在西藏阿里工作的时候，旺姆是我在地委宣传部工作的同事，一个年轻漂亮的藏族姑娘。收到她的婚礼请柬，我自然是很高兴的。况且对于藏式婚礼是什么样子，我一直很是好奇。
　　婚礼在酒店举行，我和宣传部的加央副部长坐在一起，等待新娘的到来。加央说，“农牧区百姓结婚很讲究，特别是迎亲仪式很隆重，很热闹。”
　　据加央讲，迎亲时，新郎不出门，男方选派十几个人到女方家迎娶新娘，人数最少两人，并且人数要成双。迎娶新娘的马打扮考究，其颜色需与新娘属相相吻合，而且必须是怀孕的母马，以预祝新娘早日怀孕，早得贵子。
　　在进入新娘家以前，男女双方都派出机智、灵活、能歌善唱、嗓音高亢洪亮的人进行斗唱，以增加迎亲的气氛，男方斗唱赢上百首歌，过80道关卡才能最终进入新娘家门，男方随之将整套漂亮的服装（从帽子到鞋子含锦缎的羔羊皮披风）以及装饰品（拜热、甘琼、巴达、吉库、纳玉、卧勒塔、噶乌、色杰还有琥珀项链、珊瑚项链、珍珠项链等）送给新娘。待新娘换上新装，佩戴完装饰品离开娘家时，新娘家要举行招财进宝仪式，由法师手持五色彩箭（婚礼活动中习惯使用的一枝系有五彩哈达、小铜镜、璁玉、绿松石、贝壳，珊瑚珠等，顶部为一根锐利的小铁箭），新娘父亲或兄长手拿羊前腿，高声叫喊“招财吆！招宝吆！请不要带走我家的财气和福分”反复多次，直至新娘远离。
　　迎亲队伍返程时，要求一名属相好、父母在世、相貌堂堂、能歌善唱的人领队，身穿紫红袍，骑紫红马，后面依次是迎亲代表、新娘和女伴、随同前来的亲朋好友。迎亲队伍在途中如遇背水、背柴禾等被视为是吉利的象征，应立即下马敬献哈达；若遇抬病人、倒垃圾或背空筐者会被视为不吉利。
　　“不吉利怎么办？”我好奇地问。
　　“没关系。如果遇到不吉之物，可以在结婚后请喇嘛念经消灾。”加央笑着说。
　　我们正聊得起劲，突然听见有人喊：“新娘进来了。”果然，新娘、新郎从人群的中间走进来。台上的人站起来开始唱歌，唱的自然是藏语的歌曲，却不似以前听过的激烈的曲调，而是柔和舒缓似情人细语般的呢喃。
　　柔美的调子把人们一下子拉进温馨而甜蜜的氛围。歌声中，新郎、新娘手挽手，庄重而幸福地走向主位。他们后边是伴郎、伴娘和双方的父母，一群人来到主位上坐定。新娘、新郎坐在中间，身着华丽藏式服装的妇女上台为他们斟上酥油茶。道吉祥（即司仪，藏语的叫法）向大家介绍新郎、新娘，并把他们的结婚证宣读一遍，随后便宣布结婚仪式正式开始。
　　道吉祥一说完，台子上的两个人又开始唱歌，新娘、新郎交换信物，给彼此戴上象征自己坚贞的戒指，双方父母也为儿女送上祝福。
　　这时，男女双方的亲戚各派出一名代表为来宾献歌，歌曲欢快热烈，满是喜庆的味道。唱完歌，便进入给客人敬酒的环节。
　　我这时才注意到，旁边已经站了8位年轻的妇女，每个人手上都拿着央子（酒杯），大小不一，听说最大的可以装三大瓶啤酒。加央告诉我，这些妇女的选择是很有讲究的，必须是结过婚、有小孩的，而且都很漂亮。道吉祥刚说完“敬酒”，她们便从前面依次走到最后边，每人负责一排，从左到右开始给客人敬酒。
　　虽然是敬酒，但这8位妇女却是滴酒不沾的。客人有的接过递到面前的央子，痛快地一饮而尽；也有些故意为难，必须让她们唱歌才肯喝。她们也不扭捏，痛痛快快地高歌一曲。那些歌曲她们都是顺手拈来，歌喉亮丽，唱着唱着便有很多宾客兴高采烈地跟着唱，气氛相当热烈。
　　婚礼还有一个来宾给新郎、新娘献彩礼的环节，每次一般都是两个人，一个人捧着哈达，另一個人拿着红包，上台送给新郎或者新娘。我们是作为旺姆的亲朋出席的，红包自然是给了美丽的新娘。
　　献完哈达，新郎、新娘从主位上下来，给来宾敬酒。敬完酒，大家仍然没有一丝散去的意思，热热闹闹地唱起了歌，甚至挪了桌子，围在一块跳起了锅庄。
　　我听着歌儿，跳着并不熟悉的舞步，在心里默默地为新人祝福，祝福阿里，祝福新郎新娘的快乐与热情能世代流传，祝愿阿里人民的生活过得更加幸福安康。