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“北人赛马,南人竞渡”——赛龙舟是中国传承千年的民间习俗。每逢端午,南方人会用雕刻成龙形的木舟竞渡,形成了悠久的龙舟文化。
龙舟整体可拆解为龙首、龙身和龙尾三个部分,其中龙首雕刻是整个龙舟制作最具有灵性的部分。
湖南沅江市的“聋爹老杨”是远近闻名的龙首雕刻手艺人,虽已从业50多年,技艺精湛,但随着现代工业的冲击,龙首雕刻已后继乏人……
老杨祖籍岳阳汨罗市,祖上5代都是木匠。15岁那年,求学中的他被义父几个耳光打成脑震荡,随后逐渐丧失了听力,命运也由此改变。失聪后,他不得不辍学,并开始跟随义父进入木匠圈子。由于天资聪颖和对木工雕刻的喜爱,在很短的时间内,他不仅自学了雕刻龙首、十二生肖头像和佛像,还成为了当地制作宁波床、花雕家具的“大师傅”。后来在干校中,也因为他是家具厂的“大师傅”,所以能与干部平起平坐,还能大碗吃菜。现在每每说起这件事,老杨总是显得很自豪,他说那是他一生中最辉煌的时候。
老杨告诉我,他手上正在打造的这条龙舟是沅江市万子湖乡莲花村订制的,船长17.6米,宽1.15米,共计16间舱,可划16对桨,目前已花了80多天来制作,光是龙首龙尾的雕刻就耗费了两周时间……
就在当月月底,万子湖乡锣鼓喧天,鞭炮齐鸣,原来是老杨新造的龙舟从船厂老板周建明家后面的洞庭湖下水试航。为此村民们举行了盛大的仪式。
世事无常,我曾经踏破铁鞋无觅处,如今本已将执念放下,老杨却又机缘巧合地出现了。再次见面后,我把记录龙首雕刻手艺的想法如实相告,老杨听后显得很激动,不假思索就答应了下来。
次日,我来到老杨的家,老杨连忙拿出熬夜画好的龙首草图给我看。没想到,从未学过美术的老杨,随手画出的龙首草图竟然活灵活现。他说,因为无数次的刀凿斧戳,龙首的万千形态早已烂熟于心。
定好了图纸,老杨就开始挑选原木材料。选材也是一门学问,造龙身一般用杉木,而龙头和龙尾要用存放几十年且已完全干燥的上等樟木,这不仅是因为其易于雕刻,更因为在洞庭湖区的传说中,樟树是一种有灵性的植物。雕龙头是制作龙舟最重要的步骤,龙头雕出了神韵,整艘船也就有了生命和灵性。
各种材料备齐后,老杨便择定好日子“发墨”,即用墨线把创意稿勾画到木料上。然后开始打造粗胚,用敲锤配合刀具在木料上从前到后、由表及里、由浅入深推进,遇到刀具刻入过深的情况,还不能着急抽出,而应该用其他刀具轻微削去周围的木料,直至其可摇动、抽出为止,这样就不会引起木胚开裂、剥落。粗胚成型后,就要开始精雕细琢,这一阶段较少使用敲锤,而改用手掌心拍击刀柄,这样更能掌控力度,减少失误。运用薄刀法等技艺修好细胚后,再用粗细不同的木工砂纸进行修光、打磨。最后还要着色、上光,工序相当繁琐。 早些年,雕刻龙首一般要在一间封闭的屋子内进行,而在这个过程中,只有工匠才能进出作坊。据说,这是为了保证龙头的神性不被冲撞。老杨对这些习俗很是看重,因为他跟龙头打了大半辈子交道,子孙也都属龙,于是觉得自己和龙有说不清道不明的渊源,对心中的神灵总是充满敬畏和感恩。所以这次雕刻龙头的地点他选择在自己的家。他的居所位于闹市区旁边的吉人巷,巷内偏僻的小屋是专心创作的绝佳之地,也让龙头雕刻保持了原汁原味。
20多天后,龙首完工了。这段时间里,老杨拿出了毕生的看家本领,也把一辈子憋在心里的千言万语用手中的刻刀娓娓道了出来。我还记得那天,老杨将龙首面朝蓝天,用红色颜料为龙首点睛,然后在底座用毛笔颤巍巍地写下“风调雨顺,国泰民安”8个大字,继而焚香跪拜,久久不起……
龙舟需求量锐减后,龙首雕刻技艺自然也就随之而日渐衰落。为了把这门手艺传承下去,老杨曾经试图教儿子杨红学习雕刻龙首,但是杨红为了养家糊口,十年前还是下洞庭湖当渔民去了。
在制作最后一个龙首期间,老杨每天只雕刻一个多小时便会收工,这一是因为他年迈体力不支,二是他很珍惜这段有人需要他刻龙首的日子,他希望这样的日子长一点,再长一点……
2015年年底,“刻龙头的聋爹老杨”终于收刀歇业,而后依旧独居在吉人巷那间破旧的小屋内。现在每到端午,老杨逢人就打听哪里会举行龙舟赛,他心里一直想去看看,因为那些龙舟中肯定有自己过去雕刻过的龙头。
龙舟整体可拆解为龙首、龙身和龙尾三个部分,其中龙首雕刻是整个龙舟制作最具有灵性的部分。
湖南沅江市的“聋爹老杨”是远近闻名的龙首雕刻手艺人,虽已从业50多年,技艺精湛,但随着现代工业的冲击,龙首雕刻已后继乏人……
老杨祖籍岳阳汨罗市,祖上5代都是木匠。15岁那年,求学中的他被义父几个耳光打成脑震荡,随后逐渐丧失了听力,命运也由此改变。失聪后,他不得不辍学,并开始跟随义父进入木匠圈子。由于天资聪颖和对木工雕刻的喜爱,在很短的时间内,他不仅自学了雕刻龙首、十二生肖头像和佛像,还成为了当地制作宁波床、花雕家具的“大师傅”。后来在干校中,也因为他是家具厂的“大师傅”,所以能与干部平起平坐,还能大碗吃菜。现在每每说起这件事,老杨总是显得很自豪,他说那是他一生中最辉煌的时候。
老杨告诉我,他手上正在打造的这条龙舟是沅江市万子湖乡莲花村订制的,船长17.6米,宽1.15米,共计16间舱,可划16对桨,目前已花了80多天来制作,光是龙首龙尾的雕刻就耗费了两周时间……
就在当月月底,万子湖乡锣鼓喧天,鞭炮齐鸣,原来是老杨新造的龙舟从船厂老板周建明家后面的洞庭湖下水试航。为此村民们举行了盛大的仪式。
世事无常,我曾经踏破铁鞋无觅处,如今本已将执念放下,老杨却又机缘巧合地出现了。再次见面后,我把记录龙首雕刻手艺的想法如实相告,老杨听后显得很激动,不假思索就答应了下来。
次日,我来到老杨的家,老杨连忙拿出熬夜画好的龙首草图给我看。没想到,从未学过美术的老杨,随手画出的龙首草图竟然活灵活现。他说,因为无数次的刀凿斧戳,龙首的万千形态早已烂熟于心。
定好了图纸,老杨就开始挑选原木材料。选材也是一门学问,造龙身一般用杉木,而龙头和龙尾要用存放几十年且已完全干燥的上等樟木,这不仅是因为其易于雕刻,更因为在洞庭湖区的传说中,樟树是一种有灵性的植物。雕龙头是制作龙舟最重要的步骤,龙头雕出了神韵,整艘船也就有了生命和灵性。
各种材料备齐后,老杨便择定好日子“发墨”,即用墨线把创意稿勾画到木料上。然后开始打造粗胚,用敲锤配合刀具在木料上从前到后、由表及里、由浅入深推进,遇到刀具刻入过深的情况,还不能着急抽出,而应该用其他刀具轻微削去周围的木料,直至其可摇动、抽出为止,这样就不会引起木胚开裂、剥落。粗胚成型后,就要开始精雕细琢,这一阶段较少使用敲锤,而改用手掌心拍击刀柄,这样更能掌控力度,减少失误。运用薄刀法等技艺修好细胚后,再用粗细不同的木工砂纸进行修光、打磨。最后还要着色、上光,工序相当繁琐。 早些年,雕刻龙首一般要在一间封闭的屋子内进行,而在这个过程中,只有工匠才能进出作坊。据说,这是为了保证龙头的神性不被冲撞。老杨对这些习俗很是看重,因为他跟龙头打了大半辈子交道,子孙也都属龙,于是觉得自己和龙有说不清道不明的渊源,对心中的神灵总是充满敬畏和感恩。所以这次雕刻龙头的地点他选择在自己的家。他的居所位于闹市区旁边的吉人巷,巷内偏僻的小屋是专心创作的绝佳之地,也让龙头雕刻保持了原汁原味。
20多天后,龙首完工了。这段时间里,老杨拿出了毕生的看家本领,也把一辈子憋在心里的千言万语用手中的刻刀娓娓道了出来。我还记得那天,老杨将龙首面朝蓝天,用红色颜料为龙首点睛,然后在底座用毛笔颤巍巍地写下“风调雨顺,国泰民安”8个大字,继而焚香跪拜,久久不起……
龙舟需求量锐减后,龙首雕刻技艺自然也就随之而日渐衰落。为了把这门手艺传承下去,老杨曾经试图教儿子杨红学习雕刻龙首,但是杨红为了养家糊口,十年前还是下洞庭湖当渔民去了。
在制作最后一个龙首期间,老杨每天只雕刻一个多小时便会收工,这一是因为他年迈体力不支,二是他很珍惜这段有人需要他刻龙首的日子,他希望这样的日子长一点,再长一点……
2015年年底,“刻龙头的聋爹老杨”终于收刀歇业,而后依旧独居在吉人巷那间破旧的小屋内。现在每到端午,老杨逢人就打听哪里会举行龙舟赛,他心里一直想去看看,因为那些龙舟中肯定有自己过去雕刻过的龙头。