曾经
　　杨　明
　　
　　又到凤凰花开的时候，不经意间想起了某些被遗忘的曾经。
　　来到曾经属于我们的院子，此时的院子已不再热闹，荒凉的院子，轮回的时光，偶尔的邂逅，刻骨铭心的温暖，朋友，你们是否仍记得我们在这里嬉戏玩耍、高谈阔论?而今，我们却各奔四方。
　　雨纷纷，情切切，意浓浓，思绪如绵。曾几何时，有了你们的陪伴，我不再寂寞；曾几何时，有了你们的欢笑，我不再忧郁……博文，你曾告诉我人各有志，每个人都要为自己而奋斗，而我们，也终将分开。
　　昔日的小槐树已长成参天大树，时光在指间流过，不着痕迹。感觉那逝去的光阴，如同一张放旧了的唱片，已暗淡得找不出往昔，无论怎样的从容，仍然无法让自己彻底忘记。
　　也许，我真的是太沉迷了，总是会忍不住一再想起，往昔于我，其实是一张陈旧不堪的画卷，有时很想把那一切作为历史尘封；如果可以，很想把曾经当一场梦，可事实却不容逃避。一朝一夕间，红颜老去，若是停止敲响这晨的钟，暮的鼓，是否春夏就不再转换，秋冬就不再交替了?
　　总在刹那间感慨，繁华如梦，人生一世，草木一秋，对于你们，其实都一样匆匆。那些曾经绚烂的曾经，总在我们不经意间就飞扬了，此刻想起的，不过是昨日黄花，过尽千帆皆不是，那些怅惘总是迷惑当初，此时忆起不过是斜晖脉脉水悠悠。
　　五百年的凄凉回眸，换来的不过是一次转瞬即逝的擦身而过，没有长亭，更没有短亭，与日俱增没有可执手相看泪眼的远行的人。这一刻，依树而立的人，转侧身体，看着裳上的金丝线，反射着阳光，发出细碎的光芒。于是用意念虚构一个画面，属于他们的曾经，然后，离去。
　　院子终会破旧，友人终会离散，最后的一次泪水缠绵深情回眸，然后，离开这属于我和他们的曾经，不再归来，一切皆逝去，那曾经……
　　
　　人性的光辉源于爱
　　刘　芸
　　
　　爱心是美德的种子，是一种充满人情味的社会温情。是对他人的同情、关注和给予，是人的德行、良知和教养的体现，是社会稳定的人性基础。
　　《三字经》里开篇就提到：“人之初，性本善。”南宋王应辟先生认为，人性最初是善良的，善行要靠善心指导。
　　所谓“善心”，是对任何生命都懂得珍惜和爱护，不会恶意伤害、蹂躏它们。在这种善心中，对生命自然会生出无限爱意。就像在5·12大地震后，成千上万的中国人携手共进。为灾后重建尽了一份薄力，而这千千万万的薄力堆积成山，汇集成海，反映出来的是善念的力量。
　　著名作家王统照曾写过一篇小说，题目叫做《一荚》，叙述了一个小偷在微中看到一个女犯人美好的、温柔的一笑时，意识到自己的邪恶，进而悔过自新的故事。只要人有一颗温柔、善良的爱心，他就会感受到人间生活的美好。而人性的美好也要用爱来点亮。用善良纯洁的爱来挖掘。
　　而有些人本性的善良被一些外界因素淹没了。私利往往蒙蔽爱心。现在矿难频发，篇篇报道皆触目惊心。往年的统计数据显示，矿难中死去的矿工多达万人。煤矿事故之所以频发不断，追根究底，在于经营者和地方政府扭曲了发展观。漠视了人的宝贵生命，为了追求利润指标，没有足够重视工人的安全。
　　他们一味地追求本身利益，没有尊重他人的权利。于是毒奶粉出厂了，含砷超标的矿泉水上市了，人造假鸡蛋上桌了……
　　要使人性的最本质闪光，就得心存善意，懂得感恩，心中充满爱。常思奉献，少讲索取。
　　不管是孟子的性善论，还是荀子的性恶论，都不能绝对地道出人性本质，诉不尽人性光辉。但不论是性善论还是性恶论，它们都向我们证实了一个问题，善造就了人类。
　　爱是善存在的基础。所以，爱能铸就善，也能融化恶。当然，奉献的境界高低皆源自爱心的深浅。就让我们揣着爱心，点亮人性的光辉吧!