题激发学生：课文从哪些方面描写了藤萝，是什么样子呢？它有什么特点？学生便会很轻松地找到描写的句子，花瀑：“一片辉煌的淡紫色，像一条瀑布，从空中垂下，不见其发端，也不见其终极。只是深深浅浅的紫，仿佛在流动，在欢笑，在不停地生长。紫色的大条幅上，泛着点点银光，就像迸溅的水花”；花朵：“花朵儿一串挨着一串，一朵接着一朵，彼此推着挤着，好不活泼热闹”；花穗：“每一穗花都是上面的盛开、下面的待放。颜色便上浅下深，好像那紫色沉淀下来了，沉淀在最嫩最小的花苞里。每一朵盛开的花就像是一个张满了的帆，帆下带着尖底的舱，船舱鼓鼓的；又像一个忍俊不禁的笑容，就要绽放似的”，进而归纳其特点：茂盛、充满生机与活力。
　　这一层面基本上是对事物的感性认识，学生在初步认识到藤萝的美的同时，还可以训练提高其信息提取、归纳概括的能力。
　　二、知“性”
　　所谓“知性”，即在认识事物形貌的基础上而产生的对其进一步的了解。在《紫藤萝瀑布》“识貌”的基础上，教师可引导学生谈自己对藤萝内在的认识，犹如对人的性格的认识。学生在经过思考讨论之后就可以明确：藤萝也会有不幸，可它开得如此茂盛，可见其对生命的热爱与顽强的生命力。
　　这一层面可锻炼学生的理解能力，既要到位，又要全面。但“知性”仍是停留在事物本身，要想探究一篇散文的精髓，必须继续深入。
　　三、会“神”
　　这里所说的“神”即事物本身所蕴涵的精神意义及作者的思想感情。状物散文其义并不在物，作者往往在物的“体”上寄托或挖掘出一种精神层面的东西，它或至情或至理，能给人以感动、震撼或启示，使人获得巨大的心灵满足，得到丰富的精神营养，可谓“心灵鸡汤”，从而成就一篇状物散文。所以，“会神”才是学习一篇状物散文的最高境界。但这个“神”需要教师的巧妙引导和学生的悉心领悟才可以发掘。如《紫藤萝瀑布》，教师可用问题来激发学生探究的愿望：“你能从字里行间感受到作者对藤萝的感情吗？”学生通过体会和交流互动可以得到如下的结论：“喜爱，赞叹，感谢。”教师进一步引导：“为什么感谢呢？”学生最终会找到这样的句子“它带走了这些时一直压在我心上的焦虑和悲痛，那是关于生死谜、手足情的”，“作者从藤萝的身上得到哪些生命启示，主旨句是什么”，“花和人都会遇到各种各样的不幸，但是生命的长河是无止境的”，“你获得的启示是什么”……在这种自然的互动中，学生获得了散文的精髓：生活中我们会遇到不幸，但仍要保持对生命和生活的热爱，化悲痛为力量，让生命更灿烂。经历这样的学习过程，学生领悟分析的能力会得到提高。
　　学习一篇散文却不会神，只是和物对望了一下，这种对望最多是和文本见个面，握个手，不得精髓，不能提升，令人遗憾。
　　高尔基说：读一本好书，等于和一个高尚的人谈话。其实，读一篇好的状物散文，也是一种对话，只不过和我们直接对话的是事物。这种对话的过程，就是“识貌”、“知性”上升到“会神”的过程。“识貌”养眼，“知性”养性，“会神”养心，有助于提升人的语文能力及人文素养。
　　四、赏“衣”
　　好的状物散文除了“质美”之外，其语言文法也是或自然或考究，深得要领，从而对写作大有裨益。所以阅读此类美文，不仅要悉心与之交流，沉醉其中，还要抽身物外，揣摩观赏。散文的语言堪称其“衣”，以美著称。杰出的散文家都有自己独特的语言风格：鲁迅散文语言精练深邃，茅盾的细腻深刻，郭沫若的气势磅礴，朱自清的清新优美。当然，散文语言的美来自用词，修辞。教师便可从这两方面引导学生体会赏析。如《紫藤萝瀑布》中的句子：“只见一片辉煌的淡紫色，像一条瀑布，从空中垂下，不见其发端，也不见其终极”，其中，“垂”字用的很有动感，使人仿佛看到瀑布垂下，和整体的比喻比较切合；“在和阳光互相挑逗”中，“挑逗”一词，用得拟人化，生动形象地写出了藤萝活泼和生命力强的特点，同时也表达了作者的喜爱与赞美之情；“花朵儿一串挨着一串，一朵接着一朵，彼此推着挤着，好不活泼热闹”一句，用了排比、拟人的修辞手法，极具场景地写出了花儿的可爱和生命力，同时也表达了作者的喜爱与赞美之情。
　　对语言的赏析，教师可让学生反复诵读，深入体会，耐心品味，这样学生的语言感受、分析、鉴赏、表达能力就会逐步提高。
　　五、析“饰”
　　“饰”指散文的文法，一般有托物言志、以物喻人、借景抒情、象征等。因为状物散文都是借事物表达主题，所以往往比较含蓄。《紫藤萝瀑布》就用了借景抒情、托物言志的手法。文法的分析有助于学生写作能力的提高。
　　散文教学，由“质”而“文”五部曲，层层推进，让师生与这样的“君子”逐渐地对话交流，久而久之，也会文质彬彬。