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【摘 要】所谓影视音乐，就是为衬托影片画面，推动情节发展而生的。而出色的影视音乐能更好的塑造人物形象，深化影片的主题，更加吸引观众的注意力，从而让观众更加深入的了解影片。
【关键词】配乐分析；比较；影视音乐；作用和地位
我是一个影视迷，其他的影视作品从来不看，唯独对感情大戏情有独钟。前年秋天追了一部电视剧—《红高粱》，看完之后觉得真心不错，尤其是片尾曲《九儿》写的深入我心。众所周知，音乐与影视都是艺术，只是其载体不同而已，而作为一个音乐专业的学生，我习惯性的在观看影片的同时掺入许多自己的感受。其实现如今的许多影视剧都不注重创作，特别是在配乐方面，都是随意的拿某一段音乐素材来用，或直接把老歌插入影片。像《红高粱》这样的电视剧，能够把配乐作为其重要的组成部分，我觉得是非常值得肯定的。
一、简述和分析我与《红高粱》中民族音乐的结缘
其实在电视剧之前，电 影《红高粱》我在高三的时候就已经看过了。也是因为自己专业的缘故，我对音乐比较敏感，我发现这其中的配乐，是 由 著 名 的 作 曲 家赵 季平 所 作 。而在这部作品中，赵季平音乐的民族性不仅体现在乐器的使用上，同时也表现在对民歌的运用。这部影片中主要的音乐有《颠轿曲》、《妹妹曲》和《酒神曲》。在学习音乐美学课程之后，从音乐美学的角度出发再来观看这部影片，使我又有了一种新的感受。赵季平曾说：“电影音乐好像是画家手中的调色板，在作曲家的笔下，你可以根据自己的心灵感应，去绘制色彩斑斓的音画。”而《红高粱》所要的就是一个火红：火红的天，火红的地，火红的高粱，火红的人生。
《红高粱》整部影片大体上可以分为两个段落，即豆官出生前和出生后两段。前段着重讲的是九儿对自由的渴望，后段则把侧重点放在了对生命和英雄的礼赞上。在音乐的处理也是跟情节一样都分为这两段。在这两段中所运用的音乐是相同的，只不过给人的感受却是不尽相同的，这也可以说后段音乐是前段音乐的一种升华。
《妹妹你大胆的往前走》此曲出现了多次，印象最深的是两次：第一次是在余占鳌和九儿在高粱地里野合后，九儿骑着小骡子，此刻高粱地里传出了余占鳌沙哑而粗犷的歌声，那是怎样朴实，一种肆无忌惮，恨不得把所有的爱意，用山东汉子独特的方式唱给自己爱的女子。赵季平在这段旋律的行腔中采用了我们山东地方戏曲的柳腔和茂腔，加上了秦腔花腔的唱法，最后的唱词是拉长的尾音，直白的唱腔是余占鳌内心热烈情感的表达。歌词中所用的衬词“哎”“啊”“哇”“呀”“儿”，很明显取材于民间戏曲的音乐元素。
说句题外话，我是一个土生土长的潍坊人，我的家乡也是潍坊市的一个县级市，同样与高密一般也有着大片的高粱地，每到季节坡上都是火红一片。而第二次，就是在影片结尾时，在那一片血染的火红中，高粱地里再次响起了这首歌，余占鳌面无表情的歌唱，仿佛是在送爱妻魂归西天，这种感情无声无息，听后却让人肝肠寸断，歌词中唱着的是人活一世，终究不过是黄土一抔的苍凉感，配上高粱的摇曳，让我看到了铁塔般的山东汉子那种内敛的切肤之痛。前后两段使用同样的音乐，但留在我心中的是全然不同的感受，这是由喜到悲的演变，是对亡与未亡人的歌颂，是又一次的升华。
《酒神曲》第一次出现是在九儿第一次看到酿酒时，伙计们在酿酒出来后唱起了《酒神曲》“九月九酿新酒好酒出在咱的手好酒，喝了咱的酒上下通气不咳嗽，喝了咱的酒滋阴壮阳嘴不臭，喝了咱的酒一人敢走青刹口，喝了咱的酒见了皇帝不磕头，一四七三六九，九九归一跟我走，好酒好酒好酒。”此曲调高昂，充分显示出高粱酒的浓烈和伙计们的喜悦，通过歌词也可以看出我们山东人民的朴实和善良。而当第二次唱起这支曲时，是在日本人来后，罗汉被杀，大家祭罗汉大哥的时候，余占鳌和豆官、伙计们跪下后，开始喊《酒神歌》，“九月九酿新酒好酒出自咱的手......喝了咱的酒啊，滋阴壮阳最不同”等，此时的歌中却带着悲伤与凄凉，却又充斥着一种反抗的感情，表明人们 将要为他报仇而放手一搏 。这些淳朴有力的歌词首先是对故事情节的一种重复，其次又点燃了剧中人物的激情，而且有一种壮胆的作用。剧情发展到最后，豆官唱起了童谣：“娘，娘，你上西南，宽宽的大路，长长的宝船？”豆官童稚的声音回荡在夕阳里，太阳被血抹成了深红色，火红的高粱也在红海中摇曳？？影片在咚咚的鼓声中落下帷幕。而每当听到这里，我都不禁大片的落泪，去年农历腊月二十九，我的奶奶去世，于除夕的下午出殡，我的父亲作为长子按照我们山东人的习俗也唱起了这首童谣，当时的我因为早已看过这部影片所以颇有感触，再配上对心中慈爱奶奶的不舍，伴着心跳似的锣鼓声和呐喊般的唢呐声响起，我再也忍不住了，哭腔中回荡的是更多的悲痛和不舍。
二、对电视剧《红高粱》中的主题曲—《九儿》的认识与分析
去年热播的电视剧版本的《红高粱》，我看完后对九儿这个人物又有了一种新的认识，电视剧的片头曲《九儿》则是极为出彩的，它由八零后音乐人阿鲲作曲，何其玲和阿鲲两人作词，有韩红和胡莎莎两个演唱版本。第一次听到这首歌曲感觉歌词较为简单，是4/4拍，且只有四句，其核心旋律只有八小节。所以从某种角度来看，此曲虽然简单明了，但是通过重复、变调等变化手段，产生了极好的效果，有着感人肺腑的力量。而作为一首影视配乐，它恰好做到了渲染气氛和深化主题这两大作用，并且把九儿这个角色渲染的恰到好处，深受观众的喜爱，由此来看这是极为成功的。其实不管是电影还是电视剧，它的主题曲以及插曲配乐都是非常重要的一部分，因为现在电影或剧宣传的时候第一步都是把主题曲先放到网上让听众试听，倘若观众觉得好听，那么这部电影或剧的票房绝对不会差。
（一）层次感
《九儿》看起来是小调音乐，但是小调不小，作曲人阿鲲把小调运用的恰到好处，使用以小见大的手法，让人听了之后有一种如同大调一般的感受。这主要是体现在它的层次感上面，这一方面有交响乐团的运用，开头先是由小提琴作为引子进入，营造一种简单悠扬的音乐形象，然后通过两次转调，音乐载体逐渐丰富，最后形成了气势磅礴的高潮部分。另一个方面就是大胆运用转调，一首歌三个调，两次重复，两次转调，一层一层逐渐上升从而更加富有层次感。这使得旋律和歌词生动且不失本意，把九儿不屈服命运的人物形象表现的淋漓尽致。 （二）画面感
影视剧配乐创作的时候特别注重的是画面感，最重要的就是是如何将音乐带入画面中。在《九儿》的歌词中，“田野”、“枣花”、“高粱”以及动词“送”，无一不给予听众画面上的想象。从田野开始描述，一直到后来的儿女情长，这首传统民间小调的写作手法，没有过多的铺垫和叙述，而是直击观众的内心，从而达到了理想的效果。
（三）悲剧感
这首歌之所以能够打动千万观众的心，我还认为它还写出了极大的悲剧感，这种悲剧感使观众对九儿的形象和命运有了极大的认可。众所周知，此剧中我们与主人公共有的，是那股来自于中华民族的热血，是对外敌入侵的同仇敌忾。歌曲一开头是一个四度上行大跳，先声夺人，使观众迅速的进入情景，且多爱运用大跳，表现出激烈、阳刚的味道。前两小节一波三折，突然急转直下，一个八度的下降暗示了一种命运的跌落。而恰巧这首歌曲又用为九儿最后慷慨赴死的场景和插曲，正是悲剧性的体现。
三、《九儿》与电影版《红高粱》配乐的对比
《九儿》这首歌曲虽然仅有八个小节，但音乐语言颇为丰富，音乐结构完整，听过一次就会觉得是非常好的作品。有赵季平的电影版的《红高粱》配乐《妹妹你大胆的往前走》、《酒神曲》在前面，《九儿》这首作品能够大胆的继承民族音乐的精华，配上歌曲一开头小提琴悠扬的主旋律，使得最后的成品如此动听却又振奋人心。当然，这首歌也带有革命浪漫主义民间小调的元素，这也是观众不陌生的原因。
这学期在学习了音乐美学这门课程后，我将《红高粱》电影版和电视剧版中的音乐做了对比后，感触颇深。我认为不管是什么人、在什么年代写出来的曲子，只要是能够和影片的思想贴合，而且充分的将音乐融入到影片中，那跟影片就是一个完美的结合，这也是影片成功的关键。而电视剧版的《红高粱》去年一经播出，就蝉联收视冠军，迄今为止已经斩获了几个大奖，这其中配乐的功劳也是功不可没。
四、民族音乐在影片配乐中的价值和魅力
民族音乐元素在影片中的运用是电影《红高粱》成功必不可少的原因之一，特别是其中民间音乐素材和影片所要表达的主题是相辅相成的，对于更深层次的挖掘和表现人物性格也起到了重要的作用。赵季平配乐的影片《红高粱》获第八届“金鸡”奖最佳作曲奖，还荣获第38界西柏林国际电影节“金熊”大奖，由此看来这部影片的成功与电影中的配乐是密不可分的。在这部电影配乐上，同时还运用了民间乐器唢呐、中国大鼓等打击乐器，这也成为了影片配乐中的点睛之笔；而《九儿》的音乐也是运用了来自山东、陕西、河北等地方音乐元素创作而成，通过民间音乐的应用也传播了中国传统音乐文化，使国内与国外的观众在欣赏影片的同时，潜移默化的感受着中国传统音乐文化所特有的魅力。
五、结束语
综上所述，很容易就可以看出以上两部影片已经离不开民族音乐了。而民族音乐是我国民族文化中极为重要的一部分，是中国民族文化的重要载体，甚至可以说中国民族音乐是中国民族精神的象征。而影视与音乐又同为艺术，很多时候都是相辅相成的。可能很多人读不懂电影，但是如果影片中所插入的民族音乐能引起观众的某一点共鸣，那么也是可以从音乐中读懂一些东西的，这也是影片中其它元素所无法取代的。在影片中音乐可以作为背景来强调影片所要表达的情感，使得观众与主人公的感受更加贴切。而随着社会的不断发展，人们对于发扬民族音乐、保护民族文化的意识越来越强烈，因为几千年来流传下来的民族音乐中有许多值得我们深思熟虑的地方，还有很多需要我们继续学习、发扬和传承的地方，愿我们能在每一段民族音乐中读懂一段属于自己的人生。
【参考文献】
[1]赵季平.电影音乐的感受——随笔之一二三 《音乐天地》1995，06.
[2]李亦中.中外影视精品赏析[M] 北京大学出版社，2009.
[3]刘瑶.赵季平民族音乐在《红高粱》中的运用.2012 年第 23期《电影文学 》.
[4]许涛.浅谈音乐在影视中的地位和作用 《南北桥》2009 11.
[5]陈秋红.民族音乐在高校中的现状与分析 《北方音乐》2015 5（下） 总第274期.
【作者简介】
李梦茹（1996～），女，河南大学艺术学院2013级本科，研究方向：民族音乐。
【关键词】配乐分析；比较；影视音乐；作用和地位
我是一个影视迷，其他的影视作品从来不看，唯独对感情大戏情有独钟。前年秋天追了一部电视剧—《红高粱》，看完之后觉得真心不错，尤其是片尾曲《九儿》写的深入我心。众所周知，音乐与影视都是艺术，只是其载体不同而已，而作为一个音乐专业的学生，我习惯性的在观看影片的同时掺入许多自己的感受。其实现如今的许多影视剧都不注重创作，特别是在配乐方面，都是随意的拿某一段音乐素材来用，或直接把老歌插入影片。像《红高粱》这样的电视剧，能够把配乐作为其重要的组成部分，我觉得是非常值得肯定的。
一、简述和分析我与《红高粱》中民族音乐的结缘
其实在电视剧之前，电 影《红高粱》我在高三的时候就已经看过了。也是因为自己专业的缘故，我对音乐比较敏感，我发现这其中的配乐，是 由 著 名 的 作 曲 家赵 季平 所 作 。而在这部作品中，赵季平音乐的民族性不仅体现在乐器的使用上，同时也表现在对民歌的运用。这部影片中主要的音乐有《颠轿曲》、《妹妹曲》和《酒神曲》。在学习音乐美学课程之后，从音乐美学的角度出发再来观看这部影片，使我又有了一种新的感受。赵季平曾说：“电影音乐好像是画家手中的调色板，在作曲家的笔下，你可以根据自己的心灵感应，去绘制色彩斑斓的音画。”而《红高粱》所要的就是一个火红：火红的天，火红的地，火红的高粱，火红的人生。
《红高粱》整部影片大体上可以分为两个段落，即豆官出生前和出生后两段。前段着重讲的是九儿对自由的渴望，后段则把侧重点放在了对生命和英雄的礼赞上。在音乐的处理也是跟情节一样都分为这两段。在这两段中所运用的音乐是相同的，只不过给人的感受却是不尽相同的，这也可以说后段音乐是前段音乐的一种升华。
《妹妹你大胆的往前走》此曲出现了多次，印象最深的是两次：第一次是在余占鳌和九儿在高粱地里野合后，九儿骑着小骡子，此刻高粱地里传出了余占鳌沙哑而粗犷的歌声，那是怎样朴实，一种肆无忌惮，恨不得把所有的爱意，用山东汉子独特的方式唱给自己爱的女子。赵季平在这段旋律的行腔中采用了我们山东地方戏曲的柳腔和茂腔，加上了秦腔花腔的唱法，最后的唱词是拉长的尾音，直白的唱腔是余占鳌内心热烈情感的表达。歌词中所用的衬词“哎”“啊”“哇”“呀”“儿”，很明显取材于民间戏曲的音乐元素。
说句题外话，我是一个土生土长的潍坊人，我的家乡也是潍坊市的一个县级市，同样与高密一般也有着大片的高粱地，每到季节坡上都是火红一片。而第二次，就是在影片结尾时，在那一片血染的火红中，高粱地里再次响起了这首歌，余占鳌面无表情的歌唱，仿佛是在送爱妻魂归西天，这种感情无声无息，听后却让人肝肠寸断，歌词中唱着的是人活一世，终究不过是黄土一抔的苍凉感，配上高粱的摇曳，让我看到了铁塔般的山东汉子那种内敛的切肤之痛。前后两段使用同样的音乐，但留在我心中的是全然不同的感受，这是由喜到悲的演变，是对亡与未亡人的歌颂，是又一次的升华。
《酒神曲》第一次出现是在九儿第一次看到酿酒时，伙计们在酿酒出来后唱起了《酒神曲》“九月九酿新酒好酒出在咱的手好酒，喝了咱的酒上下通气不咳嗽，喝了咱的酒滋阴壮阳嘴不臭，喝了咱的酒一人敢走青刹口，喝了咱的酒见了皇帝不磕头，一四七三六九，九九归一跟我走，好酒好酒好酒。”此曲调高昂，充分显示出高粱酒的浓烈和伙计们的喜悦，通过歌词也可以看出我们山东人民的朴实和善良。而当第二次唱起这支曲时，是在日本人来后，罗汉被杀，大家祭罗汉大哥的时候，余占鳌和豆官、伙计们跪下后，开始喊《酒神歌》，“九月九酿新酒好酒出自咱的手......喝了咱的酒啊，滋阴壮阳最不同”等，此时的歌中却带着悲伤与凄凉，却又充斥着一种反抗的感情，表明人们 将要为他报仇而放手一搏 。这些淳朴有力的歌词首先是对故事情节的一种重复，其次又点燃了剧中人物的激情，而且有一种壮胆的作用。剧情发展到最后，豆官唱起了童谣：“娘，娘，你上西南，宽宽的大路，长长的宝船？”豆官童稚的声音回荡在夕阳里，太阳被血抹成了深红色，火红的高粱也在红海中摇曳？？影片在咚咚的鼓声中落下帷幕。而每当听到这里，我都不禁大片的落泪，去年农历腊月二十九，我的奶奶去世，于除夕的下午出殡，我的父亲作为长子按照我们山东人的习俗也唱起了这首童谣，当时的我因为早已看过这部影片所以颇有感触，再配上对心中慈爱奶奶的不舍，伴着心跳似的锣鼓声和呐喊般的唢呐声响起，我再也忍不住了，哭腔中回荡的是更多的悲痛和不舍。
二、对电视剧《红高粱》中的主题曲—《九儿》的认识与分析
去年热播的电视剧版本的《红高粱》，我看完后对九儿这个人物又有了一种新的认识，电视剧的片头曲《九儿》则是极为出彩的，它由八零后音乐人阿鲲作曲，何其玲和阿鲲两人作词，有韩红和胡莎莎两个演唱版本。第一次听到这首歌曲感觉歌词较为简单，是4/4拍，且只有四句，其核心旋律只有八小节。所以从某种角度来看，此曲虽然简单明了，但是通过重复、变调等变化手段，产生了极好的效果，有着感人肺腑的力量。而作为一首影视配乐，它恰好做到了渲染气氛和深化主题这两大作用，并且把九儿这个角色渲染的恰到好处，深受观众的喜爱，由此来看这是极为成功的。其实不管是电影还是电视剧，它的主题曲以及插曲配乐都是非常重要的一部分，因为现在电影或剧宣传的时候第一步都是把主题曲先放到网上让听众试听，倘若观众觉得好听，那么这部电影或剧的票房绝对不会差。
（一）层次感
《九儿》看起来是小调音乐，但是小调不小，作曲人阿鲲把小调运用的恰到好处，使用以小见大的手法，让人听了之后有一种如同大调一般的感受。这主要是体现在它的层次感上面，这一方面有交响乐团的运用，开头先是由小提琴作为引子进入，营造一种简单悠扬的音乐形象，然后通过两次转调，音乐载体逐渐丰富，最后形成了气势磅礴的高潮部分。另一个方面就是大胆运用转调，一首歌三个调，两次重复，两次转调，一层一层逐渐上升从而更加富有层次感。这使得旋律和歌词生动且不失本意，把九儿不屈服命运的人物形象表现的淋漓尽致。 （二）画面感
影视剧配乐创作的时候特别注重的是画面感，最重要的就是是如何将音乐带入画面中。在《九儿》的歌词中，“田野”、“枣花”、“高粱”以及动词“送”，无一不给予听众画面上的想象。从田野开始描述，一直到后来的儿女情长，这首传统民间小调的写作手法，没有过多的铺垫和叙述，而是直击观众的内心，从而达到了理想的效果。
（三）悲剧感
这首歌之所以能够打动千万观众的心，我还认为它还写出了极大的悲剧感，这种悲剧感使观众对九儿的形象和命运有了极大的认可。众所周知，此剧中我们与主人公共有的，是那股来自于中华民族的热血，是对外敌入侵的同仇敌忾。歌曲一开头是一个四度上行大跳，先声夺人，使观众迅速的进入情景，且多爱运用大跳，表现出激烈、阳刚的味道。前两小节一波三折，突然急转直下，一个八度的下降暗示了一种命运的跌落。而恰巧这首歌曲又用为九儿最后慷慨赴死的场景和插曲，正是悲剧性的体现。
三、《九儿》与电影版《红高粱》配乐的对比
《九儿》这首歌曲虽然仅有八个小节，但音乐语言颇为丰富，音乐结构完整，听过一次就会觉得是非常好的作品。有赵季平的电影版的《红高粱》配乐《妹妹你大胆的往前走》、《酒神曲》在前面，《九儿》这首作品能够大胆的继承民族音乐的精华，配上歌曲一开头小提琴悠扬的主旋律，使得最后的成品如此动听却又振奋人心。当然，这首歌也带有革命浪漫主义民间小调的元素，这也是观众不陌生的原因。
这学期在学习了音乐美学这门课程后，我将《红高粱》电影版和电视剧版中的音乐做了对比后，感触颇深。我认为不管是什么人、在什么年代写出来的曲子，只要是能够和影片的思想贴合，而且充分的将音乐融入到影片中，那跟影片就是一个完美的结合，这也是影片成功的关键。而电视剧版的《红高粱》去年一经播出，就蝉联收视冠军，迄今为止已经斩获了几个大奖，这其中配乐的功劳也是功不可没。
四、民族音乐在影片配乐中的价值和魅力
民族音乐元素在影片中的运用是电影《红高粱》成功必不可少的原因之一，特别是其中民间音乐素材和影片所要表达的主题是相辅相成的，对于更深层次的挖掘和表现人物性格也起到了重要的作用。赵季平配乐的影片《红高粱》获第八届“金鸡”奖最佳作曲奖，还荣获第38界西柏林国际电影节“金熊”大奖，由此看来这部影片的成功与电影中的配乐是密不可分的。在这部电影配乐上，同时还运用了民间乐器唢呐、中国大鼓等打击乐器，这也成为了影片配乐中的点睛之笔；而《九儿》的音乐也是运用了来自山东、陕西、河北等地方音乐元素创作而成，通过民间音乐的应用也传播了中国传统音乐文化，使国内与国外的观众在欣赏影片的同时，潜移默化的感受着中国传统音乐文化所特有的魅力。
五、结束语
综上所述，很容易就可以看出以上两部影片已经离不开民族音乐了。而民族音乐是我国民族文化中极为重要的一部分，是中国民族文化的重要载体，甚至可以说中国民族音乐是中国民族精神的象征。而影视与音乐又同为艺术，很多时候都是相辅相成的。可能很多人读不懂电影，但是如果影片中所插入的民族音乐能引起观众的某一点共鸣，那么也是可以从音乐中读懂一些东西的，这也是影片中其它元素所无法取代的。在影片中音乐可以作为背景来强调影片所要表达的情感，使得观众与主人公的感受更加贴切。而随着社会的不断发展，人们对于发扬民族音乐、保护民族文化的意识越来越强烈，因为几千年来流传下来的民族音乐中有许多值得我们深思熟虑的地方，还有很多需要我们继续学习、发扬和传承的地方，愿我们能在每一段民族音乐中读懂一段属于自己的人生。
【参考文献】
[1]赵季平.电影音乐的感受——随笔之一二三 《音乐天地》1995，06.
[2]李亦中.中外影视精品赏析[M] 北京大学出版社，2009.
[3]刘瑶.赵季平民族音乐在《红高粱》中的运用.2012 年第 23期《电影文学 》.
[4]许涛.浅谈音乐在影视中的地位和作用 《南北桥》2009 11.
[5]陈秋红.民族音乐在高校中的现状与分析 《北方音乐》2015 5（下） 总第274期.
【作者简介】
李梦茹（1996～），女，河南大学艺术学院2013级本科，研究方向：民族音乐。