微小(组诗)

来源 :泉州文学 | 被引量 : 0次 | 上传用户:ysd007
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关于日耳曼人的原始继承习惯,可以从塔西佗的《日耳曼尼亚志》中得到一定的了解。据塔西佗记载,在古代日耳曼人中,死者的继承人首先是自己的子女,其奴隶、房屋及其他遗产都由
春秋时期,河水之滨,他一袭飘飘长袍,低眉凝望着滚滚河水,感慨出“逝者如斯夫,不舍昼夜”的无奈。他目光坚毅,巍然挺立,不惧汹涌澎湃的激流,不屑激流之底的暗礁涌动。这一片河
那日闲暇,到友人家做客,在友人的书桌上看到一幅刚刚完工的水墨画。大幅的宣纸上,浓淡变化的水墨寥寥几笔,勾勒出几根竹子。颜色只有黑白两种,竹子也只有三两根,但就是感觉简
1940年5月《一桥论丛》第5期上刊登了吉永荣助~①的《私法之公法化》论文。该论文采用比较法学的研究方法,比较系统地展望了20世纪30年代前后世界各国私法公法化的趋势。在日
随着司法理念的革新以及法官和普通公民素质的提高,加上局部公益诉讼经验的积累,在我国推行公益诉讼制度将是可行的。本文指出推行公益诉讼制度需要修改相关的程序法和实体法
日本违宪审查制是“二战”后移植美国法的产物,在实际运行中深受欧洲大陆宪法学以及日本传统文化的影响,从而使日本的违宪审查制显示了自己独有的特点。违宪审查制度在日本的
天歇了,夜来了。烟花在空中凌乱着,炉火忽明忽暗。老鼠们在房梁上集合,全然不顾门口胡子尾巴一起竖着的老黑猫。它们早就知道邻居家的猫,不敢爬到自家房梁上,姥姥家的老鼠从
嘎咕村是燕山南麓的一个小村子,当地流传这样一段顺口溜:黄连杆,黄连杆,牛羊成群准玩完。说的是,这一带山里长了一种草叫黄连杆,牛羊吃了就准死,没救。  这种草是怎么来的呢?传说,嘎咕村的先人们为了抵御胡人入侵,把这种草从燕山深处移种到这里的。数百年来,个别人家养三五只羊,割来草喂还行。搞群养群放,从来就没有成过气候的。想搞规模化养殖,对嘎咕村来说,那是纯牌的“坑爹”。  可是真就有不信邪的,这不,最
登九仙,看雾淞美,在天地间,那样不顾一切地铺开——这满山满坡的告白,是从谁的嘴里瞬间跑出来?当孤独爱上寂寞,当冷峻爱上伟岸,理智便被吹向天空,仿佛是狂热受到惩罚。浪花样